国学资讯2016-07-15

每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。 在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。 对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，…

国学资讯2016-07-15

中新网济南12月16日电 (曲成兰)中国传统文化对当下治国理政、权力系统有自己的评价标准，弘扬熟悉传统文化，要从人心中熟悉。著名作家、原文化部部长王蒙16日在济南指出，人心问题是执政的基本问题，得人心者得天下，谈传统文化的目的正是为了世道人心，让行为和权力系统符合人心，才能和谐发展。 王蒙当日在济南表示，世道人心对今天树立正确的价值观念仍然有意义，世道可兴、传统可取，中国人要对自己的传统文化充满信心，挖掘出对世道人心有益的东…

国学资讯2016-07-15

〈总叙〉原文： 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。 《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。 首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用;和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典…

国学资讯2016-07-15

〈总叙〉原文： 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。 《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。 首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用;和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典…

国学资讯2016-07-15

(丙)韵文书类 〇《诗经》 希望学者能全部熟读成诵。即不尔，亦须一大部分能举其词。注释书陈奂《诗毛氏传疏》最善。 〇《楚辞》 屈、宋作，宜熟读，能成诵最佳。其余不可读。注释书朱熹《楚辞集注》较可。 〇《文??择读。 〇《乐府诗集》，郭茂倩编。 专读其中不知作者姓名之汉古辞，以见魏六朝乐府风格。其它不必读。 魏晋六朝人诗宜读以下各家：曹子建、阮嗣宗、陶渊明、谢康乐、鲍明远、谢玄晖。无单行集者，可用张溥《汉魏百三家集》本或王闿运…

国学资讯2016-07-15

国学入门书要目及其读法 梁启超 序 两月前《清华周刊》记者以此题相属，蹉跎久未报命。顷居翠微山中，行箧无一书，而记者督责甚急，乃竭三日之力，专凭忆想所及草此篇。漏略自所不免，且容有并书名篇名亦忆错误者，他日当更补正也。 中华民国十二年四月二十六日，启超作于碧摩岩揽翠山房。 （甲）修养应用及思想史关系书类 〇《论语》、《孟子》 《论语》为两千年来国人思想之总源泉。《孟子》自宋以后势力亦与相埒。此二书可谓国人内的外的生活之支配…

国学资讯2016-07-15

1 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 2 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 3 少壮不努力，老大徒伤悲。 4 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 5 玉不琢不成器，人不学不知道。 6 吾生也有涯，而知也无涯 7 日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月 8 年华一去不复返，事业放弃在难成 9 黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面 10 天才无非是长久的忍耐，努力吧! 11 知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮…

国学资讯2016-07-15

九州是我国的别称。如龚自珍诗云：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。据《尚书禹贡》记载：相传在四、五千年以前，发生了一场特大的洪水，人们被迫迁到山顶高地避难。后来洛阳境内洛河中浮出神龟，背驮洛书，献给大禹。大禹依此治水成功，遂将天下划分为九个区域，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍，是谓九州。这应该就是我国最早的行政区划。 1、冀州在两河之间。按禹贡大河从今河南省北部沿着太行山东麓转到河北省的东北部入海。这一段下游河道…

国学资讯2016-07-15

春秋战国时代，是我国古代社会大动荡、大变革、风云变幻的时期。社会经济、政治、思想文化都在激烈而又复杂的阶级斗争中发生很大的变化。在剧烈的社会变革中，各诸侯国的阶级关系不断出现新变化，不同的阶级与阶层的代表人物，对社会变革发表不同主张，于是诸子百家便应运而生。 正如《汉书艺文志》中所说诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。…

国学资讯2016-07-15

所谓二十四史，是指中国历史是二十四部纪传体史书的统称，起于汉武帝时诞生的《史记》，终于清乾隆时刊行的《明史》，前后相隔一千八百多年。 二十四史的概念亦是逐步形成的。唐以前往往将司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》合称为三史。后来又加入了陈寿的《三国志》，称为四史或前四史。到北宋，又加入《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《新唐…