张默执导魔幻舞台剧《劳山道士》 精准表现道家文化

栏目分类：道教动态   发布日期：2016-08-19   浏览次数：次

　　北京电影学院“北影新青年戏剧工坊”作品、国内首部魔幻舞台剧《劳山道士》将于本月14日献礼北影校庆演出，并将于21日在国家话剧院先锋剧场首演。今日上午，该剧导演张默、主演卜宇鑫接受了 中新网 记者的采访。张默表示，《劳山道士》是全新的融入魔术因素的舞台剧，而非魔术秀;该剧尊重传统文化，力求舞台上每一个和道教有关的细节有迹可循。

　　取名回归原著 道童形象塑造更饱满

　　《劳山道士》故事来源于清代志怪小说集《聊斋志异》，讲述了原本生活悠然自在的王七，因取财无门便想得道升仙，求道中途误入道家胜地三清观。本想学些不劳而获的“仙术”后溜之大吉，没想到却偶然发现了道观中的秘密，偷学不成，反被卷入其中。

　　为何将这样一个古老的故事搬上舞台?张默坦言，自己上学时就很喜欢看木偶动画片《崂山道士》，一直对中国传统文化作品很感兴趣，现在也在做相关的影视剧作品，产生了将名著搬上舞台的想法。“我从《聊斋志异》近500个故事中选出了10部有魔幻因素的作品，准备做一个魔幻舞台剧系列，《劳山道士》是其中之一。”

　　相信不少人看到《劳山道士》这个剧名，都会产生疑问，因为很容易联想到1981年的热播国产木偶动画片《崂山道士》。这部动画片同样取材于《聊斋志异》，而二者为何剧名不同呢?张默告诉记者，《聊斋志异》原著中作品名称即为《劳山道士》，并没有具体说是哪个山、在哪个地方，舞台剧的取名只是回归原著罢了。

　　与动画片不同的是，舞台剧在保留故事主线的前提下，将道观里道童形象塑造得更为饱满生动，将其性格、背景等都做了丰富，而动画片道观里的道童形象较为单一。

　　到道观采风 精准表现道家文化

　　前段时间，另一部道士题材作品——电影《道士下山》获得很大关注，但也遭到了道家协会会员的批评。张默称，艺术创作会有主创的艺术欣赏、感受在里面，可能会跟专家的想法有一定偏差，这次创作《劳山道士》也有过这样的担心。为此，他专门带领剧组成员到白云观考察，邀请观内道长为剧组服装、造型做参考。

　　“所有演员都在道观学习作揖、打坐等基本动作和《九字真言》等咒法，力求吻合经典、尊重传统文化，保证舞台上出现的每一个和道教有关的细节有迹可循。我们充分尊重道长们的意见，演出时还将邀请他们来看剧，”张默说道。

　　在张默看来，道家文化是中国民族文化的精髓，引导人们向善、修身养性。“虽然《劳山道士》喜剧元素贯穿全剧，但越演到后面，那种净化心灵的感觉就越强烈。”

　　融入魔术因素 但非魔术秀

　　作为国内首部魔幻舞台剧，《劳山道士》将舞美常规置景和魔术置景两个层次进行了衔接，全剧中贯穿30多种魔术。青年魔术大师、非遗傅氏幻术第四代传人傅琰东既是该剧主演也是魔术指导，其他演员也几乎都参与魔术表演。“但是，《劳山道士》所呈现出来的仍是以舞台剧为主，而非魔术秀。它是全新的有魔幻因素在内的舞台剧，魔术完全融入舞台剧及角色，一气呵成，”张默介绍。

　　“除傅琰东外，其他演员都是现学的魔术。这多亏了两个团队的通力配合。傅琰东所带领的魔术团队跟我们学演戏，我们的演员团队跟他们学魔术”，张默补充道。

　　卜宇鑫：通过戏剧舞台积累能量

　　《我为喜剧狂》第二季亚军卜宇鑫在剧中饰演“王七”一角。他告诉记者，他在剧中除了运用一些平常的喜剧手法，还有一些特别的搞笑方式。他坦言，表演过程中，体力对自己是一个很大的挑战;排练前期，因为魔术道具没有到位，基本上都是凭借想象力进行“空排”，与道具磨合时间短，也是剧组遇到的困难。

　　“参加《我是喜剧狂》之前，我就是一名话剧演员，虽然通过《喜剧狂》让自己的创作和演技获得了观众的认可，也增加了知名度，但还是想继续在舞台上表演下去。但是，王劲松老师也讲过，‘演员通过戏剧舞台来积累能量，积攒到差不多的时候就要到镜头前去释放’，我也会走到镜头面前的。”卜宇鑫这样规划自己的未来。

　　据悉，该剧还邀请到张艺谋、冯远征、王劲松等艺术界大咖担任顾问。10月21日至25日，该剧将在北京国话先锋剧场进行演出。

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