大医精诚融汇儒释道文化精神
栏目分类:道家养生 发布日期:2016-09-04 浏览次数:次
[导语]提起弘扬药,就要说到《大医精诚》。但很多人只将其简单理解为“精医术,讲医德”。为深入解析《大医精诚》的内涵,笔者在审视药与儒、释、道三家学说联系的基础上,提出了《大医精诚》是从医家诚心救人开始。
提起弘扬药,就要说到《大医精诚》。但很多人只将其简单理解为“精医术,讲医德”。为深入解析《大医精诚》的内涵,笔者在审视与儒、释、道三家学说联系的基础上,提出了《大医精诚》是从医家诚心救人开始,全面展现儒、释、道三家学说在关爱上的价值认同与追求以及其对当今建设的价值。
目前的中国,因过度强调学习西方科学技术与生活方式,并以所谓现代语言肢解传统,而逐渐淡化与丧失民族,甚至自觉放弃形而上哲学的指导,迷失对精神家园的回归。故党中央加强建设的决定,无疑是从根本上遏制流弊、匡正人心之举。
在亟待发扬的今天,笔者认为,《大医精诚》以医道为载体,融汇贯通、形上形下,并以身心统一、天人相应的健康人生为指归,完整地展现出中华的核心价值观,应给予充分的重视。
《大医精诚》的核心价值
传统医学根植于传统,并为传统注入生命关爱的基础性支撑,故“经方难精”,其实指医道易学而难精。儒家的天人相应,道家的贵德重生,佛家的精种妙合,若没有个体生命的基础性支撑,又何以寄形呢?这是融汇形上形下的关键。所以,《大医精诚》最为关键的一点,是从医家诚心救人开始,全面展现出中华民族传统中儒、释、道三家学说在关爱上的理性价值认同与追求,不离儒、释、道,而又融汇儒、释、道,并在救人急难的实践中,确立了依于《周易》昭示的理念,全面融会贯通形上形下,并展示出医道关爱不可替代的优势。
《大医精诚》 融汇儒、释、道的精神
儒、释、道三家思想,都依据人文关爱,在不同时空层面对人类发展,提供了形而上哲学指导。若避开世俗的偏见和三家固有的程式束缚及其迷信成分,不难发现它们在指导人类性灵生命上的惊人光华!而医家呢?具有三家都离不开的生命根本支撑,于是能融通儒、释、道,并成为传统的综合载体。
“天行健,君子以自强不息”的儒家精神展现
传统儒家学说,选“仁、义、礼、智、信”五德为社会伦理标准,将儒家济世情怀,直指社会人生。故“天行健,君子以自强不息”,成为儒家精神的集中体现。这既是《春秋》“立德、立功、立言”三不朽事业的人生基础,亦是个人与社会协调并与社会和谐相融的关键。
《大医精诚》:“夫为医之法,不得多语调笑,误虐喧哗(仁,恻隐之心),道说是非(智,是非之心),议论(义,羞恶之心),炫耀声名,訾毁诸医(礼,辞让之心)。”再有:“又不得以彼富贵,处以珍贵之药,令彼难求,自炫功能,谅非忠恕之道(孔子总结他的学说即是“忠恕”)。又有“勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳,一心赴救,无作形迹之心”。这何尝不是孔子“士不可以不弘毅”在医道最贴切的注解呢!
“地势坤,君子以厚德载物”的道家精神表达
中国的道家,重在指导、规范、协调人与自然界的关系,以水为喻,海纳百川,奔腾不息。使谦下成为道家心要;其重点,是任何人与自然的和谐。
《大医精诚》:“老君曰:人行阳德,人自报之;人行阴德,鬼神报之……,专心经略财物,但作救苦之心,于冥运道中,自感多福耳”。这与道家根本经典的《太上感应篇》,如出一辙。
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