中医养生——天年

栏目分类：道家养生   发布日期：2016-06-12   浏览次数：次

　　展开气功工作、展开道家功法和神通的研讨，必定要声势浩大地对立迷信，这既是持之以恒的准则，又是战略。每个爱好者和研讨者都要实在精确地知道其悉数深意和内在。气功科学研讨工作，是把咱们从宣扬迷信的帽子中解放出来，脱节迷信枷锁的重要法宝。科学救气功，就是指气功科学研讨提醒和验证气功客观表象存在的物质根底，脱节迷信观念的暗影。气功科学研讨的展开和深化，也必将推进现代科学的展开，二者相得益彰。

　　什么是迷信?迷者，盲目迷从，迷失昏乱。迷信是指盲目崇奉，盲目崇拜。从心思学上讲是指带着某种心情和意图，盲目迷从，以期到达某种满意，它是不加剖析，不以科学情绪进行探究、研讨和验证，随声附和地承受某种观念的表象。

　　社会上存在着五花八门的迷信表象，它存在于各个领域，并非独存于古代。某些现代迷信，往往比古代迷信为害更烈，阻止社会的前进，损坏科学工作的展开。

　　传统文明中的某些要素构成迷信概念，是因为科学技术水平不发达，我们对客观事物的知道不全部不深化，以及气功工作不遍及，加之封建统治阶级的使用，不懂气功的文人墨客的烘托，不懂气功的江湖术士的欺诈等等要素构成的，当然原因是多方面的;可是跟着社会的展开，科学的前进发达，气功中的特异表象将逐渐被证实为科学中的科学。

　　社会表象中，有些人急时抱佛脚，在失落、患病等情况下，想起求神拜佛，请求神灵保佑化解，求得心思平衡，这种行动当然是迷信的体现。西方人一个星期中，六天钻营争斗、离心离德，第七天上教堂忏侮罪行，请求上帝保佑，过后又依然故我，你能说这不是迷信?

　　咱们研讨气功和神通，是以谨慎的科学情绪，勇于探究的精力对道家文明展开研讨开掘、并进行理论求证，提醒^***科学的奥妙和真知，其办法是科学的，情绪是严厉的。咱们对立迷信、英勇牺牲于^***天然科学，心安理得地投入研讨，为人类的前进，为新科学的诞生作出本人的奉献。

　　就当前的科学技术水平而论，我们对空间事物的知道，依然处于一种表象知道期间，并且是零星切割的，缺少深度、调和与一致。拿道家的行话说来，就是仍处于下三界的水平，仍处于人、事、物的窠臼之中。若是不是有必定功力的道中人，关于中三界、上三界的全部，就茫然无知了。而对中三界、上三界的境地暂时还无法用现有的“外求法”和“剖析办法论”彻底提醒其真相貌。未提醒的事物并非就不存在，并非就是迷信，不该容易扔掉。

　　科学情绪最首要的是要有勇气供认客观现实，继而斗胆研讨，深化探究，提醒事物展开客观规律，根究客观真理，完结作为我们改造国际攻略的使命。

　　须知科学历来就是在逾越年代常识和现实的苦楚折磨下，才得以不断进步和展开的。古往今来，科学和迷信好像一对孪生兄弟，迷信中往往富含深化的科学，科学中也存在着迷信，是不能一概予以否定和必定的。科学大师爱因斯坦从前说：“没有宗教的科学是残废，没有科学的宗教是瞎子。”咱们以为，爱因斯坦这句话是说得很深化的。

　　根据以上观念，咱们在研讨神通的课程中，将比拟具体地分析各类神通的原始面貌，尽量坚持原有个性。这样做的意图，不是宣扬迷信，而是供给资料，供我们知道、探究和研讨。理论是查验真理的唯一标准，期望我们以这一试金石去差异哪些是精华，哪些是迷信糟粕。只要到达或超越某一层次才能对这一层次的内容进行公允的评估。

　　有些同路企望用现有的科技手法彻底提醒其奥妙，这无疑暂时仍是梦想。理论证明，当前的科技水平，仅仅管窥蠡测，只能发现一些部分的表象或许效应，还没有到达作为查验东西的层次和水平。例如对外气的验证，议论纷纷，无所适从。当然，发现外气的存在和多种效应，无疑是气功科学的一大前进，使气功工作的推行遍及获得了近代科学的根据，然后获得较大的展开。但是，气功科学研讨只能停在气的低层次水平吗?不能再深化研讨进步一步吗?再深化果真是迷信吗?

　　近几十年，我国的气功工作，因为党和^***的关心，在一大批科学工作者和有识之士的研讨探究下，饱经艰难曲折，几经尽力构成过数次气功热潮。气功在人民大众中现已适当遍及，已成为人民大众延年益寿，强身健体的重要办法。气功在“气”的层次上，现已产生了宏大的社会效应。

　　但是“气”仅仅道的一种根底物质、一种初级体现形状，“气”并不是气功的完结。在气功遍及的近几十年内，大批实修者颠末几年的修炼，往往不自觉地进入了气功“功”的层次。有的在练气功中观察到一个一样的自我，有的见到了传说中的仙、佛、神等等，往往觉得难以想象，堕入苍茫迷惑之中，乃至误以为是幻视、幻听，置疑或被置疑为精力病。

　　其实，这些表象早已被历代仙师们所验证和破译，并不奥秘。可以说，这些表象就是气功之“功”个体现，是进入“功”的一种初级体现形式，也就是修炼精、气、神三层次中的修神、炼神层次。只不过他(她)们不是有的放矢而进入，乃是因持之以恒地炼功，而天然闯入了这一奥秘的殿堂。