养生格言

栏目分类：道家养生   发布日期：2016-06-19   浏览次数：次

　　名·身·货

　　名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

　　(选自《老子》第44章)

　　真纪

　　少私寡欲者，可以养心;绝念忘机者，可以养神;饮食有节者，可以养形;劳逸有度者，可以养神;入清出浊者，可以养气;绝淫戒色者，可以养精。

　　(〔唐〕肩吾撰，李竦编：《西山群仙会真记》)

　　龟虽寿

　　神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

　　([三国]曹操：《曹操集???诗集???步出夏门行》)

　　百岁歌

　　一十时，颜如蕣华晔有晖，体如飘风行如飞，娈彼孺子相追随。终朝出游薄暮归，六情逸豫心无违。清酒浆炙奈乐何，清酒浆炙奈乐何!

　　二十时，肤体彩泽人理成，美目淑貌灼有荣，被服冠带丽且清。光车骏马游都城，高谈雅步何盈盈。清酒浆炙奈乐何，清酒浆炙奈乐何!

　　三十时，行成名立有令闻，力可扛鼎志干云，食加漏卮气如熏。辞家观国综典文，清酒浆炙奈乐何，清酒浆炙奈乐何!

　　四十时，体力克壮志方刚，跨州越郡还帝乡，出入承明拥大珰。清酒浆炙奈乐何，清酒浆炙奈乐何!

　　五十时，荷旌仗节镇邦家，鼓钟嘈囋赵女歌。罗衣粲粲金翠华，言笑雅舞相经过。清酒浆炙奈乐何，清酒浆炙奈乐何!

　　六十时，年亦耆艾业亦隆，骖驾四牡入紫宫，轩冕婀娜翠云中，子孙昌盛家道丰。清酒浆炙奈乐何，清酒浆炙奈乐何!

　　七十时，精爽颇损膂力愆，清水明镜不欲观。临乐对酒转无欢，揽形羞发独长叹。

　　八十时，明已损目聪去耳，前言往行不复纪，辞官致禄归桑梓，安车驷马入旧里，乐事告终忧事始。

　　九十时，日告耽瘁月告衰，形体虽是志意非。言多谬误心多悲，子孙朝拜或问谁。指景玩日虑安危，感念平生泪交挥!

　　百岁时，盈数已登肌肉单，四支百节还相患，目若浊镜口垂涎。呼吸嚬蹙反侧难，茵褥滋味不复安。

　　([晋]陆机：《陆士衡集》卷7《百年歌》)

　　出生入死

　　出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之死地，亦十有三，夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。

　　(选自《老子》第50章)

　　摄养可延年

　　夫陶冶造化，莫灵于人。故达其浅者，则能役用万物;得其深者，则能长生久视。知上药之延年，故服其药以求仙;知龟鹤之遐寿，故效其导引以增年。勿以小益而不修，勿以小损而不防

　　(〔晋〕葛洪：《抱朴子内篇·对俗》)

　　修养妙法

　　心静则息自调，静久则息自定。闲心以养气，息机以养神。久视伤心损血，久坐伤脾损肉，久立伤肾损骨，久卧伤肺损气。心有所爱，不可深爱;心有所憎，不可深憎。春夏宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日出后，早忌鸡鸣前。凡欲养体，先须养眉;凡欲养胃，先须养心;凡欲养心，先须养神;凡欲养神，先须养气;凡欲养气，先须养精;凡欲养精，先须戒性;凡欲养性，先须养智;凡欲养智，先须惜命。精气神为内三宝，耳目口为外三宝。常使内三宝不逐物而流，外三宝不诱中而扰。毋劳汝形，毋摇汝精，毋使汝思虑营营。夜睡不蒙首，则一呼一吸，真气往来相接，神自定矣。夜饭减数口，则谷食暑酒胖胃涤畅，气自和矣。房内妻妾丑，则闭固不出，肾水常汲，精自凝矣。神定气和，精凝一身，三宝皆备，延寿之道，无逾于此。(〔明〕罗洪先：《万寿仙书》卷1)

　　三叟

　　古有行道人，陌上见三搜。年各百岁余，相与锄禾莠。住车问三叟，何以得长寿?上叟前致词：内中妪貌丑。中叟前致词：量腹节所受。下叟前致词：夜卧不覆首。要哉三叟言，所以能长久!

