国学资讯2016-06-23

不再抱怨,不再抱怨风雨飘摇,食不果腹的童年, 正是那童年未曾泯灭的良知伴我走过了生命中最寒冷的冬天。 不再抱怨,不再抱怨童年上学的那条泥泞的小路弯弯, 正是那条泥泞的弯弯小路让母亲给予我无尽牵手的温暖。 不再抱怨,不再抱怨老师对我恩威并重的指责与规劝, 正是恩师那慈父般的严厉让我有了敢于承担责任的双肩。 不再抱怨,不再抱怨父母,扼杀了我那纯真的初恋, 正是他们智慧的牵引才让我不曾挥霍我那珍贵的青春少年。 不再抱怨,不再抱怨双亲不曾给我…

国学资讯2016-06-23

孰读世间书, 辅佐万户侯。 道行日月与大地, 摧枯亦纳朽。 大智不露慧, 大计不显谋.。 猛兽将搏皆俯首, 圣人将动现愚色。 事在不可闻, 胜在不可知。 鸷鸟将击必敛翼, 功高德深浑不觉。 大智不智,大谋不谋,大勇不勇,大利不利,利天下者天下启之;害天下者,天下闭之。天下者,非一人之天下,乃天下之天下也。取天下者,若逐野兽,而天下皆有分肉之心。若同舟共济,济则皆同其利,败则皆同其害。然则皆有以启之,无有闭之也。 无取于民者,取民者也。无取于国者,取国…

国学资讯2016-06-23

人，总有脆弱的时候，并不需要太多的浪漫和语言。累了，有一个拥抱可以依靠;痛了，有一句懂得可以舒缓。即使两两相望，也是一份无言的喜欢。即使默默思念，也是一份踏实的心安。 人，总要有一个家遮风避雨;心，总要有一个港湾休憩靠岸。最长久的情，是平淡中的不离不弃;最贴心的暖，是风雨中的相依相伴。幸福，就是有一个读懂你的人;温暖就是有一个愿意陪伴你的人。 家，很平淡，只要每天都能看见亲人的笑脸，就是幸福的展现;爱，很简单，只要每天都会…

国学资讯2016-06-23

常常在塞外荒漠中徜徉, 心随远古传说在回响。 多少人曾涉足其间, 而今只见静静卧倒的胡杨。 常常在生命的沼泽中渴望, 内心随梦想张开翅膀。 千古荣辱兴衰皆去, 我愿像萧瑟的胡杨静卧高岗。 常常在屈辱中渐渐淡忘, 意随雄鹰在蓝天上自由翱翔。 清风傲骨终生相伴, 感激恩人们让我变成了一棵胡杨。 …

国学资讯2016-06-23

【出处】： 宋赵彦卫《云麓漫钞》卷六：(梁武)帝问三教九流及汉朝旧事，了如目前。 三教九流一般被理解为各色人物和各色行当，并泛指旧时下层社会闯荡江湖从事各种行业的人。在我国古代白话小说中的三教九流一词，往往含有贬义。其实，三教九流本来并没有这样的贬义，而是泛指宗教和学术的各种流派。 在汉朝时，汉儒将夏尚忠，殷尚敬，周尚文称为三教，也有将儒家的施教内容称为三教的。 在佛教传入中国之后，三教通常是指儒教、道教、佛教，这个说法…

国学资讯2016-06-23

生命，是一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。日子，就在岁月的年轮中渐次厚重，那些天真的、跃动的、抑或沉思的灵魂，就在繁华与喧嚣中，被刻上深深浅浅、或浓或淡的印痕。 很欣赏这样一句话：生命，是一场虚妄。其实，经年过往，每个人何尝不是在这场虚妄里跋涉?在真实的笑里哭着，在真实的哭里笑着，一笺烟雨，半帘幽梦，有许多时候，我们不得不承认：生活，不是不寂寞，只是不想说。 于无声处倾听凡尘落素，渐渐明白：人生，总会有许多无奈，希…

国学资讯2016-06-23

1、天地呵护之恩 人在天地之间，衣食取天地之精华，享日月之灵光，健壮成长，享度一生。 应报天地之恩，爱护环境，天为顶地为席是情怀，更是责任。 2、父母养育之恩 十月怀胎，一朝分娩，精心喂养，呕心沥血，养育成人，望子成龙，极尽财力精力。儿行千里母担忧，冷暖成败均在父母惦记之中。 父母大恩终身当报，切莫做不孝子孙。 3、良师培养之恩 一个人所受教育，从启蒙开始，教师的作用是巨大的，有时甚至是决定性的。无论学文习武，还是士工农商影…

国学资讯2016-06-23

莲子无心胸内苦， 梨儿无泪腹中酸。 只见成者夸夸论， 那闻败者阔言谈。 莲有绚烂惊世时， 更能沉寂污泥滩。 人生历炼百千转， 苦乐道义一肩担。 人是如此的脆弱，经不起诱惑，也经不起摧残。生命是如此的迅疾，今天我们所拥有的也许明天就荡然无存，今天所没有的明天也许会从天而降。无论幸福、快乐、痛苦、灾难，都会在不远的地方等候着我们，只是看我们如何去面对和承受。 温柔的背后往往藏着深不见底的黑洞，黑洞的尽头也许是要用一生去艰难行走。…

国学资讯2016-06-23

1.很多的时候，我们需要给自己的生命留下一点空隙，就像两车之间的安全距离----一点缓冲的余地，可以随时调整自己，进退有据。 2.生活的空间，须借清理挪减而留出;心灵的空间，则经思考感悟而扩展。 重要的不是发生了什么事，而是我们处理它的方法和态度。假如我们转身面向阳光，就不可能陷身在阴影里。 3.当我们拿花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己;当我们抓起泥巴想抛向别人时，首先弄脏的也是我们自己的手。一句温暖的话，就像往别人身上洒香…

国学资讯2016-06-23

所谓君子，并非大贤大圣， 只是做人有底线，做事有禁区， 能做到这些，便堪称君子了。 《孟子》卷八离娄章句下八有云：人有不为也，而后可以有为。 有所为，有所不为，是一个人的原则。有所不为，而后有所为，是一个人的修行。君子审时度势，决定取舍，知其可为，知其不可为，更是出世与入世间的谋略。 君子不妄动，动必有道 君子从个人而言，要对自己的行为负责，所以要老成。从组织而言，自己的举动会影响整个团体，更要瞻前顾后较量得失。 如果负责…