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“道法自然”真实内涵：“自然”即“道”
国学资讯2016-06-27
[导读]老子从一开始提出自然的概念，就是道的另一个代名词，不是什么自然规律、自然法则，更不是什么自然界，而是道本身，法自然就是效法大道本身，即自己如此。 道法自然的几种解释： 道法自然是老子在《道德经》第二十五章中提出的，老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。对于此句的解释，有许多谬误，通常有以下几种： 道法自然(资料图 图源网络) 第一，将其理解为自然界。如肖福根先生说：道法自然中的道如果指天法道之中的道，那么自然就是…
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智慧的人 是最懂沉默的人
国学资讯2016-06-27
我们常把沉默是金挂在嘴边，可是这句名言的出处却鲜有人知。子曰：言寡尤，行寡悔，禄在其中矣!不错，沉默是金正是出自圣人孔子之口。 在这个喧嚣的时代，我们有太多发声的渠道，却忘记了沉默的力量。当你滔滔不绝的时候，你的思想已被你的饶舌谋杀了一半。保持缄默，往往是为人处事的最聪明的策略。 智慧的人，是最懂沉默的人 说话出自天性，沉默出自智慧 人一口，则为合。也许当年造字的老袓宗早就暗示我们，人生一世，少开尊口方是合理。沉默是一种…
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道姑（女冠）颂
国学资讯2016-06-27
青丝挽就道家妆， 黑纱难压女儿芳。 黛眉侵夺萱草色， 皓齿偏着白玉霜。 面惹蛱蝶翩翩舞， 眸羞子燕急急藏。 退隐青城如真愿， 辞别父母总碇强。 情思寄与风飞去， 香魂托付水飘扬。 两脚踏入神道路， 只身跳出名利乡。 七情六欲甩尘世， 一日三餐食斋粮。 福地清幽溪流碧， 玄都宁静日升黄。 青松翠柒坛房幔， 秀草碧透坐工??修竹戏梅喧笑语， 新月移花照经坊。 岚氤穿衣领生爽， 禽声入耳眼含苍。 莺含山果来香枕， 蜂迷花枝落姑床。 灵气常佑单栖…
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《灵源大道歌》导读
国学资讯2016-06-27
《灵源大道歌》是一篇比较通俗的道家炼金丹读本，作者运用了通俗易懂的语言，以及日常生活中的一些基本道理，来喻示修真的原则，为我们讲解了道家炼金丹、修真、至真的基础知识。 《灵源大道歌》的道家金丹文化主要名词术语的运用，相对《周易参同契》、《悟真篇》这样的丹经来讲，铅汞等专业金丹术语，用的非常少，这是刘操丹经歌诀的一个主要特征。 《灵源大道歌》有针对平民百姓的愿望，所运用的语言口语化、平民化，又通俗易懂，在道教金丹修真文…
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拜斗要义十问答
国学资讯2016-06-27
一. 问：什麼是拜斗? 答：拜斗是道教独有一种为人消灾解厄，祈福延寿之科仪，应称为「朝元礼斗」。 二. 问：拜斗是属何教派? 答：拜斗是道教独有科仪，俗云：「佛无拜斗，道不放焰口」，其他宗教更无拜斗之科仪。 三. 问：拜斗的渊源如何? 答：拜斗渊源甚古，始创於汉张道陵天师，据北斗经所载「在永汉元年正月初七日 太上老升玉局座授张天师「北斗延生秘诀」，人类始知斗为「天枢」是神人之主宰，汉代的霍光曾经礼斗三国的孔明友曾禳星。 四. 问：斗…
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道教信仰并不是无根之木、无源之水
国学资讯2016-06-27
如何才能算是真正意义上悟到信仰道的妙处?其实这并不玄妙，因为道教义理中，有诸多内容，足以让我们在其中找到答案。 道教为后辈信仰者提供了完整的宇宙观，可以让我们的心灵在自由的在宇宙中纵横弛骋。我们信仰道教的都知道：道生一，一生二，二生三，三生万物。它让我们知道：万物化生都是由道而来;它让我们在信仰上，可以登堂入室而不出其范围;它给予了我们信仰上的方向，从而保证我们在信仰上，不会彷徨迷茫而徘徊。 同时道教中系统完备的养生理论…
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相由心生
国学资讯2016-06-27
心里装着善良，装着宽容，装着真诚，装着感恩，你的生命就充满了阳光。无论遇到任何矛盾，都会首先查找自身的不足加以修正，他人的一切不好，都会在你博大的胸怀中消失。 心里装着他人，你就会凡事先想想别人的感受，就不会一事当先先替自己打算，而是让别人也感到温暖。人心都是肉长的，你关心别人，别人也就想着你，最终，你得到的甚至比你关心别人的付出还要多， 可谓：无私为大私 心里装着天地，你就会溶入洪宇之中，人 世间的是是非非、争争斗斗…
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无信不立
国学资讯2016-06-27
春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙.果然，配带宝…
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持珠念圣号源自道教
国学资讯2016-06-27
道教用念珠的记载最早出自《正统道藏》洞玄部谱箓类-太极葛仙公传--《上清集》云：葛孝先初炼丹时，常以念珠持於手中，每日坐丹炉边常念玉帝全号一万遍。 白玉蟾祖师《道学自勉文》也有记载。葛祖用念珠的文字。 《道法会元》卷一七七也有记载：凡出神，先当炼气习定，既气住为神。平坐面旺方，以手胗系鞋文脉，四动为一息。擎念珠，每一息掐一珠，各量人平常出入，渐渐加之，不要大段费力，恐不便。 葛祖生於汉延熹七年甲辰四月八日。东汉三国东吴孙…
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老子智慧：循环往复即是道
国学资讯2016-06-27
知其雄，守其雌，为天下豁。为天下豁，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用则为官长，故大制不割。 老子认为，道所包含的基本内容，即柔和虚无，此二者合起来就是朴素自然。他还强调了道的理念的整体性、不可分割性。道的法则就是从无到有，再从有到无的循环往复、永不停息的过程。这一法则就决定了人在修道时不可能一次完…
