帝王与神仙的距离有多远？

栏目分类：玄门讲经   发布日期：2017-06-19   浏览次数：次

文/万景元

皇帝和神仙，有多远的距离？早期人所以追求长生，就是因为迷恋现世之富贵。所以求仙的多是天子，比如秦始皇派遣船队出海，期望获得海外仙岛上的不死之药，从而长生不死，永享富贵荣华。汉武帝封禅、筑高台，期望感动神仙下降，授予不死之方。

自古不少皇帝想长生不老

帝王为什么修不成神仙？

帝王学仙的典范，以黄帝为最。《抱朴子》云：“黄帝生而能言，役使百灵，可谓天授自然之体者，犹复不敢端坐而得道。故涉王屋而受丹经，到鼎湖而飞流珠，登崆峒而问广成，适东岱而奉中黄，入金谷而咨老子，论道养则咨玄素二女，精推步则访山稽、力牧，讲占侯则询风后，著体诉则受雷岐，审攻战则纳五音之策，穷神奸则记四泽之乱，相地理则书青鸟之说，救伤残则缀金冶之术。故能毕竟秘要，穷尽道真。”

黄帝是一边打仗，一边学神仙。道经里面，很多黄帝问道求道的记载。后来还有《穆天子传》，周穆王与西王母交往的经历。比较典型的当属《汉武内传》，记载了汉武帝和西王母交往，以及汉武帝求仙而不成的故事。

黄帝战蚩尤

按理说，帝王富有四海，是很大的福报。拥有很多的社会资源，要求仙炼丹，是很简单的事情。比如芝草、人参、鹿茸等名贵的药材，还有黄金、白银、朱砂等金石之药，对于皇帝来说，都是小事一桩。皇帝身边，还有一大堆的能人异士，“科研条件”雄厚。但是为什么有这么好的条件，皇帝还是不能修炼成仙呢？

按照葛洪的说法是：“仙法欲静寂无为，忘其形骸，而人君撞千石之钟，伐雷霆之鼓，砰磕嘈嚈，惊魂荡心，百技万变，丧精塞耳，飞轻走迅，钓潜弋高。仙法欲令爱逮蠢蠕，不害含气，而人君有赫斯之怒，芟夷之诛，黄钺一挥，齐斧暂授，则伏尸千里，流血滂沲，斩断之刑，不绝于市。仙法欲止绝臭腥，休粮清肠，而人君烹肥宰腯，屠割群生，八珍百和，方丈于前，煎熬勺药，旨嘉餍妖。仙法欲博爱八荒，视人如己，而人君兼弱攻昧，取乱推亡，阔地拓疆，泯人社稷，駈合生人，投之死地，孤魂绝域，暴骸腐野，五岭有血刃之师，北阙悬大宛之首，坑生煞伏，动数十万，京观封尸，仰干云霄，暴骸如莽，弥山填谷。秦皇使十室之中，思乱者九。汉武使天下嗷然，户口减半。祝其有益，诅亦有损。结草知德，则虚祭必怨。众烦攻其膏肓，人鬼齐其毒恨。彼二主徒有好仙之名，而无修道之实，所知浅事，不能悉行。要妙深秘，又不得闻。又不得有道之士，为合成仙药以与之，不得长生，无所怪也。”

神仙是要清静无为，忘其形骸的，但是人君的欲望太重了。修神仙要爱惜众生的生命，但是人君的杀戮太重。秦始皇、汉武帝，使得天下户口减半，死了很多老百姓，所以他们虽然有求仙的愿望，但是却与道法相违背。又没有找到高人为他们烧炼金丹，不能长生，也不足为奇。

神仙是要清静无为

这个阶段，道教人物以帝王之师的形象示人，比如黄帝之于广成子那样。所以《道德天尊宝诰》也说：“为皇者师，帝者师，王者师。”

帝王不敢服药，咋办？

葛洪是神仙家中的金丹派，主张服食金丹而成仙。认为其他的修炼都是小术，只有金液还丹，才是唯一能够长生不死的方法。金液还丹是外丹，是五金八石等金石之药，烧炼而成的。是可以送给别人吃的，一个普通的凡人也可以吃了就登仙，是符合帝王之类，没有时间和心情去修炼的人来达到长生的。是帝王成仙的首选方案。魏晋时期，服食五石散的很多，中毒的也很多。至于服食其他金石之药，而产生不良后果的，估计也很多。

在梁朝的时候，上清宗师陶弘景真人，要烧炼金丹，得到了梁武帝的大力支持。但是金丹炼成了之后，结果却是“帝不敢服”。皇帝虽然对金丹比较有兴趣，但是却不敢吃，说：“留着等我准备成仙的时候再吃。”

皇帝不敢吃丹药

陶弘景祖师估计也比较郁闷。其实陶弘景祖师算是比较有才华，并且也是比较靠谱的一个高道。但是梁武帝却不敢吃他烧炼的金丹。有可能是因为梁武帝喜欢佛教，也或许是因为金丹的危险系数较大。总之，由于有了不少的失败的案例（或许也可能“尸解”），皇帝在服食金丹的问题上，越来越谨慎。

