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朗诵：笑谈间灰飞烟灭
国学资讯2016-06-28
自古善行逐炎凉, 人间正道是沧桑。 桃花谢后犹有菊, 独有秋风笑我狂。 无为自然随心转, 道行天地照八方。 身退一步海空阔, 来年又是风清扬。 《易》曰:君子以顺德积小以高大，至圣曰君子遵道而行,半途而废,吾弗能己矣!，邱祖曰:天下无难事,只怕有心人。此皆言修道必须志念坚固,而不可有畏难之心也。夫天下之难事,必是至大之事,至大之事必须下至大之功而方成。若至容至易,一作即成者,则事必小而不大矣。性命之学,修道之人安身立命之所,大事也。其事包罗…
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心宽一寸，受益三分；心有多大，福有多大！
国学资讯2016-06-28
一 切 福 田 不 离 方 寸 从 心 而 觅 感无 不 通 心宽一寸，受益三分 心宽路就宽，心窄路就窄。 不争，自然能得到人们的尊崇。能忍则忍，一忍百安，爱你的敌人，最高贵的复仇是宽容，最厉害的武器是慈悲，仁者无敌。多看别人的优点，多看别人的善美，你的心态就在善美之中，常常赞美别人，这是心灵最好的营养剂。避开别人的缺点，包容别人的缺点，你的心态永远自在，安乐，顺心如意，包容别人无需花钱，只在你的一念之间。 学会适应他人，不要奢望他…
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不自为大
国学资讯2016-06-28
大道的原理放之四海而皆准!犹如滔滔不绝的河水，它即可向左又可向右顺畅流动啊!万物靠它养育生机，默默地承受却从不推辞，它的功劳是何其大啊!可是它并不自认为功在于它啊!万物如世间苍生臣民众生，在它的衣下获得庇护，但它并不认为自己是万物的主人啊! 它常常没有欲望，自甘显得十分渺?Ｊ录蛭锵蛩楦剑⒉痪庸ν蛭镏髟祝梢运涤窒缘檬值奈按蟀? 大道正因为它始终不自以为大，所以才真正的伟大啊!所以世间苍生，大道人人可认识它、实行…
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道行天地
国学资讯2016-06-28
道是永远存在的，道无处不有啊!但是却无法给它取一个恰当的名字啊!朴虽小的无法分辨，可是天下却没有谁不臣服啊!诸侯君王若能遵守道的法则，天下万物将自然归顺向他啊! 天地间阴阳之气互相调和，甘露就会倾盆而下。百姓没有谁向他发号施令，然获得的雨水却是一样的均匀呀!然而当天下需要有人管理的时候，就有了名字，名字既有了，管理也该懂得如何才有分寸。已知如何才有分寸，正可避免危险啊! 将道的法则应用于天下，尤如天下之江河溪流统统归于大海…
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去奢安泰
国学资讯2016-06-28
若想把天下治理好来表现自己有所作为，我断定绝对不会成功，因为天下乃神圣之器啊!想据为己有者，结果谁也不能永远将它据有啊!因此想夺取而最终失败了。得到的最终也将会失去啊!世上一切事物的道理，是有人在前面行动就有人在后面跟随啊!有人虚气燃火就有人吹灭之。有人强大了，即有人千方百计将其削弱之。有人乘坐云雾车，可有人就想拼命把车推翻之。 圣人从中悟出道之理，他割舍了那些过分极端的欲望，去除奢侈的享受和安泰的生活啊! …
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虚怀若谷
国学资讯2016-06-28
知其雄壮却安于雌弱，它的胸怀有如容纳天下溪谷一样宽广。真如天下的溪谷所归之人，常把永恒之德放其心头，心地也回复到初生婴儿那样纯洁无暇之境地啊!知其白色之鲜明却安于阴暗地方，能如此将可成为天下的楷模啊!然而成天下楷模者，常德不至于困惑，常德不困惑的人，便复归到自然纯朴无极之境地啊!知其光荣却安于承受羞辱，其胸怀真如无物的山谷一样博大，若甘心做虚空无物的山谷者，永恒之德即可充足啊!纯朴也可以恢复啊! 朴按天道周而复始，循环之…
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若亡若存
国学资讯2016-06-28
凡是把来之外在的宠爱和耻辱,看得太重,必然心境会遭受惊恐.如果把世上的祸患看得太重,就很容易引祸上身,什么是宠辱若惊呢?宠爱往往使自己卑下,得到之时会欣喜万分,失去也会惊恐万状啊!什么是患得患失呢?我们之所以会引祸上身,因为有了我躯体的缘故,如果没有我的躯体,我们还怕什么祸害引上身呢! 所以将天下看得比自身更有价值的人,则可以把天下的重任交付于他啊!懂得孝道,博爱,仁慈对待天地万物超过疼爱自己生命的人,才可以把天下之重托交付与他啊!爱惜…
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《老子》与现代人的心理
国学资讯2016-06-28
品尝虚静的生存智慧： 大家先来观察一片树叶，开始它冒出一点嫩芽尖，后来长大了，郁郁葱葱，绿油油的，后来变黄了，变枯了，然后在风中飘落下来了，叶落归根，后来默默地化为泥土，复归自然了。 再来观察一个生命，婴儿呱呱堕地，至于童年灿烂，青年辉煌，壮年成功，终于垂垂而老，老态龙钟，最后复归于一掊黄土，也是复归于自然。 再来观察如财产等身外之物，它们生不带来，人们从而由无向外索取变为占有，由占有少而变为占有多，又由占有变为富有，…
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梁漱溟：做学问的八层境界
国学资讯2016-06-28
所谓学问，就是对问题说得出道理，有自己的想法。 想法似乎人人都是有的，但又等于没有。因为大多数人的头脑杂乱无章，人云亦云，对于不同的观点意见，他都点头称是，等于没有想法。 我从来没有想过要做学问，走上现在这条路，只是因为我喜欢提问题。大约从十四岁开始，总有问题占据在我的心里，从一个问题转入另一个问题，一直想如何解答，解答不完就欲罢不能，就一路走了下来。 提得出问题，然后想要解决它，这大概是做学问的起点吧。 以下分八层来…
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儒家孔圣人之道
国学资讯2016-06-28
儒家修行的目标是止于至善，达到圣人仁爱的境地。落实中华传统的纲常伦理之道，便是做人与修行之根本。 宗圣曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。 忠者，心上有中，意指不偏不倚，中正无私，逢事而尽其心，在位而尽其职，无半点虚心假意，心专诚一之谓也。 恕者，如下有心，时时处处要从他人的角度去设想，人我一体，仁慈博爱，舍己利民为?Ｓ鍪路辞笾罴海萍杭叭耍残奈バ模运轿蠊蛩〉莱Ｔ谝印?忠恕，就是人与人和谐相处的一个保证，也是…
