“娘宫观”名字有点儿怪 到底是寺庙还是道观

栏目分类：道教神仙   发布日期：2016-06-16   浏览次数：次

为何称“娘宫观”？

榕城东门外，越过环城路，有一条直巷，巷尾有一座古庙，匾名“观音古庙”，奉祀的是南海观世音菩萨。庙虽不大，香火却十分旺盛。观音菩萨是民众心中救苦救难，慈悲济世的最崇敬的女神，民间称为“观音娘”，也称“慈悲娘”。所以，她的庙宇，便简称“娘宫”了。

娘宫观（资料图，源自网络）

但“娘宫观”听起来似有点不顺当，因为“宫”，本是帝王居住的地方，后引为奉祀神祗之处，以示尊敬。也指宽广大厦，公共活动处所，如“文化宫”、“少年宫”。“观”（读贯）则是指道教的庙宇，如“华阳观”、“三清观”。“宫”和“观”都是表示处所的名词，本来是不可重迭使用，但“娘宫观”却口头使用习惯了，可以说是约定俗成了，况且，娘宫观是揭阳市首个获准开放的道教活动道场，已经政府立案，是无可非议的了。这道场成立以来，香火更旺，信徒很多，理事会除开展正常活动外，还发动教徒，以“发自道德观，奉献热爱心”的精神，大兴善举，做了许多善事。如：修荒冢、建公墓、收殓尸骨、设立义诊所、施医赠药、扶贫济困、收养丢弃残婴、援助孤寡老人、建雨亭、修道路、救灾济贫、设置免费茶水站等。单收养残婴一项，自1995年至2001年统计，便收养16个，每年要付出抚养费2万多元（托人抚养）。每逢节日，便请附近老人参加座谈会，招待茶糖果品，这些善举，获得社会好评，都称赞娘宫观功德无量。

奇怪的是：明是佛教寺庙，怎可作道教场所呢？

观音宫，奉祀观音菩萨，当然是佛教寺院，观音菩萨是西方（印度）佛教信徒。《辞海》有这样注释：“观音，是佛教大乘菩萨之一，佛教中地位仅次于佛。本译为‘观世音’，因唐代人为太宗名字避讳，故简化为‘观音’，她常与大势至（佛名）同在阿弥陀佛左右，人称‘西方三圣’。”观音寺，在揭阳很多，规模最大的，过去有“观音堂”，地址在侨中原校西侧（已拆），现在最大的是东湖公园“观音阁”。这样，观音古庙是属于佛教的。

而道教，则是本国创立，创始人为李耳，号“老子”，人称“太上老君”。道教徒称“道士”，发戴道冠，披八卦袍。佛教徒称“和尚”（梵语，意为博士），削发，披袈裟，两者完全不同，怎可合在一起呢？

可能是基于下面的几个原因吧：

一、从前，佛、道两家，常因争夺传教道场和地盘而争斗，影响了社会安定，明太祖朱元璋提议佛道统一，可以互相渗透吸收。都是为了行善济世，目的一样，不必互相排斥，佛道二家，自此相安无事，互相容纳。

二、据小说《封神演义》所写，观音、文殊、普贤三大士，原来都是元始天尊的门徒，观音道号慈航道人，修道于普陀山洛伽洞。助周灭纣，封神过后，才皈依佛教。若是，则观音与道教是有一定渊源的。

三、佛与道，虽有许多不同的修行形式，但其宗旨却是完全一致的，就是：慈悲为怀，济世为本，救苦救难，舍己为人等。可以说是殊途同归。这也可能是宫观合一的主要原因。

如此看来，佛寺与道观，便也不必有那么严格的讲究，观音庙称“娘宫观”，便也就顺理成章了。

道教复兴的先驱

揭阳娘宫观，相传始建于宋朝，俗称娘宫，古称观音古庙。位于榕城东门直街，原占地面积仅20多平方米。娘宫观前身仅祀观音娘娘。

娘宫观春祭盛况（资料图，源自网络）

中华人民共和国成立后，宗教信仰自由。而50年代道教在揭阳曾处于低潮。改革开放之后，道教在揭阳开始复苏。娘宫观就是在这个时期恢复和发展起来的。1994年9月15日，经揭阳市宗教局批准登记，同年10月13日举行开放典礼。娘宫观是最早获得到政府批准开放的道教宫观之一。1993年至1996年中国道教协会、广东省宗教局、广东省道教协会等有关部门领导先后莅临指导。1997年，揭阳娘宫观被评为揭阳市宗教系统先进单位。

二十多年来，揭阳娘宫观主持信发道长邢凤川先生呕心沥血、不辞辛劳亲力操持，使道教在揭阳得以弘扬，娘宫观的知名度不断提高，影响力不断增强。1981年，邢凤川倡议新建、扩建“三清宝殿”、“炎黄、五帝”神坛。 1983年开始对娘宫观陆续进行修复与扩建。去年，邢凤川道长倡议再次投入大量资金，对娘宫观又进行了更高层次的修缮扩建。目前，娘宫观已经建设成为颇具规模的道观了。

每逢初一、十五，初二、十六，娘宫观信徒云集，人们纷纷来到这里祈福消灾。这里的香火旺盛神祗灵验，榕城坊间多有流传。

据说八十年代某一天，有二女香客不期而至来到娘宫观，双双跪拜，一女虔诚祈祷：“愿聪明善良忠厚勤劳的夫君，多赚钱银事业有成家道中兴”！一女诚心祷告：“但求三清道尊上天神明，将其游手好闲以赌为生的夫婿打回原形勿赚人间造孽银！”二女三拜九叩心诚则灵，后来果真应验，各得其愿……故事不胫而走，广为流传。立观度人，服务社会，向来是道教的优良传统。随着社会的发展进步，娘宫观信奉弘道度人，将道教信仰落实于生活，将道教的精神圆融于生活，济世利人，关爱现实，利益人群。

积德济世，行善度人

揭阳娘宫观除了开展正常的道事之外，积极参与社会公益活动，由此赢得社会各界的好评。

“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名；长养万物。”参与社会公益活动是时代赋予揭阳娘宫观新的使命。几十年来，邢凤川信发道长和道友们所作的好事善事不胜枚举。包括“收埋尸骨”、“扶贫济困”、“设置免费茶水站”、“收养弃婴孤儿”、 “施医赠药”及“抗灾救灾”等等。1992年以来，娘宫观与揭东云路镇同益堂合作，筹资近10万元将该镇云七村至象岗一带，五处无主荒山古墓进行收埋。近十年来，娘宫观已义务收殓无主尸体100多宗……

娘宫观为社会所作的善事、好事，有口皆碑。受救济资助的困难户、特困户对娘宫观更是赞不绝口。道观附近十几户居民经居委会证实为特困户，娘宫观便给予每户每年300至500元不等的资助。逢年过节，道观还给市区寿星园老人和生活困难户等送上慰问金。

为了方便群众，解决困难群众就医问题，从1987年开始，娘宫观设立“义诊所”为群众义务诊病，对特困者无偿诊病及赠药，一般群众则不收诊金，只收药物成本。“义诊所”自创办以来，每月为患者诊治达300多人次。

揭阳娘宫观发端于宋代而繁荣于今日。大道煌煌，下济泱泱。揭阳娘宫观，秉承“道德至尊，为善最乐”的精神，遵循政府宗教政策，弘扬道教精神，大兴义举，不遗余力，将一如既往服务本地民众。

（腾讯道学根据网络资料整理）

来源中国道家养生网 www.daoys.net