　　([三国]应璩：《三叟》，见《太平御览》卷383)

　　五叟

　　昔有行路人，陌上见五叟。年各百余岁，相与锄禾莠。诚心去拜求，何以得此寿?大叟前致词，山妻容貌丑。二叟前致词，忧愁我未有。三叟前致词，饮食节所受。四叟前致词，话少常闭口。五叟前致词，夜卧不覆首。

　　([清]田绵淮：《援生四书》)

　　许真君垂世八宝

　　忠、孝、廉、谨

　　忠则不欺，孝则不悖。廉则罔贪，谨乃无失。修身如此，可以成德。

　　宽裕容忍

　　宽则得众，裕然有余。容而翕受，忍则安舒。接人以此，怨咎涤除。

　　(选自[明]罗洪先：《万寿仙共》卷1)

　　诸忌

　　上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧。色使目盲，声使耳聋，味使口爽。苟能节宣其宜适，抑扬其通塞者，可以增寿。一日之忌者，暮无饱食;一月之忌者，暮无大醉;一岁之忌者，暮须远内;终身之忌者，暮常护气。夜饱损一日之寿，夜醉损一月之寿，一接损一岁之寿。

　　([唐]孙思邈：《千金翼方》卷12《养性禁忌》)

　　养生

　　衰病犹弱国，地与齐楚邻。朝忧羽书来，暮畏戒车尘。奔命不敢辞，所惧残吾民。赢老正类此，日夜忧其身。起居饮食间，恐惧自贵珍。一念少放逸，祸则生逡巡。所以古达者，训诫常谆谆。不死正尔得，成真非有神。

　　([宋]陆游：《剑南诗稿》卷62)

　　养生

　　禀赋本不强，四十已遽衰。药褱不离手，对酒盘无梨。岂料今八十，白半犹黑丝。咀嚼虽小艰，幸未如牛呞。昔虽学养生，所遇少硕师。金丹既茫味，鸾鹤安可期?惟有庖丁偏，可信端无疑。爱身过拱壁，奉以无缺亏。孽不患天作，戚惟忧自饴。挛躄岂不苦，害犹在四肢。二竖伏膏肓，良医所不治。衣巾视寒燠，饮食节饱饥。虎兕虽在傍，牙爪何由施?老人不妄语，聊赋养生诗。

　　(选自〔宋〕陆游：《剑南诗稿》卷54)

　　二十八禁

　　禁无施精　寿命夭，禁无大食　百脉闭，禁无太息　精漏出，禁无久立　神倦极，禁无大温消骨髓，禁无大饮　膀胱急，禁无久卧　精气斥，禁无大寒　伤肌肉，禁无久视　令目矇，禁无久语　舌枯渴，禁无久坐　令气逆，禁无热食　伤五气，禁无啄唾　失肥汁，禁无喜怒　神不乐，禁无多眠　神放逸，禁无寒食　生病结，禁无出涕　令涩清，禁无大喜　神越出，禁无远视　劳神气，禁无久听　聪明闭，禁无食生　害肠胃，禁无噭呼　惊魂魄，禁无远行　劳筋骨，禁无久念　志恍惚，禁无酒醉　伤生气，禁无哭泣　神悲戚，禁无五味　伤肠胃，禁无久骑　伤筋络。二十八禁　天道忌，不避此忌　行道无益。

　　([晋]张湛：《养生要集》引《神仙图》)

　　三莫八勿

　　罪莫大于淫，祸莫大于贪，咎莫大于谗。勿大温，消骨髓;勿大寒，伤肌肉;勿咳唾，失肥液;忽卒呼，惊魂魄;勿久泣，神悲戚;忽恚怒，神不乐;勿念内，志恍惚。

　　([南朝?梁]陶弘景：《养性延命录》卷上《教诫》)

　　孙真人铭歌

　　怒甚偏伤气，思多大损神。神疲心易役，气弱病相萦。勿使悲欢极，当令饮食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。亥寝鸣云鼓，寅兴嗽玉津。妖邪难犯已，精气自全身。若要无诸病，常常节五辛。安神宜悦乐，惜气保和纯。寿夭休论命，修行本在人。若能遵此理，平地可朝真。

　　([宋]温革：《琐碎录》，见《医方类聚》)

　　保生铭歌

　　人若劳于形，百病不能成。饮酒忌大醉，诸疾自不生。食了行百步，数将手摩肚。眆不苦高枕，唾涕不远顾。寅丑日剪甲，理发须百度。饱则立小便，饥乃坐旋溺。行坐莫当风，居处无小隙。向北大小便，一生昏冪幂。日月固然忌，水火仍畏避。夜洗脚卧，饱食终无益。忍辱为上乘，谗言断亲戚。思虑最伤神，喜怒伤和息。每去鼻中毛，常习不唾地。平明欲起时，下床先左脚。一日免灾咎，去邪兼辟恶。但能七星步，令人长寿乐。酸味伤于筋，辛味损正气。苦则损于心，甘则伤其志。咸多促人寿，水得偏耽嗜。春夏任宣通，秋冬固阳事。独卧是守真，慎静最为贵。财帛生有分，知足将为利。强知是大患，少欲终无累。神气自然存，学道须终始。书于壁户间，将用传君子。

　　([唐]孙思邈：《保生铭》，见正统《道藏》洞神部方法类)

