学道悟道善用道

栏目分类：国学资讯   发布日期：2016-06-27   浏览次数：次

　　“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

　　以上这段话是老子所着《道德经》通篇的总纲，也就是向人指出世人应该遵循的“道”，老子所阐述的用现代思维理解大体就是，人的一生走出什么样的道路，是由他的价值观所决定的，而正确的价值观来源于正确的宇宙观(宇宙浩渺无穷，我们姑且不说，在这里我们可以把宇宙观理解为对社会、对具体事物内在的认知程度)。

　　物质与规律都是统一体，无论是事物的表象或是所包含的内在本质，它们之间是可以相互不断转化的。了解其本质的方法论是必须做到无欲(即目之色欲、耳之声欲、口之味欲、鼻之嗅欲、体之亲欲及名利之欲)，也就是说不能被自己的私欲所蒙蔽。只有这样才能找到矛盾的对立层面，找到物质(事情)出现、发生、发展的内在性。

　　老子给我们描绘的是“大道”，也许令人难以理解，但是在社会生活中，我们要做人、要做事，想做一个令人敬仰的人、想做好每一件事情，也必须遵循“道”。

　　先说说做人，比如一个人手握权利，但自身清正廉洁(确实是这样要求自己的，也做到了)。但很多人的思维却认为此人必然近水楼台先得月占尽了好处(当然现实生活中这样的人很多)，他们为什么会这么想?就是由于这些人的价值观是“利己”的，在他们的价值观中就没有“为公”的观念，如果有也是“为己”才去“为公”，如果这些人一旦有了权利，他们必然为私而忘公。他们有这样的想法、这样的做法完全取决去他们的价值观，而他们之所以有这样的价值观又和他们自身所受到的教育(家庭、学校、社会)、所生存的环境及所依存的社会风气等是分不开的。把一个这样的人细细分析后觉得他们有这样的想法也属正常。他们的世界观与老子所说“圣人之道”是截然相反的。

　　他们完全没有想到世界上还有很多人的“道”是和他们不一样的。像我们敬爱的周恩来总理，像孔繁森、焦裕禄、雷锋等人，在他们身上所表现出的“道”，就是为人民、为社会，为公而忘私的奉献精神。他们的价值观决定了他们所选择的“道”，他们是令人敬仰的，是不朽的。我们是不是也应该行此“道”呢!

　　当然，一个人的价值观也不是一成不变的，虽然改变业已形成的观念不易，但随着对社会的正确认知、自我偏差的纠正等的培养，也可以逐步树立起正确的价值观。正确的价值观取向对集体观念缺失的现代社会显得尤为重要。在我们去如何做人的时候是不是也需要好好考虑一下自己所选择的“道”呢!

　　再说做事情，如一个单位某个时段的表象是安稳舒适、按部就班、轻车熟路，未来可能出现的结果无非是好、蒸蒸日上或者是坏、路越走越窄。作为这个单位的领导是否能够透过表象洞察隐藏的矛盾，并从矛盾的关系中找到最好的出路。这就需要“故常无欲，以观其妙”，要看出其中的道理;找到道理就要有“识道之欲”，于“道”中寻求矛盾之间的联系，找出事物发生、发展的内在性，以寻求适合的途经解决矛盾。能够解决，这个单位就是有前途的;反之，说维持原样也是困难的。明白这个道理再回过头看看我们单位成立到现在两年多所走过的路。也正是我们单位的领导们看到了种种矛盾，善用矛盾，把矛盾转化为我们发展的“助推剂”，毫不夸张地说是从矛盾的夹缝中找寻到了适合我们发展的道路，才能让我们这支队伍一直保持“先进性”。但我们也应该认识道矛盾是持续的、运动的，未来还可能出现这样那样的矛盾，所以在发展中我们要有“识道”的能力，发现阻碍我们“行道”中的矛盾，化解或利用矛盾才会真正让我们这个集体永葆青春和活力。这才符合老子所说的“道”。

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