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《四气调神大论》 冬气之应 养藏之道
栏目分类:玄门讲经   发布日期:2017-05-25   浏览次数:

译文

冬天的三个月,谓之闭藏,是生机潜伏,万物蛰藏的时令。当此时节,水寒成冰,大地开裂,人应该早睡晚起,待到日光照耀时起床才好,不要轻易地扰动阳气,妄事操劳,要使神志深藏于内,安静自若,好像有个人的隐秘,严守而不外泄,又像得到了渴望得到的东西,把它密藏起来一样;要躲避寒冷,求取温暖,不要使皮肤开泄而令阳气不断地损失,这是适应冬季的气候而保养人体闭藏机能的方法。

违逆了冬令的闭藏之气,就要损伤肾脏,使提供给春生之气的条件不足,春天就会发生痿厥之疾。

《四气调神大论》 冬气之应 养藏之道

原文及注文

冬三月,此谓闭藏,

草木凋,势虫去,地户闭塞,阳气伏藏。

水冰地坼,无扰乎阳,

阳气下沉,水冰地坼,故宜周密,不欲烦劳。扰,谓烦也,劳也。

早卧晚起,必待日光,

避於寒也。

使志若伏若匪#7,

今详匪字当作匿。

若有私意,若已有得,

皆谓不欲妄出於外,触冒寒气也。故下文云:

去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,

去寒就温,言居深室也。《灵枢经》曰:冬日在骨,垫虫周密,君子居室。无泄皮肤,谓勿汗也。汗则阳气发泄,阳气发泄则数为寒气所迫夺之。亟,数也。亟,去吏切。

此冬气之应,养藏之道也。

立冬之节,初五日水始冰,次五日地始冻,后五日雉入大水为蜃。次小雪气,初五日虹藏不见,次五日天气上腾,地气下降,后五日闭塞而成冬。次仲冬大雪之节,初五日冰益壮,地始坼,赐乌不.呜,次五日虎始交,后五日芸始生,荔挺出。次冬至气,初五日蚯蚓结,次五日麋角解,后五日水泉动。次季冬小寒之节,初五日雁北乡,次五日惊乌厉疾,后五日水泽腹坚。几此六气一十八候,皆冬气正养藏之令,故养生者叉馑奉天时也。荔,音利。挺,大顶切。乡,音向。

逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。

逆,谓反行夏令也。肾象水,王於冬,故行夏#8令则肾气伤,春木王而水废,故病发於春也。逆冬伤肾,故少气以奉於春生之令也。

来源中国道家养生网 www.daoys.net

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