　　孙真人卫生歌

　　天地之间人为贵，头天兮足像地。父母遗体宜宝之，《洪范》五福寿为最。卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉。三者若还有一焉，须防损失真元气。欲求长生须戒性，火不出兮心自定。木还去火不成灰，人能戒性还延命。贪欲无穷忘却精，用心不已失元神。劳形散尽中和气，更仗何因保此身?心若太费费则劳，形若太劳劳则怯。神若太伤伤则虚，气若太损损则绝。世人欲识卫生道，喜乐有常嗔怒少。心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。发宜多梳气宜炼，齿宜数叩津宜咽。子欲不死修昆仑，双手揩摩常在面。春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸。夏月增辛聊减苦，秋来辛减少加酸。冬月大寒甘略戒，自然五脏保平安。若能全减身康健，滋味能调少病缠。春寒莫使绵衣薄，夏月汗多须换著。秋令觉冷渐加添，莫待疾生才入药。唯有夏月难调理，伏阴在内忌冰水。瓜桃生冷宜少餐，免至秋来生疟痢。心旺肾衰色宜避，养精固肾当节制。常令肾实不空虚，日食须知忌油腻。大饱伤神饥伤胃，太渴伤血多伤气。饥餐渴饮莫太多，免至膨脝损心肺。醉后强饮饱强食，去此二者不生疾。人资饮食以养生，去其甚者自安逸。食后徐行百步多，手摩脘腹食消磨。夜半灵根灌清水，丹田浊气切须呵。饮酒可以陶情性，剧饮过多防百病。肺为华盖倘受伤，咳嗽劳神能伤命。慎勿将盐去点茶，分明引贼入人家。下焦虚冷令人瘦，伤肾伤脾防风加。坐卧防风吹脑后，脑后受风人不寿。更兼醉饱卧风中，风入五内成灾咎。雁有序兮犬有义，黑鱼朝北知臣礼。人无礼义以食之，天地鬼神俱不喜。养体须当节五辛，五辛不节反伤身。莫教引动虚阳发，精竭容枯百病侵。不问在家并在外，若遇迅雷风雨大，急宜端肃畏天威，静坐澄心须谨戒。恩爱牵缠不自由，利名萦绊几时休?放宽些子留余福，免致中年早白头!顶天立地容易，饱食暖衣宁不愧?思量难报罔极恩，朝夕焚香拜天地。身要寿永事如何?胸次平夷积善多。惜命惜身更惜气，请君熟玩卫生歌。

　　([明]周履靖辑：《唐宋卫生歌》)

　　孙真人枕上诀

　　侵晨一碗粥，晚饭莫教足。撞动景阳钟，叩齿三十六。大寒与大热，且莫贪色欲。醉饱莫行房，五脏皆番复。火艾漫烧身，争如独自宿?坐卧莫当风，频于暖处浴。食后行百步，常以手摩腹。莫食无鳞鱼，诸般禽兽肉。自死禽与兽，食之多命促。

　　([元]陈元靓：《事林广记》)

　　孙真人养生铭

　　人欲劳于形，百病不能成。饮酒勿大醉，诸疾自不生。食了行百步，数以手摩肚。寅丑日剪甲，头发梳百度。饱即立小便，饥即坐旋溺。行处勿当，居止无小隙。常夜濯足卧，饮食终无益。思虑最伤神，喜怒最伤气。每去鼻中毛，常习不唾地。平明欲起时，下床先左脚。一日无灾殃，去邪兼辟恶。如能七星步，令人长寿乐。酸味伤于筋，苦味伤于骨，甘即不益肉，辛多败正气，咸多促人寿，不得偏耽嗜。春夏少施泄，秋冬固阳事。独卧是守真，慎静最为贵。钱财生有分，知足将为利。强知是大患，少欲终无崇。神静自常安，修道宜终始。书之壁屋中，将以传君子。

　　([明]王蔡传：《修真秘要》)

　　真西山先生卫生歌

　　万物唯人为最贵，百岁光阴如旅寄。自留意修养中，未免病苦为心累。何必餐霞饵大药，妄　意延龄等龟鹤。但于饮食嗜欲间，去其甚者即安乐。食后徐徐行百步，两手摩胁并腹肚。须臾转手摩肾堂，谓之运动水与土。仰面仍呵三四呵，自然食毒气消磨。醉眠饱卧俱无益，渴饮饥餐犹戒多。食不欲粗并欲速，宁可少餐相接续。若教一饱顿充肠，损气损脾非是福。生食粘腻筋韧物，自死禽兽勿可食。馒头闭气不相和，生冷偏招脾胃疾。鲊酱胎卵兼油腻，陈臭肮脏皆阴类。老年切莫喜食之，是借寇兵无以异。炙煿之物须冷吃，不然损齿伤血脉。晚食常宜申酉前，向夜须防滞胸膈。饮酒莫教饮大醉，大醉伤神损心志。渴来饮水并吃茶，腰脚自兹成重坠。尝闻避风如避箭，坐卧须教预防患。况因饮后毛孔开，风才一入成瘫痪。不问四时俱暖酒，大热又须难向口。五味偏多不益人，恐随肺腑成殃咎。视听行藏不必久，五劳七伤从此有。四肢亦欲常小劳，譬如户枢终不朽。卧不厌缩觉贵舒，饱则入浴饥则梳。梳多浴少益心目，默寝暗眠神晏如。四时惟夏难将摄，伏阴在内腹冷滑。补肾汤药不可无，食肉稍冷休哺啜。心旺肾衰何所忌?特忌疏通泄精气。卧外尤宜绵密间，宴居静虑和心意。沐浴盥嗽皆暖水，卧冷枕凉皆勿喜。瓜茄生菜不宜食，岂独秋来多疟痢。伏阴在内三冬月，切忌汗多阳气泄。阴雾之中毋远行，暴雨震雷宜远避。道家更有頣生旨，第一令人少嗔恚。秋冬日出始裘衣，春夏鸡鸣宜早起。夜后昼前睡觉来，瞑目叩齿二七回。吸新吐故无令缓，咽嗽玉泉还养胎。摩热手心熨两眼，仍更揩擦额与面。中指时时摩鼻频，左右耳眼摩数遍。更能干浴遍身间，按肶时须纽两肩。纵有风劳诸冷气，何忧腰背复拘挛?嘘呵呼吸吹及泗，行气之人分六字。果能依用力其间，断然百病皆可治。情欲虽云属少年，稍知节养自无愆。固精莫妄伤神气，莫使苞羽火中燃。有能操履长方正，于名于贪利无竞。纵向邪魔路上行，百行周身自无病。

