如何看待宗教的负面信息

栏目分类：道教动态   发布日期：2016-08-09   浏览次数：次

　　有些人经常问我这个问题，网络上看到有很多宗教的负面信息，我们需要如何看待呢?

　　网络上的很多消息真真假假很难辨别!我们要用理智去看待和判断，不要道听途说。眼睛看到的都不一定是真实，何况是耳朵听到的?没有不完美的佛教，只有不完美的佛教徒;没有不完美的佛法，只有不如法的佛弟子。其实，只要他是人，就一定会有人的缺点和毛病。有人心存疑惑，这些在世俗上都可以称之为败类的人，是怎样混入寺庙，穿上僧服，摇身一变成为法师的?难道没有什么机构可以监管法师的资格吗?难道不能将其拒之佛门之外吗?

　　是的，这样的人怎么会做法师，甚至是住持?有很多原因。比如有些方丈的头衔，不是寺庙选出来的，而是他各方面的关系处得不错，让他可以在寺庙这种环境里生存发展，甚至平步青云。而我们可以想想，如果一个法师，把自己的职位和利益看得很重，那他根本就不是一个修行人。有多少人出家后，真能看破放下红尘?佛教界的“业界标准”，是先要看从事这个事业的人，言行是否一致，这是首要考察的，而不是他所谓的身份和地位。

　　我们中国的传统宗教，道家、佛家跟儒家，受到这种影响是最严重的。也许存在不少综合因素，比如改革开放刚刚开始，各地急需国内外的游客来观光，带动经济发展，于是旅游经济就盯上了寺庙、道观，把这些宗教场所当成旅游区一样开发。最近几年已经好一点了，早期很多寺庙、道观所谓的法师和道士们，都是上班领工资的，早上穿着袈裟，骑着摩托车或者开着小轿车上班，晚上下了班就回家，该干嘛干嘛。

　　我们要知道，现在的很多出家修行人，也是凡夫俗子，只不过换了一身衣服而已，脑袋还和在家居士一样，这是需要时间转换的。不要以为换了件衣服，换了个房子住，从家到了寺庙，就变成真正的修行人了，没那么简单。就好像为人父母，都想要教育子女什么是错的，什么是对的，可当子女长大后才发现，父母也在做着曾经禁止的错误之事。言行不一的情况，在哪里都会出现。

　　我们藏区，一般六七岁就会进寺庙当小喇嘛，经过二三十年系统地闻思修佛法之后，慢慢筛选，自然会有高僧出来。这些被选出来的三藏法师，讲经说法不一定是最好的，但是他的人格、道德、魅力各方面综合起来，一定会比一般人强很多，所以才会被推选出来。但是即使如此，也不能保证坐上高位后，是不是会变坏。

　　所以，无论是宗教还是文化，里面做主导的都是人。不管一个人讲得多么美好，他首先是个人，就会出现人需要面对的各种问题。比如，有人问法师们会不会感到寂寞?一定会，因为他是人，但是他没有红尘中的凡夫俗子那么严重。在红尘中浸泡的时间越久，各种习气就越严重。

　　有人喜欢钓鱼，你觉得那个人造业，太可悲可怜了。可是他看你也可怜，觉得钓鱼这么好，你竟然不喜欢。半路出家也一样，已经很适应红尘的各种污染，让他马上改过来并不容易。而且很多人根本不想改，只是换了个地方，换了身行头和名头，去为自己谋取名利而已。

　　修行非易事，有了负面信息不可怕，可怕的是不能看到负面信息后面的本质。无论在家人还是出家人，善护念自己的身口意，去恶行善自净其意，就是每天重要的修行功课。把任何别人的批评都当成是镜子，来照亮自己的内心世界。

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