袁康就:打坐可否代替睡眠
栏目分类:丹道修炼 发布日期:2017-05-17 浏览次数:次
假若人没有休息,人可能很快死亡。睡眠似乎是一切感官动物的必需品。在24小时为一循环周期的人类生理时钟当中,七至八小时是睡眠。打坐看起来好像在休息,它又可否代替睡眠?
睡眠似乎是一切感官动物的必需品(资料图 图源网络)
睡眠的作用
睡眠不足,很多疾病随之而生。一个晚上睡不好、或睡不够,翌日会烦燥不安、沮丧忧郁、咽干头胀,中医叫”阴虚“。阴虚过度,”睡眠债“累积,我们会有高血压、偏头痛、胃炎、神经紧张、抑郁、负向情绪等症状,后果可以非常严重。常有报导,职业司机由于”睡眠债“过度累积而在工作中昏沉,导致严重的交通意外。
睡眠所带来的休息,其实只限于肢体活动、或者说阈上神经方面的休息。阈下神经、不知不觉的部分如大脑活动,却做着比日间更忙的工序。这个说法,早在公元前六世纪希腊哲学家兼医生Alcmaeon就提到:当我们在清醒状态时,血液大部分用于体表;当血液从体表回流至身体内部,意味着睡眠机制的出现。睡眠为大脑提供专注的、较有系统的重组工程,并把日间信息和经验记存。重组后的信息,储存在海马回内存内。睡醒以后,翌日的新信息、新经验和新知识便有迹可寻,有据可依。所以,充足的睡眠是确保专注学习与稳定记忆的条件。
深浅睡眠的区别
大脑在工作,肢体便睡眠;肢体在工作,大脑便不能集中处理重组工作。浅眠时,大脑活动跟清醒时几乎一样,或者更大。不论浅眠或深眠,我们都会发梦;分别是,从深眠中醒来,我们不会记起梦的内容,浅眠则记忆清晰。浅眠睡醒,意识可能处于梦境的延长,但指令未能传达至肢体动作。由于意识存在而肢体不能活动,惊恐、幻觉便随之出现,这就是”睡眠麻痹症“,我们称”鬼压床“。然而,睡眠麻痹症只在快速动眼浅眠时发生。
深眠时,大脑在工作中的神经数目比日间还要多,只是,神经的讯息传递很差,梦游很容易发生。梦游不是有意识的,讯息传递又差,当你与他交谈,他有时可以给你回答,有时又不明所指。与浅眠刚刚相反,梦游中的肢体活动是在清醒状态,可以走来走去。
如果睡眠不足,很多疾病随之而生。(资料图 图源网络)
睡眠时的脑电波
我们日间工作,脑波大概在每秒12次或以上的震荡中,叫β波。当我们静坐、或者处于非常放松、闭目调息时,我们的脑波会在每秒8–12次的震荡中,叫α波。然而,当我们在半睡半醒的浅眠状态,大脑可能调节到每秒4–7次震荡的θ波区域。深眠的大脑则出现比之更慢的δ波,每秒少于4次震荡。有趣的是,让大脑进入α波是不难的,只要我们闭目养神就可以达到。打坐绝对可以诱发α波,入定较好的更有θ及δ波的呈现。
熟睡时大脑重组记忆
我们熟睡时,大脑是努力工作的。它在进行一项很重要的工序,是把海马回的记忆传达到大脑皮质。浅眠时,大脑进行预备工夫,把同类且有关系的日间经验重组。到熟睡时,大脑就把所有信息压缩,再送到皮质区。所以,记忆的储存不单在海马回,皮质区也是重要区域,惟海马回才是皮质区保存信息的幕后主脑。海马回与皮质区构成一个基本链接,是经验与记忆之间不可或缺的组成部分。当我们日常生活遇上相关的事情,脑部便实时在经验储存区及其网络展开搜寻,在瞬间追查出相应的过去经验,从而呼唤前额叶参与,理性地为当前事象作出合理的身心反应。
这种记忆信息的展示固然见于日常生活每一刻的活动中,它在睡眠时更为活跃,不断地播放。有趣的是,这些播放程序与日间事情发生的速度不一样,它以极快的速度播放高度压缩的档案。所以,当我们浅睡醒来,感觉发梦的时间很长,但真实时间很短,仅三数分钟。这三数分钟的浅睡,正正是大脑重组记忆与经验的时间。这段时间大脑不断播放信息,播放出来的就是我们所说的梦。
打坐中杂念是播放影像的惯性动作
这种对记忆信息的重组和播放工程,同样发生于打坐当中。打坐时肢体不动,身心松弛,大脑便努力工作。打坐常见的烦恼是,起首的十分钟,杂念此起彼落!原来,这些念头的萌起,也如浅睡的梦境一样,大脑惯性地把日间的经验、知识、和记忆信息重组、播放。要对付杂念,我们可有两种方法:其一是以一念止万念,找一个对象好好守住,例如”听皮毛法“、”意守丹田法“等;另一是,既不要跟随念起的内容,也不要把念头斩断,要让它随起随灭,再坐一会便能超越。
打坐中杂念的出现是大脑努力工作的印记,然打坐与睡眠的不同是,前者有意识而不用,后者无意识可用。打坐炼气是活活泼泼的,我们不用意而意还在。睡眠则不同,大脑虽然工作,但不存在意识;这时大脑与肢体割离,即使浅睡也无法叫唤肢体活动。
睡眠对记忆信息的重组和播放工程,同样发生于打坐当中(资料图 图源网络)
闭目静坐也能收效
如果说睡眠可以为学习促进效果,把日间所有经验和信息重组以备以后学习与合理运作的参考,那么,使自己进入近于浅睡的状态倒不困难:我们只要闭目养神,把眼耳鼻舌身意六识全闭,肢体不活动,大脑便能展开重组工程,这就相当于睡眠的效果。
打坐较睡眠优胜
打坐比睡眠优越,当然不止于此。打坐时杂念过后,可以进入“气功态”。“气功态”是“入定”的恍惚状态,亦即是“玄关”,是大脑意识与无意识的临界位置。这个状态代表着大脑的活跃程度被进一步抑制,播放程序终止,但海马回、皮质区、杏仁核和下视丘等记忆和情绪网络依然打开,只是不活跃。
打坐与睡眠不同的是,大脑有关道德理性的部分,例如前扣带回及前额叶,并非处于相当于睡眠时的死寂状态,因为这是入定状态那“真意”存在的必须条件。内丹所讲“真意”诱发“真炁”萌生,个中包括前期的网络铺设:与储存记忆有关的网络如海马回和皮质区,与激素生成有关的网络如下丘脑和垂体,与道德理性有关的前扣带回和前额叶,都在备用状态;及至后期网络由备而不用转至被激活,从而自发性地、或依循潜意识的指令进行开通,尤其对应于顽疾,内分泌、血液等系统将被激活。这个由备用状态发展至被激活状态,就是《易传》所说的“寂然不动,感而遂通”。
当然,打坐也有昏沉。在同一次打坐之中有过三次昏沉的话,我们干脆睡觉好了。
(本文由腾讯道学根据《袁康就:打坐可否代替睡眠》整理发布,选自“广州纯阳观”微信公众号。)
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