帝师李含光精修愿力助李唐

栏目分类：道教神仙   发布日期：2016-06-16   浏览次数：次

李含光（682～769），唐代著名道士，茅山十三代宗师，号“玄静先生”。本姓宏，后改姓李氏。广陵江都人（今江苏扬州）。

《唐茅山此阳观玄静先生碑》，唐代宗大历七年(772)八月十四日刻

其父孝感，博学好古，雅修彭聃之道，与天台司马承祯为方外之交，谥正隐先生。母琊王氏，亦出于信道之家。含光少好读异经，诵习坟典，喜静处。年十八，志求妙道，师事同邑李先生。神龙（705～707）初，以清行度为道士，居龙兴观，尤精老、庄、周易之旨趣。开元十七年（729）从司马承祯于王屋山，传受大法。

开元（713～741）中，唐玄宗从茅山得杨羲、许谧众真及陶弘景所写上清诸经真迹，但缺经文十三纸，令王旻赍玺书信币诣紫阳观请李含光补书。玄宗得知含光得司马承祯之道，诏居王屋山阳台观以继承其道业。其在阳台观潜心修行，广泛传播道教。开元末，玄宗召含光问理化天下事，答称：“《道德》，君王师也。昔汉文行其言，仁寿天下。”又问及金鼎，复答：“《道德》，公也；轻举，公中私也。时见其私，圣人存教。若求生徇欲，乃似系风耳。”

天宝七年春，玄宗欲受三洞真经，乃拜李含光为师，尊为玄静先生，“以昭懿德彰高行”，并诏刻石于华阳洞宫。

肃宗李亨也多次褒奖李含光。称他“深通道妙，久著名闻”，“久契真要，深通元微，游逍遥之境，得朝彻之道。”并谓“加意坛场，洁清香火，广上皇之福寿，俾六合之康宁，静正道门，当在师也”，以肯定他精修愿力以助李唐的宗教活动。正由于此，遂使茅山宗盛传于李唐时期。

大历四年（769）冬十一月，李含光卒于茅山紫阳别院。被尊为茅山宗十三代宗师。

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