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青海历史上最有名的几位道长
栏目分类:道教神仙   发布日期:2016-06-16   浏览次数:

青海历史上最有名的几位道长

青海道教活动的历史上,有不少知名的人物,如明代的苏、张师徒,清代的朱素贞、张真人(名清春,字元明,山西汾州人。俗名睡仙,乾隆八年羽化,葬于西宁东南郊,建塔立碑记之)、苗教升(自幼出家,精通医学,自制丹丸,济世活人,分文不取。享年99岁,无病而逝);近代的袁三俸等。他们对道教信仰虔诚,苦心修性,熟悉斋醮,精通道教经典;有的还著书立说,对青海道教的发展,有较深刻的影响。

青海历史上最有名的几位道长

西宁土楼观赵理璞道长修炼的洞窟

苏张师徒得到飞升名声远播

苏、张师徒,姓名不详,湖南人,屡试不第,出家修行,云游至西宁西元山。收徒张道(西宁张家湾人,名讳不详),后张道先师苏道于明万历年间在西元山桃源洞坐化,后人以肉身塑像供奉,称张仙庙,每年香火旺盛。其师苏道耻于徒先得道飞升,至后山舍身投崖。

苏、张师徒在西元修行时曾说:“修炼佛山第一峰,静中子午自从容,有人向我修行时,云在窗前鹤在松。”因二人次第得道成仙,人杰地灵,故西元山声名远播。

另外,苏张二道还有“一鱼点化、二仙成道”的民间传说:据传,苏张师徒在山修行了若干寒署,有一日,张道晨起舀水,有一尾鲤鱼被舀入桶内。按道家戒律,张道将鱼舀出放生,次日示复如此。张道便将此事告诉师父,师父说:“明日如此,取来开斋。”次日张道舀水,将鱼舀回,准备晚斋,烹调时香味扑鼻,他忍不住,将鱼尾尝了一点,然后去修莲台。试坐莲台时,师父突然进洞,张道欲起立迎师,却起不了。师父见此情景,就说:“静坐勿动,你已得道成仙。”苏道即叹曰:“我修行半世,未遇仙缘,今徒弟已成仙,我还有何脸见人。”遂将鱼肉吃完,到山后欲舍身跳崖,忽出一崖如掌,撑着苏道,后有一洞,苏道即在此洞羽化。

朱素贞明皇后裔建观弘道

朱素贞,道号道伦,俗称朱仙。据传为明朱元璋之裔,朱万里之子,崇祯皇帝之叔。自幼出家,清康熙时来西宁传道,曾创建南、北斗宫等道观。羽化后,于咸丰年间在西宁南山寺麓建灵骨大塔一座,人称朱仙塔,或西塔院。民国时期,由西宁道士高八爷(名不详)等在塔前建大殿一座。纪念朱仙。

青海历史上最有名的几位道长

西宁土楼观

烟霞道长沉潜道学 道行卓越

烟霞,姓名不详,西宁人。童年即有飘然出世之想。亲殁后,决心入山,沉潜道学。中年曾游四方,道行卓越,同时辈流,皆敬仰之。宿馈怀素草书,凡历数十寒暑。晚岁驻锡于兰州城南三光阁,苍颜白发,神采奕奕。1921猷伏案作书,写有隶书《前出师表》、《后出师表》刻石,今有拓片传世。1926年左右羽化于兰州。

赵文辉“寸针治百病,百纳了一生”

赵文辉,字宗睿,号涵虚,西宁人(1899—1958)。自幼出家,拜大通元朔山道士杨理卿为师,随师去兰州、天津等地云游。1921年在湖北黄陂县拜于教海师学针灸。1925年去西安,10月赴湖北武昌长春观受戒后去上海、杭州、天津、青岛等地访师学道。后在上海居留9年,曾到湖北刘仪照处学习针灸两年,继又到江苏无锡等处进一步学习针灸。1937年上海沦陷,他到西安华山北峰潜修。1949年后曾购得《道藏》一部来宁,在西宁城外南海殿为群众针灸治病。后在北玉井巷郭家花园施诊,并先后收贾至静、邵余三、杨子文、马海如等人为徒,传授针灸技术,为青海的中医针灸发展作了一定贡献。1950年,他参加了中医师学会,在西宁城内北街郭家花园建立了青海省针灸专科诊所。他为青海针灸技术奠定了基础,为青海的医疗卫生事业作出了重大贡献。后来,曾先后任中国道教协会理事、青海省政协委员、西宁市人民代表等。1958年3月2日羽化,年58岁。葬于大通元朔山五龙掌,立塔纪念,上书联文为“寸针治百病,百纳了一生”。