　　([明]周履靖辑：《唐宋卫生歌》)

　　却妄

　　彼妄想者，名为客尘。而我真神，原不妄行。倏忽八极，神飞杳冥。真元几何，堪此淫骋?

　　远色

　　脂干灯尽，汲频水竭。物理固然，匪云妄说。皓齿蛾眉，是吾勾牒。伐性斧斤，永宜简节。

　　贵达

　　静坐观空，皆为幻景。死生大事，蝶梦泡影。达者视之，千古一瞬。何与天真，日用凛凛。

　　调息

　　身中坎离，即在土釜。不向天边，别寻子午。取彼铅咙，益我汞虎。炼气归神，还吾真府。

　　除烦

　　无明为障，莫大烦恼。种种多碍，自性明了。肝火上炎，如焚如燎。矧此沉疴　，识之宜早。

　　节食

　　五经环列，土位中都。病从口入，昔有良谟。过饱脾怯，食多胃浮。不节则嗟，是则谁辜?

　　慎劳

　　乾静故专，坤静故翕。人身二气，惟休乃逸。如彼劳薪，燃之犹急。筋骨日瘁，安有余息?

　　酌饮

　　曲台糟丘，滥肠狂药。无量不乱，至人斯乐。溺则精挠，湎则神索。知止弗殆，是在自酌。

　　惩忿

　　怒气属肝，过并伤肺。冲冠裂眦，忽发难制。炎炎隆隆，天君狂吠。克之弗力，胡以息气?

　　守口

　　古人有训，守口如瓶。匪第蓄德，亦以尊生。多言耗气，谩语摇心。渊然静嘿，抱寂疑真。

　　防感

　　邪气乘虚，风寒袭逆。荣卫稍疏，感辄易入。譬犹劲敌，有间则突。慎之慎之，宜固吾鐍。

　　去疑

　　弓影非蛇，蕉梦岂鹿?境因疑生，致此成郁。忽二忽三，茫无定局。涣然冰消，乃慊幽独。

　　破拘

　　神圆则融，脉胶则括。抱此沉忧，天机宜活。潇然散步，洒然独乐。解挛释拘，生意灼灼。

　　寡交

　　伐木丁丁，友生是求。值此烦疴，艰厥应酬。静处一室，可以优游。何用往还，频如马牛?

　　自贵

　　吾性吾命，吾爱吾真。彼苍畀我，肩荷匪轻。百尔调摄，卫生有经。藐然桎梏，胡不自尊?

　　能断

　　我有慧剑，倚天耀雪。水可断蛟，陆可　革。况此情缘，何难斩截?一挥立碎，乃为俊特。

　　卫生必读歌

　　孙真人、陶真人并有卫生歌，脍炙人口者已久。予不揣愚昧，并合二家，其中不备者增之，虚诞者删改之，句意未尽者略评注以明之。约增大半，分为七则，叶韵便读，贤愚共晓。今而后世，皆病却夭除，齐跻寿域，吾之願也。虽然，寿之切要，惟以德善为主，调养为佐。若专事调摄，是不知其本源，鬼神必暗加魔灭矣。信乎!歌中二句曰：“长生不老事如何，胸内宽平积善多。”乃卫生之的旨也。

　　(一)心思

　　天地之间人为贵，头天兮足地。父母遗体宜保之，箕畴五福寿为最。欲求长先生戒性，火不出兮神自定。木还去火不成炭，人能戒性还延命。世人要识卫生道，喜笑常多烦恼少。对景不乐无事忧，此种地狱自寻讨。恩爱牵缠不自由，利名索绊几时休。放宽些事自家福，免致中年早白头。思虑之害甚酒色，究思极虑精神失。肾水渐枯心火灾，百病侵身寿难得。他骑骏马我骑驴，仔细思量我不如。回头看见推车汉，上不足兮下有余。会享快活乐目下，会享快活除牵挂。会享快活气象和，他享快活度量大。莫言婚嫁宜该早，婚嫁之后事不少。莫言僧道出家好，出家心思转不了。惟有世间知足人，上床呼呼直到晓。惟有世间偷闲人，终日憨憨直到老。已去未来事短长，心中不必过思量。但要不会留烦恼，便是延年不老方。

