金山派丹道思想（九）：聚火开关

栏目分类：丹道修炼   发布日期：2017-05-14   浏览次数：次

文／匡常修 胡孚琛 张常焕

1、存抄“气足开关，八脉俱通”原文：

开关者，是由上步炼精，丹田气足，日久在睡定之时，忽觉丹田发热，气生气穴，千万勿动勿惊，心归杳冥，任其自然自生。如此不即不离，勿忘勿助，千万不要晕迷，以防气散。待至热极欲动之时，我以真意领之，入尾闾之中。

聚火开关（资料图 图源网络）

方法是：气不动我不动，气将动我先动。气足者，自然一撞直上干顶，须臾化为甘露；流之任脉，香甜满口，脑髓清定，响声隆隆，直达丹田，非同前津之响声也，从此八脉俱通矣。气不足及体弱者，气力稍差，不能一撞直上干顶。若气欲动时，以意引之过尾闾，至夹脊无力上冲矣。须任其休息，以神守之，待气动时，以意领之，一撞而上过夹脊直至玉枕，又无力上行矣。仍须任其休息，以神守之，待其欲动，以意领之，一撞而过玉枕入泥丸。少住片时，化为甘露，降至丹田矣。

张常焕注解：

此积气冲关之法。其法行之既久，元气充足。行功时机火候，口诀中已俱讲明。自古丹诀传药不传火，匡常修道长能将入手方法、修行次第以及每一步行功火候皆撰著纸上，使向道之士有径可循，乃吾辈之幸也。吕祖《百字碑》言：“阴阳生反复，普化一声雷。白云朝顶上，甘露洒须弥。”即是言此八脉开通之景象，到此仍应以无为自然为主，勿忘勿助。金山派丹法看似简单，实则内涵极深，以尊道贵德为根本，无为为法度，自然为火候，先天为统领。有为之功虽难而可行，无为之功则不然，看似简易，实则最难。

2、存抄“周天运法，还精补脑”原文：

周天者，是每次气生，引气入任督行一周而归丹田，故谓之周天。此后静极气又生矣。外物举时须不动不惊，待气足欲回时，以神领之，一吸而神气直上干顶，一呼神气下降丹田，此为一周。以神守之，寂而照，照而寂，在杳冥之间，把知觉泯去而入定矣。此后复生如此，谓之还精补脑。

内经图（资料图 图源网络）

张常焕注解：

八脉开通，元气充足，周天自然运转，元精自然返还。顺则成人，逆则成仙。

3、存抄“气就神交，任督自转”原文：

上步采运周天，行之既久，定静之时，忽觉丹田温暖，元气生矣。所生之元气自不外驰，而上入中宫，与神相交，氤氲配合而不动，恍惚之间，已入定矣。少时元气又动，一股热气不行阳矣。由丹田入尾闾过夹脊，经玉枕直达泥丸，又下降丹田气穴，此时神随气行，不由自主，非人力所能为也。

此后复生如此，行之既久，继而归于大定。在定静之中，一道白光亮如水银，由任督二脉旋转不停。三百余周，自然而停，此后复生如此。谓之法轮自转矣。

聚火开关（资料图 图源网络）

张常焕注解：

此周天旋转，始于有作，终于无为。

4、存抄“阳关上闭，保健延龄”原文：

上步法轮自转，真气不行阳矣，外物自不举也。此时身之宿疾，不治而愈。夏不畏热，冬不畏寒，神气充足，精神愉快，如如自悦。但需要常乐永静，不使神气外驰，保任自然。耳能返聪，目能返明。气足可以防病，身强自能延年。自古至今，此养生第一义也。

张常焕注解：

宿疾全消，在世长年，为养生第一要义也。

（本文由腾讯道学根据张常焕《崂山道教金山派丹法存抄发微》一文整理、节选发布，不代表本站立场。）

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