道教音乐2016-06-16

三奠茶歌词 一奠茶梦黄梁人生几常，颜回四八返仙乡，自古三皇并五帝难免无常，难免无常。 二奠茶梦庄周人生几秋，夕阳桥下水东流，遍地闲花并野草总是浮沤，总是浮沤。 三奠茶梦南柯人生几何，两轮日月快如梭，自古桑田变沧海光阴消磨，光阴消磨。 …

道教音乐2016-06-16

不同地域不同风格之道教音乐(简称道乐)的比较研究，一直是过往道教音乐研究中的一个重要议题，笔者在相关研究中也有所涉猎。[i]这类研究，多集中在道乐形态方面的讨论，鲜有涉及到或隐或现地围绕着道教音乐的其它层面。 笔者有一个观点：如何理解和诠释道教音乐，不仅仅只是音乐层次上的认知，更涉及到非音乐意义上之宗教含义的理解和评判。 一般来说，道外(此处指学术界)所理解的道教音乐，是音乐概念，称之为音乐即肯定了其被用于欣赏的基本属性，因…

道教音乐2016-06-16

龙虎山正一天师道音乐于2010年06月被列为江西省第三批省级非物质文化遗产名录。2014年7月被文化部列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。 萌生于东汉顺帝年间 东汉顺帝(126-144)年间，张道陵创立天师道，制作斋仪书、建立礼斗制度、开设静室以及创建各种斋法活动，这从客观上促成了天师道音乐的萌生。 早期的天师道属于符箓派民间道教，而符箓派的祈禳、禁咒则起源于远古的民间巫术。天师道最早的科仪及其音乐当首推张道陵制作的旨教斋，该斋…

道教音乐2016-06-16

西安鼓乐的渊源历史 西安鼓乐是流行于西安及附近地区以鼓为主的打击乐与吹奏乐混合演奏的一个大型的民间器乐乐种,民间多称细乐。它起源于隋唐，历经宋、元、明、清以至今日，曲目丰富，内容广泛，调式风格各异，曲式结构复杂庞大，仍然相当完整的保存着传统的曲目、曲谱、调式、乐器及演奏形式。被世界音乐界和史学界誉为中国古代音乐的活化石。2009年，西安鼓乐被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录为世界人民所认同。西安鼓乐依照流…

道教音乐2016-06-16

在道教活动中使用的音乐统称为道教音乐，包括斋醮音乐以及道士宣道、布道和修身养性时所用的音乐。斋醮音乐亦称道场音乐、法事音乐，集中而典型地表现了道教音乐的精神特质，故而道教音乐惯以斋醮音乐著称。 一、 道教音乐的历史发展 中国古代民间就有巫舞、巫风。中国古代礼仪也采用音乐礼宾和祭祀。《礼记乐记》称，祀天祭地，明则有礼乐，幽则有鬼神。①道教音乐的渊源与远古的巫术有密切关系，是继承了巫以歌舞降神的传统而产生并发展起来的。因此…