　　(二)色欲

　　年少精强力壮时，岂可孤阳独有宿?但要节制惜精神，不宜肆纵无断续。惟有年高气血衰，秘精固肾才为福。犹如老树倚虚崖，最怕风雨相摇触。色中禁戒又须知，醉饱行房脏反覆。大寒大署大风雨，雷电入房俱寿促。恼怒忧愁疾病中，切忽交欢犯色欲。春方暖药火烧焚，不服之间免涂毒。

　　(三)饮食

　　何必餐霞饵大药，妄意延龄等龟鹤。但于饮食嗜欲间，去其甚者即安乐。脾胃之气要冲和，胃司纳受脾司磨。饥饱寒温一失节，损伤元气病难瘥。太饱伤脾饥伤胃，太渴伤血多伤气。饥餐渴饮莫太多，免致臌脝损心肺。醉后强饮饱强食，岂有此身不生疾?暮餐不若晨餐好，空腹茶茗休要吃。食不欲粗并欲速，宁可少餐相接续。若教一饱顿充肠，损气损脾非是福。食宜细嚼复细咽，精味散脾华色献。若是粗块成糟粕，徒填肠胃为大便。食后徐行百步多，手磨脐腹食消磨。醉眠饱卧俱伤损，智者能调五脏和。饮酒可以陶性情，太饮过多防有病。肺为多盖倘受伤，咳嗽劳神能损命。饮酒切莫饮大醉，大醉伤神损心肺。酒渴饮水并吃茶，腰脚自此成重坠。生冷粘腻筋韧物，自死禽兽俱勿食。牛为世是最苦畜，劳力养人极大功。无思报答反食之，天地鬼神俱不容。炙烤之物须冷吃，不然损齿伤血脉。晚食常宜申酉前，向夜须防滞胸膈。养体须当节五辛，五辛不节善伤身。莫教引动虚阳发，精竭荣枯疾病侵。

　　(四)调时

　　春寒莫教绵衣薄，夏月汗多须换着。秋冬身冷渐加添，莫待病生徒服药。惟有夏月难调理，内有伏阴忌冰水。瓜桃生冷宜少贪，免到秋来成疟疾。此时心旺肾家衰，养肾固精当节制。当令肾实不空虚，日食须当去油腻。卧下尤宜绵密间，宴居静虑和心意。沐浴盥漱宜暖汤，卧凉眠冷俱莫喜。署天腹中多冷滑，饮食精凉莫哺啜。身体有汗莫当风，远走来家衣勿脱。伏阳在内三冬月，大汗大暖阳气泄。阳雾空心莫远行，冬冷色欲尤宜绝。

　　(五)起居

　　卫生切要知三戒，大怒大饱并大醉。三者若还有一焉，须防疾病损元气。贪欲无穷忘却精，用心不已走元神。多言散尽中和气，更复何能保此身。视听行藏若是久，五劳七伤从此有。四肢亦欲常小劳，譬如户枢终无朽。卧不厌缩觉贵舒，饱时沐浴晚时梳。梳多浴少益心目，默寝暗眠神晏如。坐卧防风入脑后，脑内入风人不寿。更兼醉饱卧风中，风留五内成灾咎。不问在家与在外，若遇迅雷风雨大，急须端肃敬天威，静坐焚香宜少避。

　　(六)修摄

　　神宜凝慧气宜练，齿宜频叩津宜咽。子欲不死修昆仑，两手揩摩常在面。摆颈摇肩并挽弓，托上反拳各数遍。早晚闲暇着意行，延年却病除拘倦。

　　(七)醒悟

　　昨日今朝事不同，光阴过隙若秋风。何须奸谋何须恶，命里无时总是空。顶天立地非　容易，饱?暖衣宁不愧?思量无以报洪恩，积善行仁敬天地。汝欲言生须放生，这是循环真道理。宁知生灵痛刀砧，畏怖情形难譬比。他若死时你救他，你若死时天救你。延年生子别无方，戒杀放生而已矣。长生不老事如何?胸内宽平积善多。惜福惜身兼惜气，请君熟体卫生歌。

　　([清]石成金：《传家宝全集》)

　　陆地仙经

　　淡食能多补，搓涂自助颜。运晴除眼翳，掩耳去头旋。叩齿牙无病，兜礼活伤寒。鼓呵消积聚，膝风摩涌泉。猿臂如血脉，熊经免痰涎。爱惜精与气，子午固益元。托踏应无病，三眠魂自安。饮食必有节，起居要填焉。多行阴骘事，莫作身后冤。遵行勿间断，可为陆地仙。

