中国道教音乐-姑苏仙乐-碧桃花（十番鼓）

栏目分类：道教音乐   发布日期：2016-06-17   浏览次数：次

       中国道教音乐-姑苏仙乐-碧桃花（十番鼓）

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       赏析：《碧桃花》俗称吹打”。由多首笛曲”和中、快两个鼓段”联缀成套，属散套”。是苏州道教音乐中用堂鼓演奏鼓段”的代表性曲目之一。古观夜雨洗轻尘，郁色从中轻烟痕，玄妙道人今何在？碧桃花开气长存！”乐曲描述了玄妙古观香烟缭绕、碧桃花开”的意境，表达了道教徒对清静无为的追求和对神仙境界的向往。

       该曲出自道教音乐专辑《姑苏仙乐》

       总  监  制：周向群

       监        制：金明  王科军  杨崇华

       总  策  划：张凤林

       策        划：薄建华  韩晓东  贠信常

       艺术指导：顾再欣  毛良善  薛桂元

       音乐总监：府剑萍

       统        筹：俞瑞东  谢建明

       责任编辑：蒋新华

       出版监制：濮敏伟

       以玄妙观斋醮音乐为代表的苏州道教音乐，历史可追溯至西晋，它继承了古代巫以歌舞降神，祝以言辞祷神”的传统，吸取了帝王庙堂仪典音乐、祀礼音乐 等成分，形成了以表达神仙信仰为主要内容的宗教音乐，被誉为姑苏仙乐。它与斋醮仪式浑为一体--音乐帮助了醮仪，醮仪体现了音乐的内涵，从而使醮坛形成丰富多彩的不同氛围。苏州道教属于正一派，又以正一派文班”擅长道教音乐著称，在长期发展过程中它还受到堂名音乐、江南丝竹、昆曲、吴歌等吴地文化的熏陶，形成了独树一帜的风格，深受群众欢迎，活动十分繁盛。明末清初，施亮生真人辑成的《斋 天》等科书和嘉庆年间道士曹希圣重订的《钧天妙乐》，至今仍是玄妙观从事斋醮法事的规范。此后，苏州涌现了不少著名乐师， 他们或精于音律、善于编曲；或对乐器演奏技艺精湛；或在经韵吟唱方面造诣深厚，在道乐界有很大影响。2006年5月苏州道教音乐被列为第一批国家级非物质文化遗产代表作名录。

       成立于二十世纪八十年代的姑苏仙乐团，其人员由苏州道教各宫观的道士组成。长期以来，在老道长的口传心授下，仙乐团对苏州道教音乐的保护。继承和弘扬做了大量工作，积累了较多的传统曲目，曾先后应邀赴英国、比利时、新加坡、香港、台湾、澳门等国家和地区巡回演出，获得了各界人士的高度评价，姑苏仙乐团也因他们精湛的表演而享誉海内外。

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