郧县发现失传多年的《龙船调》

栏目分类：武当传说   发布日期：2018-07-07   浏览次数：次

        5月4日，郧县文化馆工作人员在该县堵河口一带做民间文化调查时，偶然在青曲镇店子河村发现了失传已久的《龙歌调》。

　　《龙歌调》是堵河口端午龙船会的结束曲，也叫《送龙调》。堵河口的端午龙船会每年都举行，而且每次都会进行整整一天。每年端午节傍晚龙舟赛结束以后，各村的龙船回到村前的江面时，还要举行一个送龙的仪式，《龙歌调》就是村民在送龙仪式上吟唱的民间歌曲，其内容是为龙王歌功颂德，形式为一人吟唱众人和。吟唱者是从村里挑选出来的固定龙歌手，龙歌手一旦确定下来，将终生不变。过去，龙歌手在60岁以前要选好和教会一位大家认可的青年人作为继任者，把《龙歌调》传承下去。和唱者为龙船上的参赛选手和岸边的龙船会员。送龙时，龙歌手站在龙船上高声放歌，船上和岸边的和声久久回荡。

　　可惜的是，目前堵河口5个村的原始《龙歌调》都已经失传，几乎所有的村庄在送龙时都省去了吟唱《龙歌调》，而改为唱《薅草锣鼓》。只有店子河村还勉强保留了唱《龙歌调》的形式，但歌词和曲调都明显缺少古风古韵。

　　目前，店子河村所唱的《龙歌调》为《红公鸡》和《十支花》两首。我们找来村里的中年龙歌手请他吟唱，从他吟唱的《红公鸡》歌词“唐天一支花，对门两亲家。二人来饮酒，对面把盏把。一只红公鸡，头高尾巴低。一天叫三遍，三天叫九声。献给老龙王，做你好女婿”中分析，歌中应该还保留有部分原始传承的《龙歌调》韵味，但曲调却有失古朴。他所吟唱的《十支花》歌词为：

　　（吟唱）：一支花，关天索，平板去了，（和）：依哟嗬嗨嗨，哟嗬嗬嗨。（吟唱）：离家乡。

　　（吟唱）：二支花，关大王，礼行千里，（和）：依哟嗬嗨嗨，哟嗬嗬嗨。（吟唱）：走四方。

　　（吟唱）：三支花，杨三郎，生在磨房，（和）：依哟嗬嗨嗨，哟嗬嗬嗨。（吟唱）：好凄凉。

　　（吟唱）：四支花，杨四郎，失落番邦，（和）：依哟嗬嗨嗨，哟嗬嗬嗨。（吟唱）：探亲娘。

　　（吟唱）：五支花，杨五郎，五台山上，（和）：依哟嗬嗨嗨，哟嗬嗬嗨。（吟唱）：当和尚。

　　（吟唱）：六支花，杨六郎，镇守边关，（和）：依哟嗬嗨嗨，哟嗬嗬嗨。（吟唱）：保宋王。

　　（吟唱）：七支花，杨七郎，乱箭穿死，（和）：依哟嗬嗨嗨，哟嗬嗬嗨。（吟唱）：芭蕉树上。

　　（吟唱）：八支花，杨八姐，坐南朝北，（和）：依哟嗬嗨嗨，哟嗬嗬嗨。（吟唱）：镇辽王。

　　（吟唱）：九支花，张四姐，大闹东京，（和）：依哟嗬嗨嗨，哟嗬嗬嗨。（吟唱）：遇樵郎。

　　（吟唱）：十支花，穆桂英，大破天门，（和）：依哟嗬嗨嗨，哟嗬嗬嗨。（吟唱）：声威扬。

　　这首歌不仅内容和送龙王没有任何关系，而且曲调也十分古怪。

　　就在我们十分失望和遗憾的时候，中年歌手的歌声吸引来了村里一位老人。老人身体硬朗，他自我介绍名叫龚万贵，今年79岁了。他说，刚才听到的《十支花》歌词是对的，可曲调完全跑调了。老人当即为我们吟唱了一段《十支花》，我们听呆了，那古色古香的韵律，简直就是龙庭里的天籁之音。

　　老人告诉我们，他也没有当过真正的龙歌手，但划了一辈子龙船，不敢说龙歌调的词都能记下来，至少曲调还烂熟于心。据老人回忆，《十支花》的曲调是原始传承的《龙歌调》，但歌词早在解放前就已经遗失了，是村里的几个乡土文人根据保留下来的《龙歌调》曲子填的新歌词，取名为 《十支花》。

　　在郧县堵河口一带，“龙船会”一词有两个含义，既是带有村民社团性质的组织名称，又是端午龙舟赛的活动名称。在堵河口，汉江第一大支流——堵河自南而北在这里与汉江交汇，汉江岛——韩家洲正好迎着堵河的出口，堵河的名称由此而来。围绕韩家洲的两江三岸一渚上分布有许多村庄，如属于郧县柳陂镇的有堵河口里面的乌家河村，堵河东、汉江南岸的堵河口村，堵河西、汉江南岸的西流村，汉江中央的韩家洲村等，还有属于郧县青曲镇的店子河村、高家河村和郑家河村等，但只有乌家河村、堵河口村、西流村、韩家洲村和店子河村这5个村庄里才有龙船会社团组织，也只有这5个村庄的村民每年才会在龙船会的组织下聚集在一起，开展龙船会赛事。

　　堵河口龙船会是自古流传至今的一种带有半祭祀仪式的民间娱乐活动，其源头至少已有上千年的历史了。虽然这样的娱乐活动每年都要举办，但每年只举办一次和相对固定的龙歌手等特点，是导致《龙歌调》失传的主要因素。

　　在听歌现场，笔者和郧县文化馆干部龚万春作了一个分工，由笔者记下《龙歌调》，龚万春则记录下了《龙歌调》的曲谱。

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