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得道高人精通天文 打破传统地心说
栏目分类:道教神仙   发布日期:2016-06-16   浏览次数:

得道高人精通天文 打破传统地心说

全真教龙门派第20代弟子、 隐逸山林的得道高人、写出广东古代唯一一部天文学著作的科学家、成就卓著的测绘学家、面对大旱巧用市场杠杆平抑米价的智者……这个超级大牛人,就是两百年前广州漱珠岗纯阳观观主李明彻。

天文学家兼道士 牛人李明彻

李明彻像

生平简介

李明彻(1751年——1832年)字大纲,又字飞云,号青来,广东番禺人。清朝道士、学者。其自幼聪慧,过目成诵,被人们视为日后的栋梁之才。是“在近现代历史上,广州道教界在社会上最有名望”的人之一,入选109名岭南先贤之一。其著作《圜天图说》、《圜天图说续编》,《清史稿》和《广东通志》的“艺文”有记载,并被全文收入《藏外道书》及《四库未收书辑刊》。

其貌不扬的天文学家

俗话说,人不可貌相,在龙王庙的大殿里,李明彻不过是个靠看管香火维持生计的小老头;可一回到他的斗室,或者一站到观测台上,他就马上成了目光深邃的天文学家。当时,他的巨著《寰天图说》还没写完,但一个领先于时代的宇宙理论模型已在他的大脑里构思成形了。说起理论模型在科学上的重要性,咱们不提别的,讲讲爱因斯坦的广义相对论就知道了。其实,e=mc²这个方程也就是个理论模型,可自从有了它,整个人类历史都被改写了。按照李明彻的构想,“地本正圆,居天圆之中。天包地外,如卵裹黄,自是天依乎地,地依乎天……夫天之形象浑圆如球,昼夜旋转……”用学者甄鹏的话来说,李明彻的宇宙理论模型,加入了亚里士多德力推的“地心说”的元素,因而超越了中国传统的“宇宙假说”,在当时已是非常先进的学说了。直到1867年李善兰出版《谈天》一书之前,国内学者对“日心说”几乎是一无所知的,李明彻靠着一己之力,苦心钻研,提出一个远远超越于时代的宇宙理论模型,比一般人牛得真不是一点半点。

有趣的是,按西方基督教推崇的“地心说”,天以地为中心,从内往外分为十重,上帝安居于第十重的“永静天”内,而在李明彻的宇宙模型里,第十重“永静天”的居住者变成了玉皇大帝,这也难怪,李明彻是全真教传人,在他眼里,玉皇大帝当然比上帝重要得多。

自学成才 全真教传人

读者你也许又要问了,一个看管香火的无名大叔,又是如何掌握构建宇宙理论模型这种绝活的呢?这就得从李明彻的少年时代说起了。李明彻出生于18世纪中期的广州,年少时就显露出了异于常人的一面。别的孩子都是老老实实读子曰诗云,为科考做准备,他却一心想要修道,研习了很多道家经典。12岁时,他征得了父母的同意,到罗浮山拜师学艺。不过,李明彻在罗浮山转了一大圈,并没访到名师,无奈回到家中,开始刻苦自学。他长年累月,一边看道教经典,一边读诸子百家,顺便还浏览西学著作,学问日见精深。

天文学家兼道士 牛人李明彻

李明彻为纯阳观开山祖师

画艺出名 得机会进朝廷

由于早就放弃了科举考试,随着年岁渐长,他决定学门手艺,以备不时之需。为此,他专程去往澳门,开始学习洋画。这时,曾对李明彻关上过一道门的玉皇大帝,又为他开了一道窗。李明彻的画艺渐渐小有名气,最后传到了两广总督的耳朵里。当时,广东正要向朝廷进贡一些洋画,两广总督就请了他来作画,并委托他将这批画运送进京。这个美差让他得到了在钦天监参观学习的机会。作为全真教龙门派的传人,李明彻跟天文学的渊源相当之深。全真教创始人王重阳及其大弟子丘处机都是中国宇宙学史上赫赫有名的人物,留下了大量与天文观测有关的著作。通过研读这些著作,李明彻已打下了相当扎实的功底。所以,他一进钦天监,真是又惊又喜,立刻埋首苦学,“如饥似渴”四个字都不足以形容他的勤奋。待他离京返穗时,功力又比之前涨了好几成。