　　淡食能多补(肥浓能滑人肠，令人生痰。早饭淡而早，午饭厚而饱，晚饭须要少，若能常如此，无病直到老。)

　　五味之嗜，在负重辛苦之人自不可缺，而修养者　当减之，则谷气壮而真气长，并无疾之为害。

　　搓涂自助颜(面不离手，金浆玉液常涂面，颜色如童永不改。)

　　先以唾津傅面，次搓手掌极热，向脸上搓之数遍，或睡时、或醒时、或清晨行之，俱无不可。城中云：马家颜色好，恰似正开莲。

　　运睛除眼翳

　　闭目转睛，左右各七次，忽然大睁急视，自觉眼内热气出，即是妙境，有金花恍惚者更佳。转睛时口鼻闭气，睁眼时尽力用口呵出浊气，吸入清气，各七次。又东坡云：酒醒生清晨行之，可消宿疾。

　　掩耳去头旋

　　海清晨或临睡时，搓两耳令热，以手急掩住，左右扭颈回顾，各七次，又尽力点头发鸟啄食之状，七次，呵出浊气七口，永无头旋之疾。

　　叩齿牙无病(齿宜频叩。)

　　睡醒时叩齿三十六通，永无虫牙之患。周莲峰云：劝君闲时莫挑牙。朱丹溪云：劝君切莫偏冷热。赵复阳云：于大小便时急咬牙关，紧唇严密，则无齿疾。

　　兜礼治伤寒(兜外肾者，固精除寒也。)

　　偶觉身上寒热不均，头痛口苦，类伤寒之状，即舒两腿，两手兜外肾囊，闭气低头，至气促，张口呵之，如此者七次，则盘膝而坐，鼻纳清气，或行猿臂熊经之法亦可。余家不拘男妇俱行此法，遂少此病。

　　鼓呵消积聚

　　晨起，两手抱肩，闭气鼓腹，澄心下视脐轮，待气促，缓缓呵之，如此九次。又紧抱其肩左右扭之，各七次，名曰搅轳。腹中自然快利，能消积聚，亦治心疼、腹疼、泄泻诸疾，甚验。

　　膝风摩涌泉

　　膝疾有三种：曰风痛，曰冷痛，有精血虚而气不通，注于下部，名曰胫痛。临睡时，摩搓左右足心各七遍，令极热，抱膝而眠，足趾常常自挠之，使血气能通，而痛自止矣。人年四五十多感此疾。郑年兄常患此疾，吴老师教以川椒煮汤，临睡时将两足泡温汤内三四时辰，又令人于足趾间稍按捏之，至大腿处，不记遍数，未及一月，膝气尽除。

　　猿臂和血脉

　　左手伸直，以右手探左手心，头却右顾，右手亦然，此法当于食后行二三次，能消食。孕妇行之，临产最易，亦无胎产之患。

　　熊经免痰涎

　　临睡时，两手拘定两足，直舒其腰，头却回顾后视，如果此七次，自无痰涎之患。此法可夜间常行不间。

　　爱惜精与气

　　精气乃人之根本，不可妄施，虽不当绝，亦须爱惜。年友郑公曰：余年三十五岁无子，荆妻劝余娶妾，余此后常独宿，每月见妾面一二次，亦未尝通宵宿处也。信息产业部主子三女，并无胎痫疹毒之患。余八十九岁矣。尚能夜书细字，行步如幼，说者谓有奇术，余自以为爱惜精气所致也。

　　子午固关元

　　关元乃人气海也，修养家名曰丹田。在脐下一寸三分，乃元气所蓄。人每心意一动则耗元气。子午二时洗心静坐，鼻息调匀，反观内顾于关元之所，则一时有元气复长之机矣。年友郑公曰：“子午阳长之候，属肾;午乃血生之时，属心。年六十以上者宜守此穴，则大便密而小便少，且能耐老。

　　托踏应无病

　　两手上托如举千斤之重，两脚踏地如竖石柱之直，尽力上托，闭气不出，待气促，徐徐呵之。清晨或食后，不拘何时常常行之，百病皆除。

　　三眠魂自安

　　病龙眠，拳屈其膝也;寒猿眠，抱其膝也;龟息眠，踵其膝也。手足曲，则心自定。大凡临睡时，万念俱绝，闭口瞑目，匀息侧身而卧，甚妙。盖人自寅而申，应事接物精神已倦，惟一睡乃心神歇息之顷，如有事，可却之度外。如有挂心事，必着衣端坐，秉烛应之，不可枕上悬思，大耗元气。

　　饮食必节制(饮食有节，脾土不泄。)

　　道经三世上有四百种病，惟有宿食为根本。晚饭少吃，自无宿食之患矣。城中人语曰：莫问马家食，十人饿得九人死，盖以此也。

　　起居要慎焉

　　邵子四不出，谓大风、大雨、大暑、大寒。周子云：切记寅时怒，损肺又伤肝，夏月宜早起，冬天要迟眠，春绵渐渐减，秋来徐徐添。

　　多行阴鹥事

　　阴鹥不在修寺设醮、看经念佛，只在人身上打点，若当恻隐之处，勉力行之，如魏犨犨嫁女，而有结草之报，宋郊救蚁，而有及第之祥;冯高善德，而有三元之嗣;燕山贤人，而得五子之荣。但行阴骘之事，不可有望报之心。

　　莫作身后冤

　　作恶事则身后冤也。周莲峰云：惟世宦世豪之家多作此冤，寒微之人何由而作?