那么是不是皇帝就修不成神仙了呢？这样一来，道教就失去了一个较为重要的信众。怎么办呢？

《真诰》说：“诸有英雄之才，弥罗四海，诛暴整乱，拓平九州，建号帝王，臣妾四海者，既终，受书于三官四辅，或为五帝上相，或为四明公宾友，以助治百鬼，综理死生者，此等自奉属于三官，永无进仙之冀，坐煞伐积，酷害生死多故也……秦始皇今为北帝上相，刘季今为四明公宾友，有其人甚多，略示其标的耳。”

陶弘景祖师说，有英雄之才的这些帝王，死后都到三官四辅那里报到，或者做五帝的上相，或者做了四明公的宾友。帮助治理百鬼，中国的秦始皇、刘邦等，现在就在四明公那里做客。

朕为何修不成神仙

意思就是，你们这些皇帝，因为嗜欲太深，杀业过重，虽然修不成神仙。但是也不要紧，死后你们在神界还是有位置的，可以到三官四辅门下帮忙“助治百鬼，综理生死”。如果没有岗位的话，也可以暂时做一做储备干部，以后还是有可能做地界的公务员的。

周星驰电影里的皇帝

皇帝就是神仙下凡

广成先生杜光庭真人的《墉城集仙录》里有这么一个故事，说是有个神仙变成一个卖药的老头，来度化女冠边洞玄。这个老头，自称有金丹大药，服之可以成仙，白日升天。有路人就为难他了：

问曰：“贵为天子，富有四海，有金丹之药，何不献之，令得长生永寿也？”叟曰：“天上大圣真人，高真上仙，与北斗七元君，轮降人间以为天子。期满之日，归升上天，何假服丹而得道也。”又问曰：“既尽知之，今天子是何仙也？”曰：“硃阳太一南宫真人耳。”

有路人就问，“你这既然有金丹大药，为什么不献给皇上呢？”这个卖药翁就说：“天上的大圣真人，高真上仙，和北斗七星，轮流下凡，做人间天子。任务完成之后，直接重返仙班，没必要吃金丹。”路人又接着问了，“既然如此，那么当今天子是哪位神仙下凡？”卖药翁回答说是：“朱阳太一南宫真人。”

这下好了，皇帝就是神仙下凡，都不需要修炼了，也不用服食金丹了。譬如林灵素就曾告诉宋徽宗，说宋徽宗是神霄玉清真王下凡。

神仙下凡

《樵书初编·卷一》记载，徽宗“梦游神霄府，赴玉帝所召。见毕而出，自天门而下约百余步，见一道人青服青巾，跨青牛而上。至御驾前，扬鞭呼万岁。帝急驻车按问。道人奏曰：‘今日伏睹天颜，臣之万幸。’言讫，驾青牛而上……政和六年，徐知常引林灵噩入见，帝视其风范如旧识。帝曰：‘卿昔仕乎，旧曾面朕乎？’先生奏对：‘臣往年上朝玉帝，瞻见陛下天颜，曾起居圣驾。’帝曰：‘朕方省之，记得卿乘青牛，今牛何在？’先生奏曰：‘青牛寄牧外国，非久进来。’帝甚奇之。”

说是徽宗曾经梦见自己神游神霄府，出天门的时候，遇到一个道士，而林灵素就是这个道士下凡。林灵素告诉徽宗，说：“陛下是神霄玉清真王下凡，现在是东华帝君在掌管神霄府的事情。而我是神霄府的仙卿，下凡来辅佐陛下的。”而徽宗身边的一干人等，也都是神仙下凡。徽宗听了很高兴，于是诏告天下，修建神霄万寿宫。

还有就是，明成祖朱棣的故事。据说朱棣的起兵靖难，得到了真武大帝的庇佑。也有传说武当山金殿的真武相，是按照朱棣的相貌铸造的。其实也在隐约宣称自己是真武的化身。杜光庭真人还有一篇比较有名的故事，叫做《虬髯客传》。这篇故事，被称为后世武侠小说的鼻祖。但是杜光庭祖师写一则故事的主旨，是为了宣扬：“真人之兴，乃天受也，岂庸庸之徒，可以造次思乱者哉！”皇帝是天命所归，是注定的。皇帝都是神仙真人下凡，是带有使命来的。

影视剧中的各色皇帝（资料图 图源网络）

天子本身就是神仙下凡

天子本身就是神仙下凡

在《史记》里面，也有宣称“天子之气”的。比如秦始皇听说金陵有天子之气，就派人破坏了南京的风水。刘邦所在之处，多有祥云跟随等等。但是这些只是说，天子是不同于普通人的，但是没说天子就可以长生成仙。天子要成仙，还需要跟道士好好学习。而在南北朝的时候，陶弘景祖师承认天子死后，可以无条件去神界做公务员，虽然不是神仙，也算“半仙”了。至于唐朝以后，杜光庭真人开始，基本上就承认天子本身就是神仙下凡，无需修炼了。这是个比较有意思的变化，其后的深层次原因，也颇值得玩味。（腾讯道学独家稿件，编辑：陶然）

（腾讯道学独家稿件，未经授权不得转载，文：万景元，腾讯道学专栏作家。）

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