未减冰壶一片心：任法融

栏目分类：道教神仙   发布日期：2016-06-16   浏览次数：次

任法融

任法融的生平

镜头一:1957年冬天的夜晚，冷风瑟瑟，雨雪霏霏。此时，在陕西省周至县楼观台道院内，一位面容清秀的道士正坐在禅房一角，时而眉头紧锁、低头沉思，时而注目凝视、奋笔疾书……旁边堆放着道经典籍。

镜头二: 2009年11月25日,银装素裹的凤凰山旅游风景区内，一位鹤发童颜、精神矍铄的老者在天寒地冻的季节，来到由他出资修建的麦积区新阳镇凤凰山旅游风景区建筑工地上，不时地告诫工人们要注重对碑石及古树木的保护。寒风吹拂着他胸前的长髯，似乎也在询问，这位求仙问道之人，怎么还关心起俗事来了？

两个镜头，留下的是不同时代不同场景里的同一个人。

他，俗名任志刚，汉族，甘肃省天水市人，生于1936年6月23日。1943年7岁时入乡塾读书，1950年因家庭生计困难而废学，在家习农事并从其慈母课读儒家四书，或许正是兼有一定的文化修养，为以后钻研道教文化经典打下了坚实的基础。1950年3月，他出家入道于陕西省陇县药王洞，拜王嗣琳道长为师，后到龙门洞修道。由于他天资聪颖，又深谙中国传统文化精神，出家后的第三年，便从龙门洞来到楼观台，开始在楼观台挂单讲道。1986年被选为楼观台院监、陕西省道教协会会长，随后又当选全国政协委员，他就是2005年6月担任中国道教协会会长的任法融大师。

他一身道装，长须飘飘，作为道教界的最高“掌门人”，不仅是一位对道教经典精修深悟的集大成者， 一位对家乡人民鼎力相助的慈善家 ，而且还是一位以著书立说、普济大众为四方所称道的一位深受家乡人民崇敬的道教大师，一位善于用言传身教、身体力行来诠释并弘扬中华文化精髓的传承者。

数十年来，他潜心修道，精修深悟，著述颇丰，在日、韩、新、马等国有多种译本出版，主要有：《老子道德经释义》、《太上老君养生十四字诀》、《〈黄帝阴符经〉、〈黄石公素书〉释义》、 《〈周易参同契〉释义》、《阴符经素书讲义》以及《道德经释义》韩文本。也正是因为他有这样大的成就，他的经历也倍受人们的关注。

“贫穷家庭是一种高等教育”

任法融出生于一个世代务农且家境贫寒的农村，贫穷人家的土地都在阴山高坡，种的粮食不够吃，生活条件比较贫苦。但他认为:艰难的生活,对一个人来说，往往是一种宝贵的财富，贫穷家庭是一种高等教育，这种教育的最佳时机是在童年。童年的贫困生活，养成了老人简朴的生活习惯，从来不允许浪费。就是现在，老人还保留着吃饭时捡拾饭粒和馍渣以及舔碗的习惯。曾经有位晚辈在北京请老人吃饭时花了4000多元，任老得知后对晚辈这样说道：农村里一亩地最高产量是1000斤粮食，10亩是10000斤。供一家10口人一年的生活，如果按小麦最高价格每斤0.70元来算的话，一万斤粮食就是7000元。你一顿饭就可以把农村一家人大半年的生活费花光！你想想，这是不是无用的奢侈？如果用它来扶贫济困，可以给多少人带来帮助？别忘了赠人玫瑰，手有余香啊！”只言片语间，老人的节俭与大爱，让这位年轻人自惭形愧。

童年的艰苦生活，也养成了任老为人正直的可贵品质。1966年，文化大革命刚刚爆发，楼观台的道教徒受到冲击，众多道教徒被遣散。时年30岁的任法融被遣到陕西农村里务农。由于文化程度较高，受到器重，不久，被选拔担任公社文书。一次，主任在做一件损公肥私的事时被副主任撞见，怕被告发，就利用职权把责任强加在了副主任的身上，并把所谓的揭发材料拿到任法融跟前，要求其加盖公章后立案处理。任法融知晓事情的来龙去脉，也清楚地意识到自己一旦盖章，将给这位副主任带来祸端，其政治生命和前途将毁于冤屈中。于是找借口硬是没有盖章。主任做贼心虚、心怀鬼胎，这事只好不了了之。从小养成的耿直品性伴随了任老一生，由此赢得了人们的赞誉，成为任老绽放的闪光点。