　　遵行勿间断

　　自“淡食”至“莫作”一十六条，遵而行之，不可忽焉。

　　可为陆地仙

　　纵不能飞升，亦延寿十纪，真陆地仙矣。

　　([清]马齐：《陆地仙经》)

　　真常子养生诀

　　酒多血气皆乱，味薄神魂自安。夜漱却胜朝漱，暮餐不若晨餐。耳鸣直须补肾，目暗必须治肝。节饮自然脾健，少思必定神定。汗出莫当风立，腹空莫放茶穿。

　　([宋]温革：《琐碎录》，见《医方类聚》)

　　抱一子逍遥歌

　　人言晚饭少吃口，享年直到九十九。我今一百又三岁，晚饭越多越寿久!日间乳饼粥三顿，一顿两碗无余剩。缓足徐行百步多，双手摸肚往下运。临卧两碗山药粥，煮熟红枣二十六。油盐炒栗十三双，雄吞大嚼才餍足。未到五更心上饿，糖煮秋梨吃一个。翻来复去睡不着，老年还需少年货。大便坚润小便长，精神矍烁骨坚强。有时矜持学检束，有时叫跳任猖狂。子前午后正好修，心君常静肾常兜。牙齿常叩耳常按，手常辘轳脚常勾。面皮呵手勤勤摸，脐腹换手勤勤擦。眼珠常转口常闭，唾津常咽胜服药。脚底涌泉时常摩，腰眼肾腧时常搓。头颈常转肩常耸，鼻息常调不嫌多。夜间守定泥丸宫，日间守定脐腹中。行往坐卧无间断，丹田里面暖溶溶。锁住心猿不敢劣，栓住意马不敢蹶。守住庚申不敢犯，固住元阳不敢泄。年来又长坚固子，两胯两肘皮肤里。不疼不痒如铁石，佛家舍利子可比。一阴一阳之谓道，此语在人原切要。阴阳乖戾病病生，阴阳翕合真玄妙。齿落更生世罕有，一二十里不惮走。嘉肴佳蔬十数样，杂东杂西不离口。背不负重腰不痛，眼不昏花耳不聋。三花已聚顶门上，五气复朝元海中。半夜元神常放光，皮肤滋润不生疮。贪嗔痴绝性天定，精气神全骨肉香。寿筋鲐背身有之，半夜肾囊如荔枝。外肾有时不见了，想归内窍筑丹基。子子孙孙三十七，习《诗》志《春》兼学《易》。杼朱拽紫有定命，偎红倚翠无虚日。我先每寻安乐法，逢人常结喜欢缘。咏风咏月偿吾债，随时保重要学延年。人人呼我陆地仙，曾炼先天与后天。铅汞相投丹易就，住世延年五福全。修真事件虽然多，其间作用赖黄婆。人衰人补真妙诀，听我长生逍遥歌。

　　([明]胡文焕：《类修要诀》)

　　白玉蟾秘诀

　　我有神仙方，教子无损伤。频频热擦手，勤勤摩肾堂。心火常宜健，神水不可吐。华池灌乎吞，切不可回顾。精盛面生气，气盛而生神。三物药周流，金刚不坏身。一念起于心，龙虎难拘束。子若不谨戒，安能去色欲。

　　([明]罗洪先：《万寿仙书》卷)

　　摄养

　　薄滋味，省思虑，节嗜欲，戒喜怒，惜元气，简言语，轻得失，破忧沮，除妄想，远好恶，收视听。

　　([明]龚延贤：《寿世保元?摄养》)

　　摄养诗

　　惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味，酒至三分莫过频。每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。炎热变诈郁休问，任我逍遥过百春。

　　([明]龚延贤：《寿世保元?摄养》)

　　 太乙真人七禁文

　　一者少言语，养内气;二者戒色欲，养精神;三者薄滋味，养血气;四者咽津液，养脏气;五者莫嗔怒，养肝气;六者美饮食，养胃气;七者少思虑，养心气。人由气生，气由神旺。养气全神，可得真道。凡在万形之中，所保者莫先于元气。

　　([清]沈金鳌：《沈氏尊生书》卷25)

　　医身八法

　　省费医贫，弹琴医躁，安全医贪，量力医斗，参禅医想，独寐医淫，痛饮医愁，读书医俗，此之谓“国手”。

　　([明]郑瑄：《昨非庵日纂》卷7《頣真》)

　　七伤

　　忧愁悲哀伤人。寒暖失节伤人。喜乐过差伤人。愤怒放不解伤人。远思强记伤人。汲汲所愿伤人。阴阳不顺伤人。

　　([晋]葛洪：《神仙传》)