大半辈子苦心钻研天文学

李明彻回到广州后,先是在白云山修道,后来年纪大了,为了解决吃饭问题,他到越秀山上的龙王庙里看起了香火。在众人眼里,他是个其貌不扬的小老头,可一站到星空下,他就是得道的高人。其实,李明彻通过大半辈子的刻苦自学,不仅在天文学上有了很深的造诣,还掌握了一手先进的地理测绘技术。不过,也许是感觉火候还不够的缘故,他迟迟没有把这些心得写出来。

遇贵人鼓励 写成《寰天图说》

就这样,李明彻在龙王庙里看管香火、仰望星空、研读经典、思索问题,年复一年,直到双鬓斑白。如果他一直这样“逍遥游”下去,广东古代唯一一部天文学著作就不可能出现了。还好,一个贵人适时出现了。据学者陈泽鸿撰文所述,当时的广东盐运使卢元伟是个天文学爱好者,某一年,卢元伟的表弟来广州探亲,寄居在龙王庙内,卢元伟常来闲坐,与表弟谈论天文学问题。李明彻心痒难搔,忍不住也来加入讨论。两下里一交流,卢元伟对李明彻的博学叹为观止,极力鼓动他把研究心得写下来。李明彻混迹龙王庙多年,就没碰上几个“懂得”他的人,这次得到卢元伟的仰慕和鼓动,顿时心生触动,从而一鼓作气,写成了洋洋三大卷的《寰天图说》。三大卷的《寰天图说》,上卷讲太阳系各大行星的运行和昼夜节气的变化;中卷讲著名星宿的运行轨迹,下卷则专讲地理,洋洋数十万言,地球、日月、星辰、雷雨、地震、潮汐等方面的内容无所不包。

巧用市场杠杆 缓解百姓饥荒

李明彻大半生隐逸山林,数十年如一日仰望星空,但仍有着强烈的人文关怀情结,这“热爱大地”的一面,在1826年的应对大旱一役中显露无遗。彼时,年过七旬的李明彻经卢元伟推荐,已入了两广总督阮元的幕府。1826年春,广东出现了彗星现象,根据传统占星术,彗星往往预示着战乱,阮元十分忧虑,赶忙去征求李明彻的意见。李明彻虽然是个道士,却压根不信占星术那一套,他经过严密推测,告诉阮元,彗星并不会预示兵灾,反而是大旱之兆,必须未雨绸缪,想出应对之策。

天若大旱,粮食必然歉收,供应必然紧缺,粮价必然飞涨,百姓就要遭殃。李明彻向阮元建议的应对良策,就是增加大米供应,平抑市面米价。为此,李明彻打起了洋商的主意。当时,洋米的价格比土产大米便宜一半左右,但按照朝廷的规定,洋商将米运抵广州销售,只能空船回去,所以洋商的积极性不够。李明彻建议阮元上奏朝廷,不但免了洋米的进口税,还准许米船回程时可搭载货物出口,这大大提高了洋商的积极性,一时间,澳门与黄埔进口的洋米就到了10万多担(合1万多吨)。后来,阮元还下令本地商人大举采买洋米,以备不时之需。当年秋天,广东果然出现了大旱情,幸亏早有应急预案,才没有造成严重的饥荒。

大师仙逝

1832年,年过八旬的李明彻安然告别人世,“升入天空”,与先祖王重阳、丘处机相会去了。我好奇的是,他会不会拿着自己的《寰天图说》,与两位先祖夜以继日地讨论自己的宇宙理论模型呢?毕竟,这才是他的至爱,而他也因为这样的热爱,度过了美好的一生,不是吗?

来源中国道家养生网 www.daoys.net

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