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《无根树》丹词[明清时期]
道教人物2017-06-23
(一) 无根树,花正幽,贪恋荣华谁肯休。浮生事,苦海舟,荡去漂来不自由。无边无岸难泊系,常在鱼龙险处游。肯回头,是岸头,莫待风波坏了舟。 (二) 无根树,花正微,树老重新接嫩枝。梅寄柳,桑接梨,傅与修真作样几。自古神仙栽接法,人老原来有药医。访名师,问方儿,下手速修犹不迟。 (三) 无根树,花正青,花酒神仙古到今。烟花寨,酒肉林,不犯荤腥不犯淫。犯淫丧失长生宝,酒肉穿肠道在心。打开门,说与君,无花无酒道不成。 (四) 无根…
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嘉靖皇帝与道教[明清时期]
道教人物2017-06-23
在中国明朝(1368-1644年)的历代皇帝中,有一个是最信奉道教的,这就是嘉靖皇帝。由于他非常宠信一些道士,使得道教在明朝非常兴盛。嘉靖皇帝一即位,就参加道教的各种活动,对国家大事毫不关心。他迷信鬼神,一心渴望能长生不老,所以就请来许多道士,尽管有不少大臣劝说他,但是都被他革职、打入大牢、甚至杀死。 嘉靖皇帝最爱好的三样东西就是:能长生不老的丹药、能驱使鬼神的秘方以及能呼风唤雨的咒术。 在他当皇帝的几十年里,他把皇宫变成了一个…
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明代道士周思得与灵官法[明清时期]
道教人物2017-06-23
明代道士周思得历事成、仁、宣、英、景五朝,住持京师著名的显灵宫、朝天宫,为一代颇受优宠的道教名流。周思得以显扬灵官法知名于世,其编撰《上清灵宝济度大成金书》,为弘扬灵宝斋法的巨帙科书。周思得是明代道教史上有贡献的道士,本文特对周思得及其灵官法作如下讨论。 一、周思得的生平事迹 周思得(1359-1451年),浙江钱塘人,字养真,别字素庵,又曾署名思德。周思得生于元至正十九年(1359年)正月十八日,早年师从杭州宗阳宫提点月庵丘公学道,…
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虚玄子孙碧云[明清时期]
道教人物2017-06-23
一、孙碧云生卒年和籍贯考 ? 孙碧云,号虚玄子 ,陕西冯翊人,今大荔县。道教《诸真宗派总簿》作石碧岩。生于元惠宗( 顺帝),妥欢贴睦尔,至正五年(1345)。在家时 幼即慕道,年十三入华山为道士 。明任自垣撰《大岳太和山志》,记载孙碧云:幼年颖悟,愿欲学仙,遂入 西岳华山,寻镬刀之踪,追希夷之迹,岩栖屋树,服气养神,探黄老经旨,《周易参同》与 夫儒释,诸子史书,罔不熟读,研精覃思,固有年矣。明嘉靖时慎旦,要如愚重修《 大岳太和山…
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松雪道人赵孟頫[明清时期]
道教人物2017-06-23
赵孟頫(zho mng fǔ)(12541322),字子昂,号松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,中年曾作孟俯,吴兴(今浙江湖州)人士,故画史又称赵吴兴。元代著名画家,楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一。宋太祖赵匡胤十一世孙,秦王德芳之后也。五世祖秀安僖王子偁,四世祖崇宪靖王伯圭。高宗无子,立子偁之子,是为孝宗,伯圭,其兄也,赐第于湖州,故孟頫湖州人。曾祖师垂,祖希永,父与?,仕宋,皆至大官;入国朝,以孟頫贵,累赠师垂集贤侍…
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朱衣道人傅青主[明清时期]
道教人物2017-06-23
傅青主(1607-1684),生于明万历三十五年 (1607年),卒于清康熙二十三年(1684年),山西阳曲(今太原)人,初名鼎臣,后改名山,字 青竹,后改字青主,字号颇多,已知的已有石道人、朱衣道人等50多个名号。拜全真龙门派第五代道士郭静中为师,成为全真龙门第六代弟子,道名真山。著有《 傅青主女科》、《傅青主男科》等传世之作,在当时有医圣之名。 傅青主出生于医学世家,祖辈通晓医学。明末清初,连年战乱,致使疫病 流行,民间缺医少药,死人难以计…
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清末一代黄冠大师刘理授道长[明清时期]
道教人物2017-06-23
刘理授(1870-1937)清末道士。法名理授,俗名宗海,字敬义,号受元子。清同治九年(1870年)二月二十二日,出生于湖北省汉川县。从小聪慧好学,天资过人。年轻时,已对五经诸子、医卜星相六书颇有学问。19岁在天门县南乡下新子河东岳庙出家,拜肖高登为师,潜心修道、苦读经籍、广结善缘、大兴坛宇,先后在该县创建了巢云道院、隆镇观、泗州寺,在汉川县建立了聚善堂、西湖堡、白云观、凌云观等庙观。一生云游四方,遍访高道,武当、…
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碧洞真人陈清觉[明清时期]
道教人物2017-06-23
陈清党(16061705),字寒松,号烟霞,湖北武昌人,全真道龙门派丹台碧洞宗创始人。明万历(15731619)间,以进士入庶常,除东宫侍讲。既而以功名富贵无益于身心,遂弃官入武当山,从全真龙门派道士詹太林讲求养生术。清康熙二十六(1687)年,与师弟张清湖游蜀至青城山。以此地神仙都会而定居青城山常道观,张清湖住文昌富(今中兴镇两河村境人时历经明末清初的战乱,殿宇毁坏,钟磬尽毁,各庙道土逃走一空。陈清觉每于静坐谈玄之余兼理常道观之庙务…
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玉冠紫袍真人李宗阳[明清时期]
道教人物2017-06-23
李宗阳(1860~1939)号博虚道人。河南济源人。早年读书,通诗文、工书法。未及成年,因家道败落,在南阳卧龙岗武侯祠出家,研读道教经典并学习医术达十年之久,期间曾在陕西华山修道。后赴北京,拜白云观方丈高仁侗为师。真人以孝敬闻名远近,在庙外租小屋供其母。两年后被举为八仙宫监院。清光绪二十六年(1900)八国联军攻占北京,慈禧与光绪帝逃至西安。因高仁侗为慈禧信任,高遂带信给李,命其护驾。慈禧在西安期间,曾赴八仙宫进香,封李为忠孝神仙…
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一代琴仙高道韩谦让道长[明清时期]
道教人物2017-06-23
韩谦让,清末道士。古琴家。字太初。生卒年不详。早年师从崂山道士薛一了学习古琴,他继承了师父薛一了的琴法和琴具,在崂山太清宫当道长三十多年,为人谦厚,秉性高洁。除苦心经营庙务外,还精习古琴和音律,深得琴理。由于琴技精湛,求学者甚多,被琴友和弟子誉为〝道洽琴心〞。曾沿用师父薛一了生前使用过的明万历帝敕赐的那张琴弹奏其师所创的琴曲外,还根据著名道士孙不二的《拜诰》,编创了琴曲《雪地红花》,以此讴歌太清宫耐冬花不畏严寒的坚…