长安道教访古丨唐代多少白富美 慨然入道心不悔

栏目分类：道教神仙   发布日期：2016-06-16   浏览次数：次

文/知乐斋主

唐代是中国道教的辉煌时代，李唐王朝宗老子为先祖，尊崇道教，受此皇室信仰风尚的影响，玄风大畅，都城长安高道云集，宫观林立，皇室贵胄多有舍宅为观之举，长安城中的许多道观，就是由皇室成员的宅邸改建的，反映了当时浓厚的道教信仰风尚，而长安城中的一座座隐秘的女冠观，演绎着多少唐代女冠的多彩生活。

一、咸宜观的显赫背景和名家壁画

据《唐会要》：“咸宜观，亲仁坊，本是睿宗藩国地。开元初，置昭成肃明皇后庙，号仪坤，后昭成迁入太庙。开元四年九月八日敕肃明皇后前于仪坤庙安置。二十一年五月六日，肃明皇后祔入太庙，遂为道士观。宝应元年五月，以咸咸宜公主入道，与太真观换名焉。”唐代的亲仁坊的范围，大致在今西安建筑大学和西安测绘局的位置，毗邻皇城和东市，是都城长安的“金盏之地”，名门望族、公卿大臣多居于此，而唐睿宗李旦为藩王时的旧宅，就在亲仁坊的西南隅，大致在今西安测试局家属院内。

玄宗之女咸宜公主入道，遂改肃明道士观为咸宜女冠观（资料图 图源网络）

咸宜观原是亲仁坊睿宗李旦的旧宅，开元初，玄宗为昭成、肃明两位皇后置仪坤庙祭祀，开元四年（716）睿宗崩，昭成皇后神主祔入太庙，开元二十一年（733）肃明皇后神主亦祔入太庙，遂将仪坤庙改为肃明观，是唐代长安城的著名皇家道观，楼观道的高道谏议大夫尹愔被玄宗任命为首任观主。开元二十五年（737），尹愔推荐弟子范元接任观主，亦为一代玄门大德。代宗宝应元年（762），玄宗之女咸宜公主入道，遂改肃明道士观为咸宜女冠观，而将位于安邑坊的另一座女冠观太真观改名为肃明观（另：道德坊亦有太真观），太真观亦并入咸宜观。据《长安志》载：“安邑坊太真观，天宝五载，贵妃姊裴氏请舍宅置太真女冠观，宝应元年，与肃明换名焉。”（腾讯道学独家稿件）

咸宜公主是玄宗第二十九女，生于开元年间，深受父亲李隆基和母亲武惠妃的宠爱，封户一千，她经历了两次婚姻，先后下嫁杨洄和崔嵩，崔嵩死后，已经六十多岁的咸宜公主慨然入道，在咸宜观的修行生活中安度晚年。咸宜观因其显贵的皇家渊源和咸宜公主的影响力，吸引了当时长安士女纷纷入道此观，《南部新书》称“长安士大夫之家入道，尽在咸宜。”可见咸宜观为当时京城女冠观之首，宫阙庄严巍峨，唐代诗人李浑曾有《宿咸宜观》诗：“羽袖飘飘杳夜风，翠幢归殿玉坛空。步虚声尽天未晓，露压桃花月满宫。”盛赞咸宜观的仙苑气派和迷人景致。

咸宜观的天尊殿中曾有唐代著名画家吴道子、解倩等人合作所绘的精美壁画（资料图 图源网络）

咸宜观的天尊殿中曾有唐代著名画家吴道子、解倩、杨廷光、陈闳等人合作所绘的精美壁画。据张彦远《历代名画记》所载，“咸宜观三门两壁及东西廊并吴画；殿上窗间真人，吴画；殿前东西二神，解倩画；殿外东头东西二神、西头东西壁，吴生并杨廷光画；窗间写真及明皇帝上佛公主等图，陈闳画。”吴道子善画佛道、人物、山水，尤精于壁画创作，被誉为“画圣”，当时的许多寺观都有吴道子所作的壁画，玄宗曾召入宫中作画；陈闳以佛道人物画见长，也被玄宗召入宫内供奉。据《太平广记》载：“唐陈闳，会稽人。以能写真人物子女等，本道荐之，玄宗开元中召入供奉。……笔力遒润，风彩英逸，合符应瑞。天假其能也。国朝阎令公之后，一人而已。今咸宜观天尊殿内画上仙图及当时供奉道士等真，皆其踪也。”解倩师事于聂松、蘧道敏，善画佛像、鬼神、人物、仕女等；杨廷光亦擅长佛道人物等。可惜这些精美珍贵的道教壁画，都随着唐末长安之乱而毁于兵燹，承载着许多玄门往事的咸宜观也消逝在千年的历史尘寂中。

二、咸宜观的女冠及其生活

咸宜观自更名以后，咸宜公主就成为咸宜观的第一任观主，成为专为女道士修行居住的女冠观，而那些居住在咸宜观的女冠们，在青灯黄卷、晨钟暮鼓的清修生活中，也曾经上演了多少凄美动人的人间往事，唐代女冠韩自明、李玄真、鱼玄机等人的故事，为我们了解唐代女冠的生活，打开了一扇隐秘之窗。

