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国学争鸣:文学自觉不能提得太早
国学资讯2016-07-22
我们认为,文学自觉不宜提得太早,因为文学的自觉首先需要人的自觉。中国文学的全面自觉,只有到了魏晋南北朝时期才真正完成。具体理由如下: 一、生命意识的增强。中国人对自身个体生命存在及其价值的认识有一个发展的过程。从西周到两汉,一些走在时代前面的思想者,如屈原、司马迁等,对于个体的生命价值有初步的确认和强烈的渴求。但从普遍来说,在礼乐文化背景下,人的依附性很强。到了汉末,儒家一统的文化结构受到强烈冲击。《古诗十九首》有对…
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“关学文库”:“关学”的精神
国学资讯2016-07-22
关学指关中之学,一般特指宋明儒学在今陕西关中地区的发展。关学也有不同的发展阶段,如宋代道学主流的濂、洛、关、闽,其中的关学就是专指北宋时期的关学。一般认为,北宋中期的张载及其思想是关学的代表形态。张载讲学时便常常谈及关中学者,他与河南的二程论学,多介绍关中学者的看法。二程自视甚高,但对关中学者很为推重,他们说自是关中人物刚劲敢为!二程盛赞张载的《西铭》,说须得子厚(张载字)如此笔力,他人无缘作得!意思也是说只有关中学者…
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编辑札记:何处安放乡愁
国学资讯2016-07-22
时速300公里的高速列车,在广袤的大地上展翅翱翔。哪怕只有三天的假期,与我一样,许多人还是收拾起往日的匆忙,奔向那个叫做故乡的地方。 故乡,对于今天的中国人而言,不再是一个简单的地理概念,它更指向一个精神记忆的家园。在乡愁的深处,被岁月尘封的幕布被缓缓拉开。在那里,时光倒流,枯木逢春。那里有你熟悉的声音、色彩和气味儿,有催促你走向天涯海角的初心,有你最柔软最温暖的心事。 这个假期,当我穿透重重雾霾,重新审视我的故乡时,却…
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《西夏史》亮相北京图书订货会
国学资讯2016-07-22
由陕西师范大学出版总社出版的《西夏史》,日前亮相2016年北京图书订货会。 该书讲述了古丝绸之路上消逝的西夏王朝190年的兴衰史,呈现出独具特色的文化、信仰、风俗和精美文物、遗迹,以及西夏王朝在政治、经济、军事、文化、宗教等方面的成就。作者唐荣尧曾任大型纪录片《神秘的西夏》总撰稿。他历时10多年,走过20多个省区,踏遍西夏党项族活动过的所有地方,甚至到达中国和尼泊尔的交界地。唐荣尧运用实地调查和史籍资料结合的方式,并结合文学笔…
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构建儒学共同体——“2015中韩儒学对话会”综述
国学资讯2016-07-22
由中国尼山世界文明论坛组委会等主办的2015中韩儒学对话会,近日在山东省曲阜市举行。中韩两国80余位学者聚会孔子故里,围绕儒学的生活化与现代社会主题,探寻儒学在两国命运共同体中发挥的文化纽带作用。 国之交在于民相亲、心相近 中韩两国自古以来就是地缘相近、人缘相亲、文缘相通的友好邻邦。许嘉璐认为,东亚之所以能形成人们所说的汉字文化圈、儒家文化圈,很大程度上是因为古代中国在周边国家里体量最大、经济最发达、学术文化最发达;儒学适合…
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农业部发布第三批中国重要农业文化遗产
国学资讯2016-07-22
农业部日前在江苏泰兴发布第三批中国重要农业文化遗产,23项传统农业文化遗产入?W?013年至今,农业部已分3批认定了62项中国重要农业文化遗产。 这23项遗产为:北京京西稻作文化系统,辽宁桓仁京租稻栽培系统,黑龙江宁安响水稻作文化系统,广西隆安壮族那文化稻作文化系统,四川美姑苦荞栽培系统,新疆奇台旱作农业系统6项稻作栽培系统;北京平谷四座楼麻核桃生产系统,吉林延边苹果梨栽培系统,浙江仙居杨梅栽培系统,山东枣庄古枣林,河南灵宝川塬…
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国学争鸣:“自觉”是魏晋文学的特征
国学资讯2016-07-22
鲁迅论魏晋文学自觉,指出其关键乃世情的变化促使思想的新变,遂引起个体生命意识的觉醒,其优点是自尊、自我觉醒,其缺点则是消极避世。曹操提倡通脱,打破东汉经学之桎梏以及党锢清流末派的固执,嵇康、阮籍之师心使气,便是魏末晋初的文章特色。正始名士和竹林名士的精神灭后,敢于师心使气的作家也没有了。到东晋,风气变了。社会思想平静得多,各处都夹入了佛教的思想。再至晋末,乱也看惯了,篡也看惯了,文章便更和平而且汉魏晋相沿,时代不远…
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语文信箱:“十大语文差错”中的几个用词差错
国学资讯2016-07-22
图一 图二 图三 图四 近日,《咬文嚼字》杂志公布了2015年十大语文差错,其中有几个词语错用的确值得注意。 一、将罄竹难书误为磬竹难书 罄磬两字不同。罄字的小篆写法是见图一,是形声字,下面的缶指古代盛水或酒的陶器,上面的殸(qng)表声,意思是容器中没有东西。后来引申为用完用尽。罄竹难书中的竹指竹子,古人用竹子制成竹简来写字。《旧唐书李密传》中说:罄南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难?:罄慈嗣怯皿乐衲咽槔幢硎景阎褡佑霉饬硕夹…
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对《道德经》智慧的新探究——读施保国新著
国学资讯2016-07-22
《〈道德经〉智慧新探》,施保国著,中国社会科学出版社2015年6月第一版,64.00元 老子本人称其智慧如虚、如愚;孔子称老子的智慧如龙;司马迁称老子的智慧为自化清净;今人陈鼓应称《道德经》的智慧在自然放任,这种自然放任的思想,把人从古代宗教迷信的桎梏下彻底地解放出来;冯友兰称《道德经》的智慧在于浪漫纯粹天然减法伦理;王蒙指出《道德经》之逆向思维方法是勇于不敢的智慧;南怀瑾以粮食店百货店药店分别指称儒家、佛家和道家,认为人在陷入难以…
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徐兆寿:点燃中华文明的香火
国学资讯2016-07-22
香港学生参观西北师大丝绸之路文物展 中国邮政发行的丝绸之路特种邮票 山东曲阜孔林 季羡林在《敦煌学、吐鲁番学在中国文化史上的地位和作用》一文中提出自己的看法:敦煌、新疆地区是世界上中国、印度、希腊、伊斯兰四个文化体系汇流的地方。作为中国传统文化的传播者,我们有理由和责任回应来自世界的种种疑问,也必须打破西方中心主义的话语霸权,把话题引到中国,引向丝绸之路这个古代欧亚交流的广阔场域中,来重新探讨中国与世界的命运 一个礼仪…