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道教中的岳元帅 双帝庙合祀关羽岳飞
栏目分类:玄门讲经   发布日期:2017-05-27   浏览次数:

道教中的岳元帅 双帝庙合祀关羽岳飞

岳飞

简介

岳飞(1103-1142)字鹏举,汉族。生于北宋相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村)。中国历史上著名战略家、军事家、民族英雄、抗金名将。其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》,至今仍是令人士气振奋的佳作。其率领的军队被称为“岳家军”,人们流传着“撼山易,撼岳家军难”的名句,表示对“岳家军”的最高赞誉。

绍兴十一年(1142)十二月二十九日,秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安大理寺狱中。1162年,宋孝宗时诏复官,谥武穆,宁宗时追封为鄂王,改谥忠武(两宋文臣、武将得通谥者以"忠武"最美),有《岳武穆集》传世。

道教中的岳元帅

岳飞在军事方面的才能则被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅、连结河朔之谋的缔造者。同时又是两宋以来最年轻的建节封侯者。南宋中兴四将(岳飞、韩世忠、张俊、刘光世)之首。他被奸臣秦桧以“莫颁有”的罪名害死后,南宋孝宗淳熙六年(1179年)追谥为“武穆’;宁宗嘉定四年(1211年)追封为“鄂王’。人们普遍敬仰岳飞大义凛然的民族气节,赞颂他精忠报国的英雄业绩,更同情他告冤而死于盛年,所以水远怀念他,奉其为神,立庙祀奉。因为他生前是抗金的大元帅,所以他成神之后,人们仍称之为“岳元帅”。

据《宋人轶事汇编》卷十五引《三柳轩杂识》日“太学守土之神,岳侯也。”可见宋代将其奉为土地神,神位不算太高。而《历代神仙通鉴》、《列仙传》等则视岳飞为张飞、张巡之后身。至近代,又有说其为东岳速报司之神者,如《北平风俗类征》称“东岳庙有七十二司,相传速报司之神是岳武穆。凡负屈告冤,心迹不明的,都于此处设誓盟心,最有灵验。”所以旧时道士设坛驱妖降魔时,总要召请各路有法力的神明,而在所请的诸神中,最常见的神祗就是岳元帅。

道教中的岳元帅 双帝庙合祀关羽岳飞

岳飞

双帝庙合祀关羽岳飞

此外,民间还有以岳飞为关羽转世之说,旧时北京有“双帝庙”合祀二位。双关帝庙是北京有名的关帝庙,共有两处,一处在西四,一处在崇文区茶食胡同。北京百姓之所以称之为双关帝庙,是因为在庙中供奉的除了关老爷之外,还有岳飞的塑像。民间传说,岳飞是关老爷转世,所以能够“精忠报国”。于是岳元帅倒是沾了关羽的光,庙也就称为双关帝庙了。关帝庙称“双”,在其他地方似乎没有。现在,两处庙宇中北京西四闹市中隐藏的双关帝庙还在,崇文区茶食胡同已经无存。

除上述两处之外,玉泉山原来还有一处。

历史上对岳飞的封赐

据《宋史·岳飞传》载,宋孝宗还赐号其为“褒忠”。

又据《汤阴县志》记载,宋理宗宝庆元年(1225年)改谥“忠武”。

明代祀祭岳飞十分盛行,代宗景泰时(1450-1457年)特封赐庙额为“精忠”。

道教吸收了这种信仰,一些道经中列岳飞为护法元帅之一,民间也有将其视为门神加以祀奉的。如今杭州有岳王庙和岳飞墓,其故乡河南汤阴也有宏大的祠庙,瞻仰者络绎不绝,香火旺盛。

来源中国道家养生网 www.daoys.net

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