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祈愿和平
国学资讯2016-06-28
兵器这个东西，实在是个不吉利的东西，不要说人就连物也会讨厌它的存在，所以有道的君王决不用它来解决问题啊!有道的君子居住，以左边为为尊贵啊!打仗之时便以右使为尊贵啊!道理在此啊!兵器这个不详之物不是有道之君子所用，不到不得已，君子是决不会用兵啊! 即使要用兵宜以恬淡为上策，决不敢有丝毫逞强之意啊!即使打了胜仗，圣人也不认为是件美事，认为打仗是件美事者，他会把打仗杀人当成有趣的乐事。把杀人当成乐事的人，他绝不能得志于天下啊! 在…
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放下认同 真心忏悔
国学资讯2016-06-28
生命的分离与恐惧感人出生以后，天生就带着一种与神脱离的恐惧感，通过妈妈的怀抱过渡后，继而经历上幼儿园的分离恐惧、后来的自己独睡、寄宿上学、独自去做某件事等各种分离恐惧，而最大的分离，则是随着接收他人观念、知识的增加，自我观念的形成，以及情绪的产生(知见障、观念障、情绪障三障)，慢慢产生的与神、与道的分离，这才让人的内心产生真正的恐惧感，就如同一片叶子漂流入大海后产生的茫然、不知所措和恐惧。生命的认同与安全感生命这片叶…
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大道核心——长虹道人圆道三清
国学资讯2016-06-28
道 道性明宇 日月藏妙 群星融法 天地同心 圆通大道道 道生万物 养育群生 天道自然 人道普渡 圆明大道道 道济苍生 众生明性大道核心 乾坤正气 圆和大道道 道圆行法 功德无量 常净因果 虚无净空 观空自在 悟空无形 道体无争 法界有争 仁德至上 善举奉公 行者有性 道境真宗 三元至道 三圆弘道 三三和教 性命修道 大道无形 核心见性 天地自然 正气长存 明心正一 道度三圆 品位崇德 行教全真长虹道人论道二零一六年正月初一 …
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自古人生最忌满
国学资讯2016-06-28
月满则亏，水满则溢，人满则骄，讲的是三种自然现象，又比喻的是为人处世的姿态，也是先辈留下的至理名言。大凡成功人士都说话留有余地，做事掌握分寸，交友注意距离，这就是一种哲学思维，关键在把握一个度。只有中和恭谦，虚怀若谷者，才能海纳百川，兼收并蓄，日积月累，不断迈向心灵的理想王国。 曾有这样一则诗歌广为流传： 自古人生最忌满，半贫半富半自安;半命半天半机遇，半取半舍半行善;半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤;半人半我半自在，半醒…
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轻举妄动
国学资讯2016-06-28
沉与重,是浮与轻的根本,安与与静是躁和动之主宰,所以常保持慎重,如同军队行军离不开辎重一样,即使有奢华的享受,却以漠然处之,从不沉溺其中啊!有万乘之国的大君主怎么能以个人好恶轻率来治理天下呢?轻举必然失去根本,妄动当然会丧失主宰啊! …
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人情世故
国学资讯2016-06-28
王阳明的弟子陆澄有个困惑，当然也是我们的困惑。他问：静坐用功，觉得此心异常强大，甚至想着如果我们遇到某某事，必能轻松解决。可一遇事就蒙了，真是烦躁。 王阳明针对此症，对陆澄说：人须在事上磨练做功夫，乃有益。 事上磨练，通俗而言，就是要参与社会实践，在纷繁复杂的具体事务中锻造自己的心理素质，做到动静皆定，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，以此沉着冷静，正确应对，最后就进入不动心境界。 事上磨练就是存天理、去人欲，就…
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生命在于静止
国学资讯2016-06-28
远在二千多年前的战国时期，我国著名思想家、哲学家庄子，就认识到生老病死如同昼夜一样，是不可抗拒的自然规律。他以古人不知悦生，不知恶死的生死观为训，在生之年不寻欢作乐，空耗精力，也从不因为老之将至而畏惧死亡。庄子活到83岁，无疾而终，他的寿命比同时代的人平均寿命翻了一番多。 一是少私。他认为：私是万恶之源，百病之根。一个人如果私心满腹，遇事便会斤斤计较，患得患失，思想上终日不得其安，久之必致形劳精亏，积虑成疾，疲困不堪，…
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红尘炼心
国学资讯2016-06-28
有一位地方官常去听王阳明的心学讲座，每次都听得津津有味，偶尔会呈恍然大悟之态，眉飞色舞。月余后，他却深表起遗憾来：您讲得真精彩，可是我不能每天都来听，身为官员，好多政事缠绕，不能抽出太多时间来修行??王阳明接口道：我什么时候让你放弃工作来修行? 该官员吃了一小惊：难道在工作中也可以修行? 工作即修行!王阳明斩钉截铁地回道。 我愚昧得很，该官员既迷惑又惊奇，难道您让我一边工作一边温习您的学说? 王阳明说：心学不是悬空的，只有…
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坐而言不如起而行
国学资讯2016-06-28
一和尚要云游参学。 师傅问：什么时候动身? 下个星期。路途远，我托人打了几双草鞋，取货后就动身。 师父沉吟一会儿，说：不如这样，我来请信众捐赠。 师父不知道告诉了多少人，当天竟有好几十名信众送来草鞋，堆满了禅房的一角。隔天一早，又有人带来一把伞要送给和尚。 和尚问：你为何要送伞? 你的师父说你要远行，路上恐遇大雨，问我能不能送你把??但这天不只一人来送伞，到了晚上，禅房里堆了近50把??晚课过后，师父步入和尚的禅房说：草鞋和…
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善恶唯心所造
国学资讯2016-06-28
王阳明的弟子薛侃有一天在花园中除草时，付出了许多汗水，所以哀叹道：为什么天地之间，善难培养，恶难铲除?! 王阳明当时就在花园赏花，听到薛侃的叹息，于是接口道：你就没培养善，也没有铲除恶。 薛侃莫名其妙，因为他劳碌了大半天，铲除了很多杂草，而且他经常浇灌花朵，这怎么能说是没有培养善，没有铲除恶呢! 王阳明发现了薛侃的疑惑，却没有继续深入这个话题，而是转到另外一个问题上去了：你呀，如此看待善恶，因为从形体上着眼，错误在所难免…
