我对道家思想的理解和看法

栏目分类：国学资讯   发布日期：2016-07-14   浏览次数：次

　　道家思想代表了中国哲学的精髓。我以为它主要包括了道家的自然观、人生价值观和辩证法。但对于研究中国古代政治思想和民族文化的特征来说，我们应当主要把道家思想与社会政治经济形态发展结合起来考察，进而从统治者如何吸收道家学说为其封建的政治经济服务，以及民众如何吸取道家思想来影响自身的行为规范来予以考察，最终它如何与诸子百家思想混成为中华民族文化所扮演的角色。

　　“道”是整个道家学说的核心，抽去了“道”，道家就失去了答案。那么“道”究竟是什么呢?归根到底，“道”是宇宙之本，是万物之根，是人类之始，是运动之理。由此可见，道家一开始就以自高无上而傲视诸子百家。

　　道家思想博大精深，在哲学、思想、政治、价值观、人生观等一系列方面形成了自己的体系。但其中最重要的两点是其根本。一是老子的无为政治思想，二是庄子的自然主义政治思想。当然这两点是统一的，都是建立在天人合一的基本的命题之上的。不过道家的天人合一的思想与宇宙与人类进化中的“天人合一”的命题是不同的。在现代进化理论中，“天人合一”是指人类社会与宇宙万物在进化过程中，具有“同构”特征，即历史演进结构和一般运动规律与自然和宇宙进化有相似，甚至相同的特征。而老子的“天人合一”的概念是把人与自然完全等同起来。

　　道家思想不是主张阶级斗争，改造社会使得人类获得社会与人的统一，而是主张改造人，使人回归自然，远离社会，从而达到人与社会的统一。这种思想恰恰就是统治阶段所企盼的。

　　总括起来，中国古代的政治思想是由儒家、法家和道家思想有机结合的一个整体。其结合之巧妙，功效之完备是其它任何思想无法相提并论的，从而形成一个无坚不摧的封闭外壳。在这种完备的政治思想指导下，建立了一整套同样完备的政治体制和经济体制。中国古代的政治结构与经济结构纽缠在一起：封建帝王靠臣民的供奉;而臣民则靠君主的施舍。从而形成一种相互依存的纽带关系。事实上，中国封建社会的思想、政治、经济三位一体，相得益章，相互依存，这是中国封建社会结构的一大特点。

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