国学资讯2016-06-26

1,眼界。 读万卷书，行万里路主要是为了开阔眼界。眼光有多远，思想就有多远，思想有多远，成就才可能有多高。 2,境界。 融入社会，人情练达;融入自然，物我皆忘。修炼决定心境，心境决定境界。 3,交界。 为人做事都有底线，越轨的瞬间即是痛苦的开始。距离产生美，凡事过犹不及。 挤不进的圈子不要硬挤，难为了别人作贱了自己; 跨不过的门坎就不要去硬跨，跨过了是门，跨不过就是坎; 认识一个人靠缘分， 了解一个人靠耐心， 征服一个人是靠智慧的， …

国学资讯2016-06-26

1，治大国若烹小鲜。(引自第六十章)总书记访问金砖国家接受采访等多处讲话引用。 2，道法自然。(引自第二十五章)总书记在布鲁塞尔演讲时引用。 3，多言数穷，不如守中。(引自第五章)总书记在中央经济工作会议上的讲话引用。 4，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。(引自第八十一章)总书记在《永远做太平洋岛国人民的真诚朋友》演讲中引用。 5，图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。(引自第六十三章)总书记《在党的十八…

国学资讯2016-06-26

1、朴素而天下莫能与之争美。 如果一个人能保持淳朴本性的话，那他就是这世界上最完美的人。 2、道隐于小成，言隐于荣华。 主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言。 3、至乐无乐，至誉无誉。 最大的快乐就是摆脱了世俗所谓的快乐，最高的荣誉就是摆脱了世俗所谓的荣誉。 如果我们能把世俗的钱财、美色、权利、荣誉都放下，也许就会体会到生活中真正的快乐了。 4、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 即使全世界的人都称赞他，他也不会…

国学资讯2016-06-26

有时候，即使是置身繁华喧闹的街市，也总有一瞬间能让人感觉到孤单。 亲情不能永伴左右，爱情不能代替一切，友情不能随时出现，唯有影子才能与自己不离不弃。 或许，孤独本身就是人生的一种常态。 有些路注定要一个人走，有些风景注定要一个人去看， 学会坦然行走，享受孤独，在孤独的路上去欣赏不孤独的风景。 当你迷惘时，也许别人正在追梦的路上奔走。 当你流泪时，也许别人正在温暖的阳光下欢笑。 当你失眠时，也许别人正在美丽的梦中沉睡。 生、…

国学资讯2016-06-26

道行天下讯 近日，山东省宗教局下发通知，就2015年继续以教风为主题在全省开展和谐宗教活动场所创建活动作出部署，强调要突出四个方面的工作重点，引导全省宗教界进一步深化教风建设。 一是抓问题整改。要求全省各级宗教工作部门进一步深化思想认识，开展创建活动回头看活动，系统梳理不同宗教、不同地区教风方面存在的突出问题，以严格的标准、精细的措施、明确的要求，坚持持续发力、久久为功，抓好整改落实工作。 二是抓内部规范。重点指导各全省性…

国学资讯2016-06-26

正文： 【自吾之事夫子友若人也，三年之后，心不敢念是非，口不敢言利害，始得老商一眄而已;五年之后，心庚念是非，口庚言利害，夫子始一解颜而笑。七年之后，从心之所念，更无是非;从口之所言，更无利害,夫子始一引吾并席而坐。九年之后，横心之所念，横口之所言，亦不知我之是非利害欤，亦不知彼之是非利害欤，亦不知夫子之为我师，若人之为我友，外内进矣。】 三年之后，心不敢念是非，他说三年之中，心里头没有动一个念，是也好，不是也好，我都没…

国学资讯2016-06-26

道教奉老子为教祖，将道家理论与鬼神巫术、神仙方术结合在一起，形成一套独特的宗教神学体系。儒家和道家分别是父权制和母权制在文化观念上的不同反映，儒家尚刚知雄崇阳，道家贵柔守雌主阴。 道教以阴阳平衡、贵柔守雌的原则为指导，特别反对残害妇女。《太平经》说：今天下失道以来，多贱女子，而反贼杀之，令使女子少于男，故使阴气绝，不与天地法相应。天道法，孤阳无双，至枯，令天不时雨。女者应地，独见贱，天下共贱其真母，共贼害杀地气，令使…

国学资讯2016-06-26

在中共第一代领导集体中，有不少人通晓中国传统文化，而周恩来和毛泽东又最为突出。周恩来幼承庭训，求学期间又刻苦自励，对博大精深的国学涵咏默会，故对于儒、道、墨、法等传统学派均有精到的体悟。但中外人士谈及周恩来与传统文化的关系时，大多十分强调儒家文化对他的影响，这方面的言论实在是不胜枚举。如美国前总统尼克松指出：周恩来的教养，来自孔子的修身、齐家、治国、平天下的君子和上等人应具有的品德、智慧、尊严、宽厚、仁慈、决心和刚…

国学资讯2016-06-26

识不足则多虑，见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感。所以有时候，多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的，而是自己见识浅薄造成的。想要改变这种状况，就要充实自己，开阔眼界。读经长学问，读史长见识多读前人的优秀书籍，借鉴前人的智慧经验，遇到事情自然心开意解，知道如何应对处理。 威不足则多怒，威德不足以服众就会容易发怒。有人用发怒来树立威望，其实会事与愿违的，因为发怒暴露出了德行的不足。威望都是从德行而…

国学资讯2016-06-26

道家清静淡泊、自然无为的思想，与茶的清和淡静的自然属性极其吻合。中国的饮茶始于古巴蜀，而巴蜀也是道教的诞生地。道教徒很早就接触到茶，并在实践中视茶为成道的仙药。道教徒炼丹服药，以求脱胎换骨、羽化成仙，于是茶成为道教徒的首选之药。在茶从食用、药用向饮用的转变中，道教发挥了重要作用。 壶居士《食忌》：苦荼久食，羽化，把茶与道教最高目标羽化登仙直截了当地联系了起来。南朝著名道教理论家陶弘景在药书《杂录》记：苦荼轻身换骨，昔…