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探寻白玉蟾最后的踪迹 只道是“莫知所终”
栏目分类:道教神仙   发布日期:2016-06-16   浏览次数:

探寻白玉蟾最后的踪迹 只道是“莫知所终” 白玉蟾何时告别俗世?白玉蟾在水里完成脱胎成仙程序,这并不是终结生命,而是改变生命的存在方式。

文/詹石窗

向来有“道不言寿”的说法,所以不少道人的在世之年往往是模糊的,白玉蟾也是如此。

探寻白玉蟾最后的踪迹 只道是“莫知所终”

玉蟾祖师(资料图 图源网络)

玉蟾祖师在世36年?

白玉蟾何时告别俗世?彭耜《海琼玉蟾先生事实》说“绍定己丑冬,或传先生解化于旴江”,接着又引其诗“待我年当三十六,青云白鹤是归期”,而后推断:“以岁计之,似若相符。”查历史年表,可知“绍定己丑”即公元1229年,许多学者据此而定白玉蟾在世36岁,并得出白玉蟾“夭折”的结论,这看起来似乎合于情理,但实际上是违反道教常识的。因为所谓“解化”并不是死亡。

“水解”原来是学道升仙的一种仪式

《海琼玉蟾先生事实》接着又讲:“逾年,人皆见于陇蜀,又未当有死,竟莫知所终。”这就是说,在白玉蟾“解化旴江”之后,又在甘肃、四川一带出现,说明他其实并没有死。彭耜所讲的“解化”是道教的一种成仙方式,即依托某种器具、物质状态而脱胎换骨、得道成仙。在南宗宗师里,“解化”往往是依托河流湖泊来进行,这称作“水解”。例如白玉蟾的师父陈楠“假水解于临漳”就是在水里完成其脱胎成仙程序的,而白玉蟾也是在水里完成这个程序的。

探寻白玉蟾最后的踪迹 只道是“莫知所终”

“解化”往往依托河流湖泊来进行(资料图 图源网络)

实际上,“水解”并不是终结生命,而是改变生命的存在方式。从信仰的立场看,“水解”之类“解化”也就是跳进水里,完成一个学道升仙仪式,从此进入一种“与道合真”的精神状态。

考白玉蟾所作词有《水调歌头》自述十首,其第三首云:“好因缘,传口诀,炼金丹。街头巷尾,无言暗地自生欢。虽是蓬头垢面,今已九旬来地,尚且是童颜。未下飞升诏,且受这清闲。”虽然是到了“九旬”的高龄,但依旧还是“童颜”,可见白玉蟾是很懂得养生之道的。“未下飞升诏”表明到了九十岁了,白玉蟾还没有上升于天上的神仙胜境,言外之意是暗示了他依然出没于人间,只是超越世俗,而过着隐修生活。

白玉蟾最后到哪里去了呢?

彭耜以“莫知所终”四字标示。作为白玉蟾的嫡传弟子,彭耜尚且不知道白玉蟾的最后归宿,此后的种种推断也就显得苍白无力了。因此,我们也只能延续彭耜的说法:“莫知所终!”

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来源中国道家养生网 www.daoys.net

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