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战国时期著名的方士有哪几位?
栏目分类:道教神仙   发布日期:2016-06-16   浏览次数:

战国时期著名的方士有哪几位? 方士们认为通过修炼,或服食药物,亦或积德累功,自己(泛指常人)能成神成仙。战国时期著名的方士都有谁?

文/李信军

“方士”与“修道成仙”

春秋战国时期,天神信仰和宗祖祭祀之风非常盛行。这一时期在古“巫祝”的基础上,又出现了一些新的宗教家,即“方士”,又称“神仙家”。他们较之“巫祝”则更规范,同时也产生了更为系统的神仙理论,为当时及后世的秦汉“黄老”道家思想,提供了丰富的理论基础。

战国时期著名的方士有哪几位?

孔子访苌弘(资料图 图源网络)

春秋战国,在道教史上,是非常重要的一个从信仰到理论到实践的转型期。即上古时的“巫祝”完全是信仰型的、服务型的,而到战囯时期的方士们则把这一信仰、理论,变为付诸行动的实践内容。

方士们认为通过修炼,或服食药物,亦或积德累功,自己(泛指常人)也能成神成仙。这就是所谓的“修道成仙”“功德成仙”的起源。

这一时期,在社会上非常活跃、并对后世产生深刻影响的方士主要有:苌弘、邹衍、徐福等。

一、周灵王身边的重臣——苌弘

苌弘,周灵王时期的方士(约公元前571-545年),是史籍记载最早的方士之一。据《史记·封禅书》说:“是时苌弘以方事(即以方士之术)周灵王,诸侯莫朝周(指周弱而诸侯强,心存不服),周力少(指国虚君弱),苌弘乃明鬼神事(指告诫诸侯,并以天神惩罚报应之道,晓之以理),设射貍首(指射杀狐狸,亦说黄鼠狼),首者(指狐狸的头部,暗喻带头的人),诸侯之不来者(指内心不服,有叛逆行为)。

根据这一史料表明,苌弘不但通晓方术,而且还是周灵王身边的重臣、谋臣。当他看到诸侯不服,并有叛逆行为之时,他用“善恶报应”之说,并以“杀狸儆侯”的方法来威慑诸侯。

战国时期著名的方士有哪几位?

善恶报应(资料图 图源网络)

这就是道教历来高标“忠国孝亲”的由来。也是俗称“杀鸡给猴看”的最早典故。

二、“五德终始”之说集大成者——邹衍

邹衍,战国末,宣王时(公元前356-301年)著名的方士、阴阳家。阴阳五行之说最早见于《书经·洪范篇》它的宗旨在于论述宇宙世界是由金、木、水、火、土五种基本元素构成。

战国时期著名的方士有哪几位?

徐福东渡(资料图 图源网络)

阴阳家邹衍将五行之说进行了历史性改造,进而提出了“天人感应”和“天道循环”的理论,并由此创立了“五德终始”之说。他认为五行之间是相生而又相克的。如:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;相反,水克火,火克金,金克木,木克土,土又克水。

根据这种相生相克及天道循环理论,认为人类的历史,包括王朝的更替,万物的盛衰等等,都是按照这五行相生相克的规律无限循环的。

“五德终始”之说,对后世的炼丹术、中医学、养生学、命理学、地理风水、建筑布局等各方面,都产生了很大影响。

三、传播汉文化的先驱者——徐福

徐福,又名徐市,公元前255年,战国末著名方士。其幼年习读儒书,后拜鬼谷子,即“王禅老祖”为师,研习阴阳五行之术,之后修真炼丹、行医布道。据《史记·封禅书》说:“秦始皇统一天下后,为求长生不死之药,曾派徐福率三千童男童女入海求神山,一去不返”的记载。

战国时期著名的方士有哪几位?

徐福(资料图 图源网络)

那么,徐福率三千童男童女入海求神山,一去不返。他到哪里去了呢?原来,徐福入海求神山,求仙药未得,害怕秦始皇迁怒,故在海上飘流数日后,又率队经庙岛群岛,横渡渤海至辽东半岛,然后沿半岛东南近海至朝鲜半岛,再折南而行,横渡朝鲜海峡,到达日本的本州和歌山。徐福及其船队抵达北九州的大岛后,进入濑户内海,远达纪伊半岛。从此,他们开始了汉文化的首次传播。

徐福抵达日本后,将秦国高度发展的造船技术和政治制度、文化艺术、生活方式以及冶炼、农耕、医学、文字、货币、宗教、养生、建筑、服饰、瓷器和当时世界最先进的科学技术,加以应用和传播,使日本在“绳纹”时代即发生了巨大变化。

历代日本人民把徐福尊为“丰收神”“纺织神”和“医药神”加以供奉和祭祀。现在,坐落在日本九州岛上的徐福纪念碑、徐福墓和徐福祠,一直是当地人民和游人瞻仰和朝拜的圣地。

徐福是历史上第一位开启了中日人民友谊、文化交往的先河。他是一位杰出的探险家、航海家、宗教家、科学家,传播汉文化的先驱者。

战国时期著名的方士有哪几位?

来源中国道家养生网 www.daoys.net

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