未减冰壶一片心

“道教强调行善做好事，普渡众生，早得彼岸。”坚持扶贫帮困、乐善好施，倾心举办社会公益事业，是任法融会长长期以来坚持修行的一大“功课”。

1994年以来，他将相当积蓄拿出，先后为陕西省周至县塔峪建校，为东明修桥……捐款5万元。看到周至县东楼村村民用水、行路都很困难，他特事特办自己拿出2万元，道观捐资3万元，彻底解决了群众吃水、行路难问题。

帮扶不分远近，家乡更难忘记。记者从新阳镇政府提供的一份任会长慈善工程一览表中获悉：从1996年以来，任法融会长始终心系故里，把家乡父老的冷暖挂在心上，积极为家乡的建设与发展慷慨捐资捐款。先后在家乡通渠引水、架桥修路，助学育人、繁荣文化，扶贫济困、广布德泽，先后建成了席西、席东、姚家沟、凤凰泉、琥珀乡等一批人饮解困工程，整修了新凤公路，硬化了新阳街道，新修了赵胡通村公路，实施了316国道至凤凰山高等级公路建设，完成了席西村文化教育基地建设等工程，使得新阳凤凰片区上万群众受益。2006年，他出资220万元，在琥珀乡建成人饮解困工程“上善泉”，解决了9村9536人的吃水困难后，又出资180万元，在中梁建成“广德泉”解决了上万群众的吃水困难。2009年出资261万元，实施了凤凰山旅游资源开发项目，建成了席寨村文化舞台和凤凰山文化舞台及配套设施，对山体进行了绿化。这次凤凰山旅游景点的建设，是老人助推麦积区旅游事业大繁荣、大发展的又一善举。采访中，余女士也告诉记者，任老从90年代至今给家乡捐资捐款累计至少要达1600多万元以上，有很多都是悄然无声，没有惊动当地政府和媒体的，因为一个出家人是不需要那些所谓的虚名的。

道教养生食为先

当记者请求任会长给读者谈谈道教传统养生与现代健康生活时,他说:自古以来，人们探讨养生之道的极多，道教的养生理论和方法有着独到之处，全国政协主席贾庆林曾勉励把道家的养生精髓发扬光大。道家经典《道德经》第五十五章说：“知和曰常，知常曰明，益生曰祥”。宇宙之间的森罗万象、芸芸众生，都在“和”的情理中生息，所以“和”是自然界唯一的真常之道。它最有生命力，所以称做“常”。人们知道“和”这个真“常”之情理，才算体悟了真正的养生之道。如能常使人身中阴阳(元精与元神、心神与形体)抱一而不离，到此境界，自然日益增强本身生命。《周易参同契》中，将人身之元精与元神合凝一意比喻相爱，也始终贯穿着“和”这一宗旨。这些养生之道，读者可能会感到很深奥，可每个人每天离不开的“食”，却是最重要、最易理解、最易做到的一种养生之道。

据《黄帝阴符经》记载：“食其时，百骸理，动其机，万化安。”吃饭饮食要有规律，不要大饱大饥。吃饭不可过量，是食常忍三分饥，少食为佳。胃要调和好，不要过咸过辣，一定要五味均匀，生熟相宜。该活动时，要选择最佳的时机进行活动。要起居有常，不要该睡时不睡，该起床时不起。每个人都应尊循这个道理，这就是养生的最好办法。

伏羲八卦与预测

在谈及伏羲八卦于命理的联系时，任老认为：对于中国传统文化的研究，也要“取其精华，去其糟粕”，以便更好地为现代社会服务。天水是伏羲故里，伏羲始画八卦，就源于天水。伏羲画八卦，开启了中华民族文化之源。《周易》、《史记》等典籍记载了伏羲“作八卦”的重要贡献。伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，是中华民族思想方式的基础。可以说，伏羲开启了中国传统文化之先河，是中华文化的原点。实际上伏羲所创造的八卦也是一种预测，其神妙和功用就是预测，不能预测就失去了作用。运用八卦预测有些人认为是一种封建迷信的东西，实际上它是一种用来预测一个人未来的工具，它甚至可以解释一些很多现代哲学都不能解释的事情。任何事物都有自己不同的的生存时间和空间，八卦中首先要讲到人的生辰八字，实际上就是根据人出生的时间来衡定这个人的生存空间有多大，并以此来断定这个人一生对社会的贡献和成就。比如：家乡天水的小麦每年都要到白露时才能开始种植，其它时间是不适合种植的。如果非要反季节种植，小麦生存的时间和空间就要受到限制，也不利于小麦的生长，必然是欠收甚至会颗粒无收。”

从善如流，是道教最基本的修行标准，任老是这么说的，也是这么做的。“含德之厚，比之赤子。”在多年未改的乡音中，我们听到了道教在人类对生命的探索与追求中奏响的华美乐章，也看到了任老身上所闪现出的智者光辉。

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