　　四受用

　　第一受用，胸中干净。第二受用，外来不动。第三受用，合家没病。第四受用，与物无竞。

　　([明]吕坤：《呻吟语》卷1《存心》)

　　四少诀

　　口中要言少，心头要事少。肚里要食少，晚间要睡少。

　　([清]佚名：《养生秘旨》)

　　四大忌

　　一年之忌，不可过劳、大怒;一月之忌，不可大醉;一日之忌，不可过饱;终身之忌，不可清晨时常受气。

　　([清]佚名：《养生秘旨》)

　　十寿歌

　　一要寿，横逆之来欢喜受;二要寿，灵台密闭无情窦;三要寿，艳舞娇歌屏左右;四要寿，远离恩爱如仇寇;五要寿，俭以保贫常守旧;六要寿，平生莫遣双眉皱;七要寿，浮名不与人相斗;八要寿，对客忘言娱清昼;九要寿，谨防坐卧风穿牗;十要寿，断酒莫教滋味厚。

　　([清]褚人获：《坚瓠集》外集卷2)

　　失性害生

　　失性有五：一曰五色乱目，使目不明;二曰五声乱耳，使耳不聪;三曰五臭熏鼻，因惾中颡;四曰五味浊口，使口厉爽;五曰趣舍滑心，使性飞扬。此五者，皆生之害也。

　　(《庄子?天地》)

　　百病起于情

　　百病起于情，情轻病亦轻。可能无系累，却是有依凭。秋月千山静，春华万木荣。若论真事业，人为莫经营。

　　(邵雍：《击壤集》卷17《百病吟》)

　　胸中怀汤火，精神自损消

　　一日复一夕，一夕复一朝。颜色改平常，精神自损消。胸中怀汤火，变化故相招。万事无穷极，知谋苦不饶。但恐须臾间，魂气随风飘。终身履薄水，谁知我心焦!

　　([三国?魏]阮籍：《阮嗣宗集?咏怀》之三十三)

　　喜怒悲哀

　　乐太甚则阳溢，哀太甚则阴损。阴阳变则心气动，心气动则精神散，精神散而邪气及。

　　(班固：《汉书》卷65《东方朔传》)。

　　戒气

　　切戒气兮切戒气，只可绵绵不可废，有朝冲溢化元神，飞上青霄朝玉帝。

　　吕洞宾：《纯阳真人浑成集》卷上

　　制怒

　　何者损灵府?盛怒为其端。目张可决眦，发上可冲冠。蓬勃满胸臆，暴烈摧肺肝。嗟此方寸地，气血如澜翻。柔肠走车轮，雷电相击抟。于物了无害，清虚先自残。融怡风日雨，辽阔天宇宽。光景常内照，当作如是观。语子解脱法，恬舒神自安。

　　(张英：《文端集?拟古》)

　　戒怒歌

　　君不见：大怒冲天贯斗牛，擎拳嚼齿怒双眸。兵戈水火亦不畏，暗伤性命君知否?又不见：楚伯王、周公瑾，匹马乌江空自刎，只因一气殒天年，空使英雄千载忿。劝时人，须戒性，纵使闹中还取静。假若一怒不忘躯，亦至血衰生百病。耳欲聋又伤眼，谁知怒气伤肝胆。血气方刚宜慎之，莫待临危悔时晚。

　　(胡文焕：《类修要诀》卷上)

　　戒暴怒法

　　暴怒一发，如火斯炽;若不禁之，助我狂势。掉转念头，思量别事;须臾气平，云收雨霁。

　　步翼鹏：《养寿诗歌》卷4

　　忍辱护真心

　　嗔是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。

　　(寒山大士：《寒山集 无题》)

　　百忍歌

　　百忍歌，歌百忍。忍是大人之气量，忍是君子之根本。能忍夏不热，能忍冬不冷。能忍贫亦乐，能忍寿亦永。贵不忍则倾，富不忍则损。不忍小事变大事，不忍善事终成恨。父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬。朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞。刘伶败了名，只为酒不忍。陈灵灭了国，只为色不忍。石崇破了家，只为财不忍。石崇破了家，只为财不忍。项羽送了命，只为气不忍。如今犯罪人，都是不知忍。古来创业人，谁个不是忍?百忍歌，歌百忍。仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。思前想后忍之方，装聋做哑忍之准。忍字可以走天下，忍字可以结邻近。忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品。忍得勤奋有余积，忍心得荒淫无疾病。忍得骨肉存人伦，忍得口腹全物病。忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾。忍得人骂不回口，他的恶口自安靖。忍得人打不回手，他的毒手自没劲。须知忍让真君子，莫说忍让是愚蠢。忍时人只笑痴呆，忍过人自知修省。就是人笑也是忍，莫听人言便不忍。世间愚人笑的忍，上天神明重的忍。我若不是固要忍，人家不是更要忍。事来之时最要忍，事过之后又要忍。人生不怕百个忍，人生只怕一不忍。不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬。

　　(《张公百忍全书》)

来源中国道家养生网 www.daoys.net