东门观音古庙为何称娘宫观

栏目分类：武当传说   发布日期：2016-08-14   浏览次数：次

　　榕城东门外，越过环城路，有一条直巷，巷尾有一座古庙，匾名观音古庙。奉祀的是南海观世音菩萨。庙虽不大，香火却十分旺盛。观音菩萨是民众心中救苦救难，慈悲济世的最崇敬的女神，民间称为观音娘，也称慈悲娘。所以，她的庙宇，便简称娘宫了。

　　但娘宫观听起来似有点不顺当，因为宫，本是帝王居住的地方，后引为奉祀神祗之处，以示尊敬。也指宽广大厦，公共活动处所，如文化宫、少年宫。观(读贯)则是指道教的庙宇，如华阳观、三清观。宫和观都是表示处所的名词，本来是不可重迭使用，但娘宫观却口头使用习惯了，可以说是约定俗成了，况且，娘宫观是揭阳市首个获准开放的道教活动道场，已经政府立案，是无可非议的了。这道场成立以来，香火更旺，信徒很多，理事会除开展正常活动外，还发动教徒，以发自道德观，奉献热爱心的精神，大兴善举，做了许多善事。如：修荒塚、建公墓、收殓尸骨、设立义诊所、施医赠药、扶贫济困、收养丢弃残婴、援助孤寡老人、建雨亭、修道路、救灾济贫、设置免费茶水站等。单收养残婴一项，自1995年至2001年统计，便收养16个，每年要付出抚养费2万多元(托人抚养)。每逢节日，便请附近老人参加座谈会，招待茶糖果品，这些善举，获得社会好评，都称赞娘宫观功德无量。

　　奇怪的是：明是佛教寺庙，怎可作道教场所呢?佛道二家，本是不互相接纳的。

　　观音宫，奉祀观音菩萨，当然是佛教寺院，观音菩萨是西方(印度)佛教信徒。《辞海》有这样注释：观音，是佛教大乘菩萨之一，佛教中地位仅次于佛。本译为观世音，因唐代人为太宗名字避讳，故简化为观音，她常与大势至(佛名)同在阿弥陀佛左右，人称西方三圣。观音寺，在揭阳很多，规模最大的，过去有观音堂，地址在侨中原校西侧(已拆)，现在最大的是东湖公园观音阁。这样，观音古庙是属于佛教的。

　　而道教，则是本国创立，创始人为李耳，号老子，人称太上老君。道教徒称道士，发戴道冠，披八卦袍。佛教徒称和尚(梵语，意为博士)，削发，披袈裟，两者完全不同，怎可合在一起呢?

　　可能是基于下面的几个原因吧。

　　一、从前，佛、道两家，常因争夺传教道场和地盘而争斗，影响了社会安定，明太祖朱元璋提议佛道统一，可以互相渗透吸收。都是为了行善济世，目的一样，不必互相排斥，佛道二家，自此相安无事，互相容纳。

　　二、据小说《封神演义》所写，观音、文殊、普贤三大士，原来都是元始天尊的门徒，观音道号慈帆道人，修道于普陀山洛伽洞。助周灭纣，封神过后，才皈依佛教。若是，则观音与道教是有一定渊源的。

　　三、佛与道，虽有许多不同的修行形式，但其宗旨却是完全一致的，就是：慈悲为怀，济世为本，救苦救难，舍己为人等。可以说是殊途同归。这也可能是宫观合一的主要原因。

　　佛寺与道观，便也不必有那么严格的讲究，观音庙称娘宫观，便也就顺理成章了。

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