大师论道丨“道”与“德”形影不离之关系

栏目分类：玄门讲经   发布日期：2017-06-17   浏览次数：次

文/任法融

既然“道”是宇宙本体，是整个物质世界，那什么又是“德”？

道是宇宙本体（资料图 图源网络）

古人说：“德者物之所得。”“德”者“得”也，“道”之所赋，万物得之。由此可知，“德”就是万物所固有的本质属性，是道的具体体现。“道”为体，“德”为用。没有“道”，“德”不会存在；没有“德”，“道”亦无从显现。现由以下现代事物作喻。

人们常用的电无色声可视听，亦无形象可捉摸，但电的能量是无穷的。通过各种有形的电器驱动后，可以发挥引重致远的作用。将电喻“道”，将电器比作“德”。电器无电是不会发挥作用的，然则无电器是不会体现电之能量。道与德之关系为体用关系，道为体而德为用，古人云：“德无道不立（无灵魂），道无德不载（无处发挥作用）。”

道与德形影不离，故老子说：“孔德之容，唯道是从。”正指明道德形影不离之关系。由此可见，各位想明道体道，必先修德。而德又如何？具体地讲，人类社会发展进步与众生有益的举措，都在“德”的范围内。我民族曰道、儒、释三大文化体系。

对“德”各有命名，道家称“德”，儒名“仁”，而释曰“善”。同时将为人类进步发展有益的业绩、做出卓越成就的人，道称“真人”，儒名“君子”，释称“菩萨”。这三大文化体系虽各自命名不同，说法各异，殊途同归，其最高的思想称谓是相同的。

孝敬父母（资料图 图源网络）

古圣仙真，佛祖菩萨都是以普度众生脱离苦海大积功德，为登天之梯凳。因此欲正果成真，位列上品，永享天乐，必先修德，因此，今天在这里，我们申明—点，在座各位欲明道体道，必先修德。

但愿各位在人类社会中，无论选择哪一种方法，只要是对人类社会有益的举措都行。希望重积“德”，个个明道，人人成道，正果登真。

（腾讯道学独家编辑整理，转载请注明出处。选自梁库望主编《玉清至正 道宗楼观——一代大师任法融》一书，西安三秦出版社2015年版，作者任法融，原文为《道与德关系及德的作用》。）

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