文宗太和年间，有玉晨观上清大洞三景法师赐紫大德韩自明居于咸宜观，女冠韩自明为京兆尹韩朝宗之孙女，年二十二岁出嫁孝廉张则，然而不幸丈夫遽然去世，托孤于父母之家，栖心于神仙之学，与女冠谢自然结为仙侣，同拜师于程太灵，授以三洞符箓，遂出家为女道士。据《唐故内玉晨观上清大洞三景法师赐紫大德仙宫铭并序》载，“大和初，召入宫玉晨观。师每觐见，上未尝不居正端拱，整容寂听，备命服之锡，崇筑室之赐。至五年三月，以疾得请复居京城亲仁里咸宜观旧院。”太和初年，文宗召入内道场玉晨观焚修，太和五年（831）三月，因年老生病，韩自明请居咸宜观静养，一个月后羽化，享年六十八，门人弟子有周玄景、孟玄简等。（腾讯道学独家稿件）

女道士李玄真，越王贞之玄孙（资料图 图源网络）

文宗开成年间（836－840），女道士李玄真曾住在咸宜观中。据《旧唐书》载：“女道士李玄真，越王贞之玄孙。”女冠李玄真为唐朝宗室，越王李贞的玄孙。越王李贞为太宗之子，曾因骑兵反抗武则天被杀，幼子李珍子的后代流岭南，数世不能归，玄宗时才得以改葬追谥。文宗开成年间，六十三岁的女道士李玄真带着三代灵柩北还请祔祖茔安葬，其孝节受到文宗的嘉奖，葬毕，李玄真“如愿住京城，便配咸宜观安置。”李玄真不仅以孝道闻名当时，还是著名的道教学者，曾住庐山，著有《上清金母求仙上法》一卷，是唐代上清派的重要经典。

三、咸宜观与女冠鱼玄机的悲情人生

咸宜观多才多情的女道士鱼玄机，正在青春美好的韶华里，因杀害婢女而致戮。《南部新书》载：“女道士鱼玄机，住咸宜观，攻篇什。杀婢绿翘，甚切害，事败弃市。”这是咸宜观历史上充满哀怨和遗憾的悲情往事。《北梦琐言》载：“唐女道鱼玄机字蕙兰，甚有才思。咸通（860－874）中，为李忆补阙执箕帚，后爱衰，下山隶咸宜观为女道士。有怨李公诗曰：易求无价宝，难得有心郎。又云：蕙兰销歇归春浦，杨柳东西伴客舟。自是纵怀，乃娼妇也，竟以杀侍婢为京兆尹温璋杀之。有集行于世。”皇甫攸的《三水小牍》对“鱼玄机笞毙绿翘致戮”的故事有着详尽的描绘。

她看似冷酷多疑乃至放荡不羁的外表下，隐藏着一颗多么柔软脆弱和痴情的少女之心（资料图 图源网络）

鱼玄机，字幼微，出身长安倡家，有倾国倾城之容、风流高远之才，然命运多舛，令人扼腕叹息。懿宗咸通年间，情窦初开的少女为爱上了已有家室风流才子的李忆（字子安，江陵人，，祖荫而获进京补左补阙之职），成为李忆的爱妾，然而不久就因不堪忍受李忆夫人的虐待，不得已在咸宜观出家为女道士，写下不少哀怨的情诗。出家之后的鱼玄机，因爱情受伤所造成的扭曲心态，让她从此变得多疑、放纵和冷艳。女冠相对自由的身份，也给了她更为自由开放的交往空间，虽隶名于道观之中，却与许多士子诗酒唱和风月，保持暧昧的情感关系，风流之士争相登门求狎，这是始乱终弃的爱情带给一个多情少女最苦痛的人生，她的人生悲剧也从此开始。

在咸宜观中，鱼玄机还有一个年轻聪慧的女僮名叫绿翘跟随。咸通九年（868）春，鱼玄机一日早起出门，有情人来访不遇而去，傍晚归来绿翘如实相告，多疑的鱼玄机怀疑绿翘与客人有染，于是在内室审讯鞭打绿翘，致使绿翘死亡。鱼玄机悄悄将绿翘尸体掩埋在道观后院，有客人来观赴宴，在后院发现异常，于是举报官府，发坟破案，京兆尹温璋将鱼玄机下狱，许多士人帮她求情。温璋以严厉无私刚正不阿闻名，要求严惩鱼玄机，上报朝廷，当年秋天问斩，结束了鱼玄机短暂而悲情的一生。在狱中的时候，还作有哀怨往日情人李忆的诗《寄李亿员外》：“易求无价宝，难得有心郎。明月照幽隙，清风开短襟。”读来令人潸然泪下，在她看似冷酷多疑乃至放荡不羁的外表下，隐藏着一颗多么柔软脆弱和痴情的少女之心。（腾讯道学独家稿件，编辑：孟淅）

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