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钱乙主脏腑辨证 成儿科大家
道家养生2016-09-03
[导语]钱乙是北宋著名的儿科学家，著有《伤寒指微》5卷，《婴孩论》百篇。他的临床经验和学术思想主要反映在其弟子整理的《小儿药证直诀》一书中，对儿科学的发展有巨大的贡献。 钱乙 【名家生平】 钱乙（约1032－1113），字仲阳，山东郓城人，祖籍钱塘（今浙江杭州）。 钱乙出生于医学世家，其父名钱颖，知医善针，在钱乙三岁时东游海上不返，其母亦早亡。幼年的钱乙由姑母收养，稍长后即从姑父吕氏学医，凡《内经》、《难经》以下的医书无所不读，尤…
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唐代骨伤科医药学家—蔺道人
道家养生2016-09-03
[导语]蔺道人，唐代骨伤科大家，长安（今陕西西安）人，生活于公元8－9世纪间，一说约生于790年，卒于850年。其真名无可考，因出家为僧，故称道人。 蔺道人 【名家生平】 蔺道人虽是僧人，但兼通医药，尤精于骨伤科，经常在修道之余为贫病者、伤折患者诊病治伤。唐会昌年间（841－846），朝廷下令废除佛教，废止寺院以促进僧侣还俗从事耕织，僧尼26万多人被迫还俗，4600余所寺庙被收回另作他用，史称会昌法难。在这样的背景下，蔺道人也离开长安，来到…
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道教养生学的现代价值
道家养生2016-09-03
一、正确理解理念推动的健康发展 的宗旨是修仙成道、济世利人。的精华在于其性命学说，也即道教。道教是非常重视现世生命存在的宗教。道教的早期经典《太平经》就说：天地之性，万二千物，人命最重。《度人经》中说：仙道贵生，无量度人，充分体现了道教贵生度人的特点。道教以长生成仙为终极追求，充分表现了道教热爱生命、渴望永生的热忱和探索精神。道教中，把修真得道之人称为真人，何谓真人，修道于身，爱气养神，益寿延年，其法如是，乃为真人（…
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古代郎中行医的标志“虎撑”
道家养生2016-09-03
[导语]明清时代，在安徽安庆民间，游医郎中身背药篮，手摇虎撑走街串巷，行医兼采售中药。所谓“虎撑”，是指一种用铜或铁做成的环，是游医郎中行医的标志。 说起这种虎撑，在安庆还有一段神奇的传说： 相传在唐代，名医孙思邈一天进深山采药，刚到半山坡，忽见面前跪着一只斑斓猛虎，张开血盆大嘴，向孙思邈发出痛苦的呻吟，显得十分悲哀可怜。孙思邈定下心来，朝虎口望去，只见老虎的喉中卡了一根长骨，孙思邈知道老虎正向他求救，心想，取这根骨头…
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皇甫谧编撰针灸甲乙经
道家养生2016-09-03
[导语]皇甫谧（215－282），名静，字士安，自号玄晏先生，安定朝那（今甘肃灵台县朝那镇）人。《晋书》卷五一有传。 皇甫谧 【名家生平】 皇甫谧幼年丧母，由叔父、母抚养。建安二十四年（公元219）后，随叔父徙居新安（今河南省渑池县）。皇甫谧小时候不爱学习，终日游荡，曾被人笑为傻瓜。后来，在叔母教诲下，20岁才开始发奋读书。又因其家贫，经常带经书一起下地，且耕且学，耽习典籍，忘寝与食，时人称之为书淫。遂博通百家之言，成为中国历史上…
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戏说正月初九“玉皇会”习俗
道家养生2016-09-03
[导语]正月初九为玉皇圣诞，俗称玉皇会，传言天上地下的各路神仙，在这一天都要隆重庆贺，玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。 他的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，自午夜零时起一直到当天凌晨四时，都可以听到不停地鞭炮声。 祭拜公的仪式，相当隆重，在正厅天公炉下摆设祭坛，一般都是用长板凳或矮凳先置金纸再迭高八仙桌为「顶桌」，桌前并系上吉祥图案的桌围，后面另设下桌。顶桌供奉用彩色纸制成的神座(象征…
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立春享受生机勃勃“咬”春宴
道家养生2016-09-03
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沙参玉竹老鸭汤治疗肠燥便秘
道家养生2016-09-03
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专家教你做中药保健火锅方法
道家养生2016-09-03
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专家论述中国医学史的发展
道家养生2016-09-03
[导语]作为医学的组成部分的中国医学，同样是研究人体生命活动、疾病防治、增进健康、延长寿命和提高劳动力的知识体系和实践活动。 中国医学与西方近现代医学是有许多差异的，它的发展与地理、气候环境，以及社会的经济结构、科学技术、哲学思想和传统等都有着密切的联系。但这并不妨碍中国医学成为人类共同文明的组成部分。 在医学的发展过程中，有着更强烈的继承性，凡是新的进步和新的创造发明，都是在前人成就的基础上攀登的结果。因此，研究医学…
