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清代医家谈医德 十劝医者重修行
栏目分类:道教神仙   发布日期:2016-06-16   浏览次数:

清代医家谈医德 十劝医者重修行 何为医德?孙思邈语:“善为医者,行欲方而智欲圆,心欲小而胆欲大”。在物欲横流的现代社会,人们越来越重视和期盼医德,究竟医德为何?清代医家齐秉慧先生有自己的深刻见解。

清代医家齐秉慧(1764-?年)。字有堂,叙州(今属四川)人。初习儒,后因多病,未获良医,遂自行研治,阅《薛氏医案》,选其中补益方自治而见效,服数百剂竟愈。后师事黄超凡,历三载,归家悬壶。临证主张严格辨证,于痨瘵、咳血、下痢、痘疹诸症,均有所研究。所著有《齐氏医案》、《家传医秘》、《痢症汇参》、《痘麻医案》等多种,均有刊本行世。

清代医家谈医德 十劝医者重修行

资料图(图片来源于网络)

修行人看看医德:

劝医士尽心诊治

一自勤搜海上方,顺时调气贵周详。凝神腠理咸昭彻,入手根由细较量。敢道无钱分厚薄,惟求有疾尽安康。良医良相功归一,愿起斯人菜色黄。

劝医士安贫莫苛取

颠连抱病剥床肤,全仗春风扶朽枯。尽尔勤劳心内术,忍教抑勒病中躯。人酬未及天酬巧,近报须将远报图。莫学段家承务子,缣金索得便神诛。事见《丹桂籍》

劝医士恤孤寡

寡妇孤儿已寂寥,无端染病倍魂销。凄风暗雨连床泣,妙药灵丹趁手调。死者有知应结草,生而无恙赖承祧。一腔仁爱天心鉴,定卜芝兰姓字标。

劝医士怜贫乏

一家衣食赖驰驱,无奈沉疴已瘦癯。妙剂渥如沾雨露,神方苏尔出泥涂。彦明张氏兰芽秀,不可陈生桂萼敷。(事载《丹桂籍》)休说贫民难买命,济人须济急时无。

劝医士施给凶年药饵

人人谁不愿平安,瘟疫流行祸惨然。穷极已经朝虑夕,病深难度日如年。卧床苦恼炊无米,阖户哀号药少钱。命似草菅沟壑漫,倾囊解橐好施捐。

劝医士勿误用药

回生药力可通神,可合机宜在我身。未识阴阳和表里,终淆佐使与君臣。立方补泻宜斟酌,执意温凉贵认真。一命终须偿一命,果报昭昭勿误人。

劝医士勿私奇方秘传

奇方珍重独超群,一派渊源许共闻。吝教本非天地意,传薪宜体圣贤文。价虽简便偏疗疾,药似平常转建勋。莫饱私囊夸秘诀,流行阴德首推君。

劝医士勿多伤生命制药

汝欲延生须放生,前贤戒语好推寻。残它肢体伤多命,入尔丹丸索数金。雀饲百头需药米,蟾罗千只费刀砧。一般怕死情无异,我辈宜怀恻隐心。

劝医士预储缺药

尝来药味总成虚,真则无多膺有余。马勃牛溲宜预蓄,银丸金液亦须储。居奇莫谓能邀利,愈病方知有令誉。春满囊中无缺陷,仓皇临证亦舒徐。

劝医士勿好为人师妄教子弟

授业先将品行看,莫教无学并贪婪。灵区朗朗悬金镜,妙理深深启玉函。善悟聪明能集益,苛求残刻更何堪。误人在彼犹如我,仁术藏身贵浑涵。

来源中国道家养生网 www.daoys.net

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