道教基本常识

栏目分类：国学资讯   发布日期：2016-06-26   浏览次数：次

　　一、什么是道教?

　　道教是以老子之“道”为最高信仰、以长生成仙为终极追求的中国本土固有的宗教。道教思想渊源于中国远古的宗教思想(如祖先崇拜、自然崇拜、万物有灵观念等)、道家哲学和神仙方术。道教教团组织的正式创立，一般认为是在东汉后期，创教人为张道陵天师。

　　二、道教的主要教义是什么?

　　道教以《道德经》的思想为主要教义，倡导尊道贵德、重生贵和、抱朴守真、清静无为、慈俭不争和性命双修。道教认为，无形无象的“道”生育了天地万物。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。故道教徒既信大道，又拜神仙。

　　道教的“神”与“道”是一体的，道化为诸神，诸神即代表着“道”。“道神一元”，也就说明了尊道与敬神的一致性。道有神性，可以感应众生之心灵;神有道性，依道而赏善罚恶，济世度人。修行可以证道，敬神可以祈福。强调“道神一元”，一方面使虚无之道有了对象性，起众生之敬信;另一方面又彰显了神依道而行。《道德经》说：“天道无亲，常与善人。”神意即体现着天道，故敬神之人，应该做到“是道则进，非道则退”，以臻于“孔德之容，惟道是从”的境界为目标。人们信奉神灵，不仅在于神能消灾免祸，赐福生财，更在于神与道通，由敬神可进而体悟大道。

　　三、道教的神仙谱系是怎样的?

　　道教信奉的最高尊神是“三清”，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。三清之下的众神则以得道之深浅、功德之多寡而分为不同的等级和职守，最高者为玉皇，其次为四御(中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、南极长生大帝和后土皇地祇)，再次则为众天神。玉皇统御诸天，为宇宙的最高统治者。分司不同职责的神仙，老百姓最熟悉的有风、雨、雷、电、水、火诸神，以及财神、灶神、城隍、土地等。

　　四、道教的宇宙结构是怎样的?

　　道教认为宇宙之间，上有三十六天，下有三十六地。三十六天之最上一层为大罗天;其次三天为三清境，分别是清微天、禹余天、大赤天;其次四天为四种民天(又称四梵天)，分别为贾奕天、梵度天、玉隆天和常融天;再次为三界二十八天，包括无色界四天、色界十八天和欲界六天。 四种民天以上为圣境，“ 三灾(刀兵、疾疫、饥馑为小三灾，水灾、火灾、风灾为大三灾)所不及，劫会(宇宙周期性的毁灭)所不干” 。无色界以下，寿命依次减少，本领依次减弱，苦难依次增多。 三十六地则为人死之后鬼魂所入之处，俗称阴间。道教认为，人死之后在阴间要受到十殿阎王的审判，有善行者则能转生，作恶多端者则打入地狱受惩罚。

　　五、道教有无极乐世界?

　　道教的极乐世界为东方长乐世界。道教重生，东方于五行属木，配四时为春，主生，故道教的极乐世界在东方。

　　六、道教的主要经典有哪些?

　　道教最主要的经典是老子的《道德经》。其他主要经典则有《阴符经》、《清静经》、《黄庭经》、《度人经》、《玉皇经》等等。

　　七、道教有哪些派别?

　　道教在历史上形成了众多的道派。如汉代有天师道和太平道两个道派，魏晋时期有上清派、灵宝派、三皇派，宋金元时期有全真道、太一道、真大道、净明道等道派。各个道派经过历史上的融合，最后归并到正一道(由天师道发展而来)和全真道(创始人为王重阳)两个大道派中。今天的道士即分属这两大道派。正一派主要传播于江西、江苏、上海、福建等地，其他地区的道士则大多属于全真派。两派的信仰并无差异，只是在教规教戒上有所不同。全真派要求素食、出家(不结婚)、住观，正一派则无这些规定。

　　八、道教的现状如何?

　　目前全国各地正式开放的道教宫观有5千多处，全真派和正一派道士约 5万余人，普通信徒的人数则难以统计。道教界有自己的全国性组织——中国道教协会。各地还成立了许多地方性的道教组织。在北京有中国道教学院和中国道教文化研究所，各地也设立了一些道教教育和研究机构。中国道教协会办有《中国道教》杂志，一些省市道协和宫观也办有道教刊物。改革开放后，道教界举行了数次全真派传戒和正一派授箓活动，使道教的传承按传统的仪轨有序进行。

　　九、如何加入道教?

　　加入道教有两种形式：一是成为正式的道士，二是成为道教居士。成为正式的道士，也有两种情况，一是成为全真派道士，二是成为正一派道士。二者均须履行拜师手续，但前者必须到道教宫观出家，后者则不需出家。要成为道教居士，只要到道教宫观办理皈依证即可。

　　十、如何报考中国道教学院?

　　中国道教学院不面向社会招生，只招正式道士。报考人员由所在道教宫观或道教协会推荐，参加中国道教学院组织的考试，根据成绩择优录取。

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