陈道、张道擅长武术

陈道,西宁人。张道,山西人,住西宁西大街百斗宫内。他俩擅长武术。二十年代后,长期收徒传艺,还远到西宁西川的十多个村庄传授武术,直到四十年代末。这期间,西宁一大批武术爱好者不断出现,如赵成章等较为出名。

袁明发“桃烂手不烂”

袁明发,号三俸(1851—1953),俗称袁道。西宁市傅家寨人。自幼好道,在今湟中南佛山出家修行。精武术,善书法,慈善乐施。1931年左右,他曾驯服梅花鹿一只,平时,在山中觅食,唤之即来,常傍左右。出山化缘,成为坐骑。他手扶龙头拐杖,上挂葫芦松枝等物。行动疯疯癫癫,说话不论不类,人多不解其意。他常说:“莫学道,先学癫,道是疯道。”他身材高大,童颜鹤发,道貌岸然。常来西宁住朱仙塔院及南山寺西岩洞,收有信徒50多人,颇受人尊敬。民间传说:袁道有“缩地法”(斩路法),能晨在山中,午在西宁,行踪不定。西宁解放前夕,人们受反宣传影响,纷纷将家迁往附近农村去避。当时袁道手拿一个桃子,口中喊道“桃烂手不烂”,人们不解其意。后来中国人民解放军进城后,纪律严明,秋毫未犯,没到农村去的人,都安然无恙。但逃到外面去的人,因受到马步芳散兵游勇的抢劫,部份人民群众的生命财产,受到了严重的损失。后来,人们才悟出袁道所说的“逃烂守不烂”的道教偈语。这件故事在西宁解放时,传为佳话。

青海历史上最有名的几位道长

西宁土楼观

贾至静道长中医济世

贾至静(1908—1982),青海乐都人。幼年拜朱仙塔院纳明德为师,潜学武术气功,擅长棍法。1937年去华山云游,拜姚道(名不详)学针灸技术。后回宁仍以诵经打坐为主。1945年赵涵虚返宁,拜师学针灸长达15年之久。1953年参加了青海省中医师进修班。毕业后继续随师行医,全面掌握了针灸技术。1958年8月到西宁市第一人民医院针灸科工作。1982年12月卒。ニ生前总结了“三部候气开通进针法”和“以通为用”的主体治疗建议,为西宁中医针灸事业的继承和发扬作出过贡献。曾选为中国道教协会青海省代表,青海省中医学会针灸科学分会副主任委员、西宁市政协委员、西宁市人民代表等,卒后葬于元朔山五龙掌其师赵涵虚墓旁,上建至静塔一座,上书“神针尽仁义,奇能济群生”。

赵理璞苦研《道藏》造诣颇深

赵理璞,道号若愚(1909—1987),西宁人。他自幼天资聪颖,皈依全真道,曾云游于华山、武当等胜地,后至四川青城山二仙奄认师受戒,领得戒牒,返西宁设坛说教。解放后,1957年宗教改革,停止道教活动,他糊口于南大街小学达20年之久。1979年党的十一届三中全会以来,落实了宗教政策,将西宁北山寺划为道教活动场所,并成立西宁市北山道教领导小组,他上山担任道长,收徒诵经,弘扬道法。选派徒子二人,去北京白云观学习道教仪礼,其徒喇宗静申请政府拨款外,四处奔波化缘,兴修道观,重塑神象,大力植树造林,绿化北山,使土楼观面貌日日改观,成了西宁旅游胜境。1976年在他出席了北京中国道教协会全国代表大会,被选为理事。后担任青海省政协委员和西宁市政协委员等。他长期苦研《道藏》颇有造诣。1987年农历九月二十日在北山羽化,亨年79岁,葬北山后。1990年在观前迎仙桥畔建立灵塔一座,以志纪念。

来源中国道家养生网 www.daoys.net

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