当前位置:主页 > 武当文化 > 道教神仙 >

巧语善文 赠诗济贫曹仙姑
栏目分类:道教神仙   发布日期:2016-06-16   浏览次数:

巧语善文 赠诗济贫曹仙姑

曹希蕴,字冲之,世号曹仙姑,道号道冲。徽宗召她入宫后又封为清虚文逸大师、道真仁静先生,北宋徽宗宣和年间,赵州宁晋(今邢台宁晋)人,北宋初期枢密史、同中书门下平章事曹利用的族孙。曹仙姑自幼聪颖过人,五岁就能吟诗作赋,十五岁已是饱览群书,诸多经史子集背得滚瓜烂熟。她博通书画、诗词、历数、方技,尤长于文辞。有文献记载:“仙姑能言便解文字。五岁赋诗属文。十五岁,古今载籍,博览无遗。书一经目,终身不忘。”

一代才女曹仙姑

仙姑能言便解文字。五岁赋诗属文。

仙姑归隐

在她二十一岁那年,只身归隐去了少室山玉华峰。“尝谓处世居家,均在樊笼,因不愿嫁,脱身遁去。二十一岁,隐于少室山玉华峰,栖神导气者凡十余年。惟恐一物累己,衣粮不赍,人自供给,有若神助。家人踪迹之,则宛转潜避。齐人张公谏议知其异,度为女冠。因遥诣青州远游观张几真为师。欲受箓,无资,乃足历四方,货文于市,以冀遇得道者。后受箓于阁皂山。于是四方始知仙姑之名矣。”

仙姑卖诗

《桐江诗话》中载:“曹希蕴货诗都下,人有以敲梢交为韵,索赋《新月》诗者。曹诗云:‘禁鼓初闻第一敲,乍看新月出林梢。谁家宝鉴新磨出,匣小参差盖不交。’”这是说的曹希蕴卖诗的故事。写诗而卖,在宋代司空见惯。许多文人为了生活,但绝不是为了卖弄炫耀才华,他们不得不出门卖诗。不过,曹仙姑卖诗只为救济穷困。“(曹仙姑)晚入京师,隐于阊阖门之咸宁坊。贫困者有所告,则赠以诗,使货鬻度日。都人供馈者,肩踵相摩,多所不纳。有不能却者,寻以施予他人。”

道诗经典《灵源大道歌》

“歌”和“行”都是古乐府诗的体裁,如白居易就有两首十分著名的《长恨歌》和《琵琶行》。曹希蕴也写过这样的古诗,叫《灵源大道歌》,“我为诸君说端的,命蒂从来在真息,照体长生空不空,灵鉴涵天容万物……不去奔名与逐利,绝了人情总无事……坚心一志任前程,大道于人终不负。”全篇一百二十八句,运用自然的铺叙,阐明自己的观点,解说修道之术,可谓是一首道学上的经典诗作。

清虚文逸大师

曹仙姑以其文著称于世,获得徽宗赏识。“徽宗欲为仙姑建宫观,恳辞不获,则仅受数楹,为楼以奉三清。诏加号清虚文逸大师。又赐号道真仁静先生。又为营保庆泰宁宫于其侧。”宫观即将落成之时,仙姑辞世。“葬于开封县新里乡,赐号希元观妙先生。”仙姑去世之后,徽宗将其作品,贮藏于玉清和阳宫,自此民间少有流传。

仙姑词作

西江月(灯花)

零落不因春雨,吹嘘何假东风。纱窗一点自然红。费尽工夫怎种。

有艳难寻腻粉,无香不惹游蜂。更阑人静画堂中。相伴玉人春梦。

踏莎行(灯花)

解遣愁人,能添喜气。些儿好事先施力。画堂深处伴妖娆,绛纱笼里丹砂赤。

有艳难留,无根怎觅。几回不忍轻轻别。玉人曾向耳边言,花有信、人无的。

来源中国道家养生网 www.daoys.net

相关热词:

相关内容
热门关键词
金刚长寿功
道教资讯 道教医学 武当特产 养生知识 武当文化 武当影像 武当旅游 武当功夫