道教神仙2016-06-16

稍后于寇谦之的南朝刘宋道士陆修静（406一477）对道教进行了整饬与改革。主要表现在提倡科仪和“总括三洞”。 "三洞"即洞真、洞玄、洞神三部 陆修静奉敕广集道书，从句容茅山文季真处取得杨羲许谧之“上清经法”，于句容葛集处得“灵宝经法”，又得“三皇经法”。他对这些魏晋以来的新出道书，作了一番"刊正真伪"的工作，鉴定其中经诫、方药、符录等1228卷。 陆静修、释慧远、陶渊明《虎溪三笑图》 他将道教经书分为“三洞”，即洞真、洞玄、洞神三部…

道教神仙2016-06-16

梁大通二年（528年），建在霍童山下的鹤林宫，是福建建造最早、最具规模的道教宫观。道教传入闽东与三国孙吴政权开发经营闽东山海资源有关。天纪年间（277-280），孙吴政权在境内建立温麻船屯，利用接收流放的囚犯（谪徒）和征集当地的工匠造船。随着官吏、士兵、谪徒和避难、谋生人群的不断涌入，道教亦传入闽东。到东晋时，造访霍童山的著名的道士就有左慈、葛玄、郑隐、陶弘景、邓伯元、王玄甫、褚伯玉等多人。特别是褚伯玉与鹤林宫关系尤为密切。 …

道教神仙2016-06-16

为救百姓揭榜出山 1663年春，是清朝康熙二年，当时称为盛京的沈阳一带连日大旱，百姓忧心如焚。 当时的盛京将军乌库礼，曾经是大清八旗军中一员骁勇的战将，战功显赫。3年前赴任盛京将军一职。乌库礼的父母是古城辽阳人氏，且是奉道行善之人。回到故乡做官，乌库礼一心想把乡梓的事办好，留一个好官声。面对遍地旱情，乌库礼忧心忡忡，寝食难安。在人力难为的情况下，乌库礼下令各地张贴榜文，聘请各方高士前往盛京城祈雨救民。 资料图 不对应文中事物…

道教神仙2016-06-16

王质烂柯图 烂柯山，位于浙西衢州市郊15公里处的石宝乡，又名石室山、石桥山。唐代杜光庭《洞天福地记》称之为：“青霞第八洞天”。道教的“洞天福地”称烂柯山为七十二福地之“第三十烂柯山，在衢州信安县，王质先生隐处。”柯，指斧子的木柄，“烂柯”一名的来历，缘自一个古老的传说。 文献中的“烂柯山” 烂柯山传说最早的文字记载是晋朝中期（公元345年－356年）虞喜的《志林》。而后，北魏孝文帝时（公元471年－476年）郦道元的《水经注》、南朝…

道教神仙2016-06-16

夫住庵者，清虚冷澹，潇洒寂寥，见性为体，养命为用，柔弱为常，谦和为德，慈悲为本，方便为门，在众者常存低下，处静者勿起尘情，所有尘劳，量力运用，不可过度，每一衣一食，不过而用之，每计庵粮。不可积剩，治身衣物。 长春真人 不可贪求，或常住之物有馀者济赡往来经过贫难之士，或于他处行缘，或以备斋设会，十二时中不著于假，常要明真，扫除尘垢，刷釜汲水，担薪饮膳，除己私意，勿起嗔心，各处一室，澄心办道，各分局次，当占一科，或以互换…

道教神仙2016-06-16

两百年前广州漱珠岗纯阳观观主李明彻 全真教龙门派第20代弟子、 隐逸山林的得道高人、写出广东古代唯一一部天文学著作的科学家、成就卓著的测绘学家、面对大旱巧用市场杠杆平抑米价的智者……当这些标签贴在同一个人身上时，你的仰慕之情是不是如滔滔江水绵延不绝？这个超级大牛人，就是两百年前广州漱珠岗纯阳观观主李明彻。清净自守、识心见性的道家传统，勤于思考、注重实证的科学精神，拯救苦难、济世利人的社会关怀，是如何并存于他心中的？又是…

道教神仙2016-06-16

明末抗清志士金声，休宁瓯山人，崇祯二年进士，官任翰林院庶吉士，后因上书言事，得罪了朝廷，即愤而辞官归里，主讲万安古城岩还古书院，颇有声望。清军入关南下，金声和他的学生江天一，募集义军近万人，奋起北上抗清，固守绩溪等地，清军久攻不克。清军无奈，便派早已归降的徽州歙县籍明将黄澍潜入城内，里应外合，金声和江天一终于兵败被俘。 齐云山风景 金声卫国殉难 族人铸金头以慰 金声被押往南京，因坚决拒降惨遭杀害。传说金声被杀后，因为他…

道教神仙2016-06-16

在青海省西宁市城北区北山上，有一座修建于北魏年间的土楼观。近一千多年来，这里一直有海内外道教人士拜谒。 喇宗静道长20年致力绿化不遗余力 喇宗静道长在葱郁的丛林中 喇宗静道长自1983年在这个土楼观里主管绿化建设以来，20年过去了，这里已经是树木成荫、花草吐芳。放眼望去，那苍翠挺拔的松柏、郁郁葱葱的灌木、富贵吉祥的牡丹、高贵典雅的郁金香，把这座古老的寺院装扮得非常美丽，宛若一幅精美的图画，悬挂在北山的胸际。而喇道长却已经白发苍…

道教神仙2016-06-16

陈莲笙简介 陈莲笙(1917－2008) 上海市人。原名吴良叙。5岁时出嗣于姨父、上海道教正一派道士、知名法师陈荣庆为子，遂更姓名。1927年皈依朱星垣道长门下，为道教正一派道士。1933年求道于张村甫道长门下，拜为度师，修习正一斋醮科仪。1934年成为上海道教界最年轻的法师。翌年，蒙江西龙虎山第63代天师张恩溥颁授“万宗法坛”和“都功策”。1940年被上海保安司徒庙聘为高功。1947年任上海道教会理事、沪中区主任。新中国成立后，致力于研读道书及整理…

道教神仙2016-06-16

陈抟，别号扶摇子，是亳州真源（今河南周口市鹿邑）人。他五岁时还不会说话，人称“哑孩儿”。一天，他在水边游戏，遇到一个青衣妇人，自称毛女。毛女将陈传抱到隐山之中（今鹿邑尚有隐山遗址），喂了几口琼浆玉液（一说乳汁），陈传从此心窍开爽，开口说话。毛女又将一本书投入他的怀内，并赠诗一首： 药苗不满笥，又更上危颠。 回首归去路，相将入翠烟。 陈抟老祖 爱《易经》不释手 因《太极图》被称为“陈抟老祖” 陈抟本不会说话，这天回到家中突…