中国道教音乐 全真正韵 澄清韵

栏目分类：道教音乐   发布日期：2016-06-16   浏览次数：次

       原文：琳琅振响十方肃清，河海静默山岳吞烟，万灵振伏招集群仙，冥慧洞清大量玄玄也。

       注释:①澄清韵：道教主要经韵，列为早坛功课第一首经韵。其韵中经文源于《道藏》首经《元始无量度人上品妙经》（经尾）。所谓澄清”，即指玉宇澄清，纤尘不染”的神仙天界景象，是道教徒所追求、渴望到达的理想境界；要求信徒三业清静”、淡泊虚夷，心静神明，不染尘境，体兹正道，悟彼重玄”，以达到修道长生之目的，成为得道飞升的仙人。此曲在坛中具有导引信徒宁静性灵的功能，亦且有荡秽除邪之作用。属阳韵。

       ②琳琅振响，十方肃清：琳琅”，美玉，此处指教徒诵经时用的法器，如铛、镲、木鱼、手铃、铜罄、鼓、铙、拔等，同时亦指玉一般的声音。琳琅振响”既指法器发出的戛玉敲金”清脆悦耳之音又指教徒仰诵洞章、啸咏清越之美妙旋律。（道教科仪音乐中使用的打击乐器称法器。在道教科仪音乐中，也包括常用的笛、笙、管、琵琶、大阮、二胡等。）十方”，东、南、西、 、东南、西南、西北、东北并上、下合为十方。肃清”，肃穆、清静。此句言，开坛诵经音乐伴奏，发出金声玉韵，顿使十方肃穆、清静，呈现一片宁静妙境。

        ③河海静默，山岳吞烟：经云：真心清静道为宗。”清静”对于修道者来说十分重要，因为只有清静”才能渐入真道”（《常清 河海静默”，静也；山岳吞烟”，清静经》也。全句言海不扬波，山岳清明。此句除了给人感到美妙之外，带给人更多的是无穷的思索。

        众所周知，河海难能平静，山中多有烟云。如果吟唱此句时，想象自己仿佛置身于浩瀚无垠的太虚之中，俯视江河湖海则风平浪静，崇山峻岭中亦无烟云笼罩。一切都是那么的静，那么的清，么的美妙。吟唱此句，可体悟和领略太上所言的致虚极，守静笃”心恬意静时之难得境界。

        ④万灵镇伏，招集群仙：灵”，神灵。道教认为万物有灵，乃至人体的各种器官俱 有神灵。此处所言神灵”，不仅指宇宙虚空 众神灵，亦指所有住守人体各种器官的神灵。 如发神苍化字太元，脑神精根字泥丸，眼神 明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚，耳神空闲字幽 田”，口神丹朱，舌神正伦，齿神罗千，喉神虎 贲，心神丹元，等等。镇伏”，镇静、潜伏。

       万灵镇伏”，即指所有住守人体的各种器官 的神灵镇静潜伏。如此端肃，自然感应群仙 乘鸾跨凤，降临经坛。既此，人仙汇合，岂不 乐哉！招集群仙”，亦可理解为（人因清静） 身中神明自来。

         ⑤天无氛秽，地无妖尘：道教认为人 体本身便是一个小天地。此句的天地”亦喻 人体本身。氛秽”、妖尘”，代指致人天性迷 混的七情六欲诸障碍。此句言，虔诚诵经，可 令人清心寡欲，消除诸障，淡泊虚夷，不染尘 境，使其本来纯真的天性重现。如此，可谓万里无云万里天”。

         ⑥冥慧洞清，大量玄玄也：道教认为 静则生慧。冥”，静也。冥慧”即指静中生 慧。洞”，洞彻。清”，清楚。冥慧洞清”言 静中生慧彻悟大道。大量”，无限，无穷。玄”，玄妙。玄玄”即玄之又玄。大量玄玄 也”指诵经功德，不可思议。心地清洁，则虚， 虚则玄量开，玄量开则无所不容，无所不纳，故邱祖云：玄量开时纳海山。”

        《澄清韵》词，首先总写诵经（琳琅振响）可致清静（十方肃清）。接着写清静应达到的境界（河海静默，山岳吞烟）。紧接着写清静”的功能：清静，可引来神明（万灵镇伏，招集群仙）；清静，可见（现）天性（天无氛秽，地无妖尘）；清静，可生智慧，彻悟大道（冥慧洞清）。最后照应首句（琳琅振响指出诵经功德，不可思议（大量玄玄也）。 经文，与太上致虚极，守静笃”的思想一脉相承，与道教体道修性，悟玄证道的教义亦十分吻合。

       附：道教全真韵谱《澄清韵》乐谱

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