心性命、精气神与大、小还丹

栏目分类：道家养生   发布日期：2016-06-12   浏览次数：次

　　侍奉过盛唐高宗、武皇、玄宗等五代皇帝的叶法善，隋大业十二年(616)生于松阳卯山道士世家，12岁迁居柳城白马山修道，唐开元八年(720)仙逝长安景龙观。据《新旧唐书》、《太平广记》等众多典籍记载，叶法善精通药理，道术高深，善为民治病驱邪，好施朝廷赐赠钱物建观济贫，在唐朝与张果老、罗公远、金刚三藏等仙师齐名。因有在李家王朝侍奉50多年的杰出贡献，先后官拜鸿胪卿，封越国公，授金紫光禄大夫，俸禄从一品。鸿胪卿是汉唐设置主管外交蕃务的行政官员，叶法善以唐朝宗教顾问和养生大师的身份，在处理大唐与边境外交事务上发挥出杰出才能，特别是在处理大唐与吐蕃(西藏旧称)关系上取得化险为夷的圆满功德，值得大书特书。

　　自贞观十五年(641)文成公主远嫁吐蕃松赞干布后，大唐与西藏关系一度和谐圆满，松赞干布还特建布达拉宫感恩大唐美丽智慧的新娘。但松赞干布英年早逝，加上高宗无能，至唐玄宗时关系又趋紧张。史书记载，玄宗时吐蕃曾派使节手捧暗藏机关的宝函进献，使节说内有机密劝玄宗亲自开宝，但被叶法善慧眼识破反叫使节自开，结果函开箭发使节当场毙命。事发后，叶法善以高超的外交才能梳理化解，促使吐蕃与大唐关系重新和谐。用今天的话说，养生大师叶法善还是位处理西藏问题的专家和高手。

　　以斗法除妖、治病驱邪、理气自强享有盛名的叶法善，在105岁高龄总结了自己一生行状心迹，撰写《留诗》三首辞世。这三首被收入《全唐诗》的诗作是：

　　昔在禹余天，还依太上家。

　　忝以掌仙录，去来乘烟霞。

　　暂下宛利城，渺然思金华。

　　自此非久住，云上登香车。

　　适向人世间，时复济苍生。

　　度人初行满，辐国亦功成。

　　但念清微乐，谁忻下界荣。

　　门人好住此，倏然云上征。

　　退仙时此地，去俗久为荣。

　　今日登云天，归真游上清。

　　泥丸空示世，腾举不为名。

　　为报学仙者，知余朝玉京。

　　在叶法善侍奉过的五代唐皇中，玄宗与叶法善交谊最深，特别是叶天师用法术陪明皇游月宫会玉环得仙乐《霓裳羽衣曲》等已成佳话流传千古。在叶真人仙逝二十年后的一个深夜，唐玄宗还梦见叶法善，往事历历在目，他訇然醒转就动情伏案御笔亲撰《叶道元尊师碑铭并序》，表深思之情，赞尊师功业，该碑铭石刻置放长安淙仁坊景龙观中让后人谒拜。御笔碑铭全文如下：

　　朕闻轩辕三皇之盛者，尊广成。唐尧五帝之盛者，师尹寿。夫以圣人之道，教圣人之才。守之七日，又守之九日。朝彻而后能见。独是道也，入水不濡，踏火不爇。啸叱风雨，鞭笞魔魅。无方而后能进，独是神也。神则惟变，道亦旁通。苟得其人，抑所谓神道设教者也。师讳法善，字道元。自诸梁食采，是谓叶公。邑亦如之，因而命氏，则昔为南阳人也。曾祖道兴，祖国重，父慧明，赠歙州刺史。赉邱园者，一贯吾道。食旧德者，百代可知，故名溢宇宙之中，身在江海之上，则今栝苍人也。至隋大业岁在丙子，法师是生。凡六百四十二甲子，洎我开元，岁在庚申，形解升云，则春秋百有五矣。其生也年长，而色若孺子，其化也委蜕，而神则默仙。尝从朕游，仰之弥高，钻之弥坚。藏察无象，钩致不测。若言匡国辅主，鼓舞发挥焉。朕可推而尊之，不可得而臣也。

　　其始终出处之迹，可得言者。初，师七岁，涉江而游。迨及三年，人以为溺。及还，问其故?则曰：“二童子引之，憩于华堂峻宇，咽灵药，吸云浆，太上镇之，是以留也。”十五，中毒死。又见昔青童曰：“天台茅君，飞印印腹。”其始殊闷绝，良久豁如。师以灵应感通，殊尤若此。遂仍杖策，游诸名山，远访茅君而遇。岳骨上起，目瞳正方。冰雪绰约，嫣焉微笑曰：“尔来乎?尔名已登仙格。身逢魔试，故此相救。宜勉之。”当以辅人弼教为意，无汲汲于去来。由是，便于青城赵元阳，受遁甲步元之术苍，于嵩阳韦善俊，传八史云蹻之道。宴息于栝罗浮，往返于蓬莱方丈。灵图秘诀，仙符真度。宝箓生券，冥感空游。临目而万八千神，咽胎而千二百息。或潜泳水府，或飞步火房，或刮腹涤肠，勿药自复。或刳肠刮膜，投符有加。或聚合毒味，服之自若。或徵召鬼物，使之立至，呵叱群鬼，奔走众神，若陪隶也。故海内称焉，千转万变。先朝宠焉，一昼三接。

　　朕在藩邸，累闻道要。及临宇县，虚伫昌言，奸臣寓谋，凶丑潜逆，未尝不先事启沃。亟申幽赞。故特加紫绶，以大公侯之封。而确固黄中，不承轩冕之赏。可谓德博而施，道尊而光者也。适来无迹，为夫子之时，迩去无吝，为夫子之顺。岁在鹑尾，月鹑火是也，返真悬解。翌日，追赠越州都督。逾月，归藏于栝苍之山。免朝章，从夙志也，先生幼有奇质，长标特操。神照体外，骨秀形表。故万先生目之曰：“子书成仙格，方自仙宫，吾将及尔，为同僚也。”信哉!《易》曰：“君子或出或处。”出者无山林之逸，外者无轩冕之贵。虽道同则应，而迹异难兼。先生养神太和，观妙元牝，君子或处之盛也。金印袭贵，紫绶方来，君子或出之盛也。非夫道臻博大，德合神明，其孰能与于此也!故于王室，则承恩者五代。当朕时，则传道者数人，皆曰宗师，无间然矣。夫为文者，记其实，称德者，尚其训。先生知余，余宁不述。训寓言而无愧，可披文而相质。

　　铭曰：“忽然勃然，莫不出焉。油然溜然，莫不入焉。百昌之源，万化之泉。于此观妙，实云列仙。列仙伊何?销化却老，观妙伊何?岂假至道。旁通幽赞，神变灵造，淫祠厉阶，无隐不讨。讨逆辅顺，功就佐时。藏往察微，业与神奇。章绶加等，方来不欺。视缘若遗，恍然我思，大有元吉，黄中通理。默仙委蜕，元达无已。叶县凫飞，辽城鹤止，元风盛烈，郁乎于祀。”开元二十七年，岁在己卯十二月已未朔二十六日，乘化而往，彼则悠哉。不忘旧情，纪诸事迹。仙山海畔，碑石依然。为叶仙卿作。