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古代道家的养生秘诀
栏目分类:道家养生   发布日期:2016-06-17   浏览次数:

  道家是以老子、庄子为代表的中国春秋战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一。传承至今己有二千多年的历史。至元代祖师创立道教龙门派,经十二代传到牛金宝。道家养生功以收心求静为基础,这叫做修性;以养精固本为归宿,这叫做养命。修性必须落实到养命之上,故此功称为性命双修养生功。道家养生主要在于以下11个方面。

  1、“大德必得其寿”:养生名言

  孔子在《中庸》中提出“修身以道,修道以仁,”“大德必得其寿。”意即:有高尚道德修养的人,才可获得高寿。其理在于,讲道德,重仁义,不谋私利,不患得患失,有利于心志安定,气血和调,使人体的生理活动按正常规律进行,从而精神饱满,形体健壮。《素问•上古天真论》:”内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。”

  2、“省嗜欲”:道家养生名言

  即节制欲念。以为“省嗜欲”为老子“虚静恬愉”的核心。《淮南子•精神训》“气血者,人之华也。而五脏者,人之精也。夫血气所专于五脏而有外越,则胸腹充而嗜欲省矣,胸复充而嗜欲省,则耳清,听视达矣。”“使耳目精明玄达而无诱慕,意志虚静恬愉而省嗜欲,五脏定宁充盛而不泄,精神内守形骸而不外越”,“则所以修得生也”,必获高寿。

  相反,耳目沉溺于五音六色,则神驰精耗损寿,“耳目淫于声色之乐,则五脏摇动而不定矣。五脏摇动而不定,则气血滔荡而不休矣。气血滔荡而不休,则精神驰骋于外而不守矣。精神驰骋于外而不守,则祸福之至,虽如丘山,无由识之矣。嗜欲者,使人之气越,而好悟者,使人之心劳。”

  3、“百药律”:道家戒律

  《玄都律文》载治“百病律”百病之百药。如行宽心和是一药,起居有度是一药,近德远色是一药,心静意定是一药,尊奉老者是一药,恬淡宽舒是一药,恬淡无欲是一药,仁顺谦让是一药,好生恶杀是一药,廉洁忠信是一药,除情去爱是一药。

  “百病律”、“百药律”皆以疾病医药为喻,举百种有害于养性者为病;列百种有助于养生者为药,并谓“人有一善,心定体安;人有十善,气力强壮;人有二十善,身无疾病;修积千善,则成仙人。”相反,“人有一恶,心劳体烦;人有十恶,血气虚赢;人有二十恶,身多疾病。”《三元延寿参赞书》卷三亦谓“一德之修,又所以培三元之寿。”其戒律有不少宗教善恶之说,但某些有关道德修养的规定,与修身养生紧密联系起来而成为道教养性之道。

  4、“四少”:道家养生要论

  “四少”有益养生。《摄生要语》:“口中言少,心中事少,肚中食少,自然睡少,依此四少,神仙可了。”

  5、“五难”:道家养生要论

  养生有五难:“名利不灭,此一难也;喜怒不除,此二难也;声色不去,此三难也;滋味不绝,此四难也,神虑转发,此五难也。”意在过分追求名利,狂欢暴怒,贪恋淫声美色,浓酒肥肉膏梁厚味不断,过于伤神思虑,人有此五者,则难以养生。

  6、“五宜”:道家养生要诀

  《摄生要语》:“发宜多栉,齿宜多叩,液宜常咽,气宜清砾,手宜在面,此为修昆仑之法。”《孙真人卫生歌》:“发宜常梳气宜炼,齿宜频叩津宜咽。子欲不死修昆仑,双手指摩常在面。”

  7、“六物汤”:道家养生方法

  指防止目疾的六种方法,即少读书,减思虑,专心内视,简外观,晨晚起,夜早眠,喻称“六物扬”,战国宋人阳里子传世,后世世相传。凡患目疾者,用此方修之,非但明目,乃亦延年。

  8、“十魔军”:道教养生要论

  十种伤身事。《摄生要语》:“十魔军最要提防,一欲,二愁,三饥渴,四触爱,五睡眠,六怖畏,七疑悔,八嗔恚,九利养虚利,十自高慢人也。”善养生者,当须避此“十魔军。”

  9、“十二多”:道家养生要论

  十二种太过伤身事。与“十二少”相对,《小有经》:“多思则神殆,多念则志散,多欲则损智,多事则形瘦,多语则气争,多笑则伤脏,多愁则伤慑,多乐则意溢,多喜则妄错昏乱,多想则百脉不定,多好则专述不治,多恶则焦煎不欢。”

  “十二少”:十二种少有益养生者,与“十二多”相对。《小有经》:“少思,少念,少欲,少事,少语,少笑,少愁,少乐,少喜,少怒,少好,少恶。行此士二少,养生之都契也。”

  10、“十三伤”:道家养生要论

  十三种伤身者,《抱朴子内篇•极言》:“才不逮而困思之,伤也;力所不胜而强举之,伤也;悲衰憔悴,伤也;喜乐过差,伤也;汲汲所欲伤也;久谈言笑,伤也;寝息失时,伤也;挽弓引弩,伤也;沉醉呕吐,伤也;饱食即卧,伤也;跳走喘乏,伤也;欢呼哭泣,伤也;阴阳不交,伤也。”养生者当知伤身而避之。否则,积伤至尽则早亡,早亡非道也。

  11、“二十八禁忌”:道家养生论、二十人种日常养生禁忌

  《神仙图》:“禁无施精,寿命夭;禁无大食,百脉闭;禁无太息,精漏出;禁无久立,神倦极;禁无大温,消骨髓;禁无大饮,膀胱急;禁无久卧,精气斥;禁无大寒,伤肌肉;禁无久视,令目朦;禁无久语,舌枯渴;禁无久生,令气逆;禁无想食,伤五气;禁无喙唾,失肥汁;禁无喜怒,神不乐;禁无多眠,神放逸;禁无热食,生病结;禁无出涕,令涩渍;禁无大喜,神越出;禁无远想,劳神气;禁无所听,聪明闭;禁无食生,害肠胃;禁无激呼,惊魂魄;禁无酒醉,伤生气;禁无哭泣。神悲戚;禁无五味,伤肠胃;禁无久骑,伤筋络。二十八禁,天道忌。不避此忌,行道无益。”

  房中补益:《仙经》曰:令人长生不老,先与女戏,饮玉浆。玉浆,口中津也。使男女感动,以左手握持,思存丹田,中有赤气,内黄外白,变为日月,徘徊丹田中,俱入泥垣(丸)。两半合气一团,闭气深内勿出,但上下,徐徐咽气,情动欲出,急退之,此非上士有志者不能行也。

  其丹田在脐下三寸,泥垣(丸)者,在头中,对两目直入内,思咋日月,想合径三寸许,两半放形而一,谓日月相翕者也。虽出入,仍思念所作者勿废,佳也。

  男女俱仙之道,深内勿动,精思脐中赤色大如鸡子形,乃徐徐出人,情动乃退……

  御女之法,能一月再泄,一岁二十四泄,皆得二百岁,有颜色,无疾病,若加以药,则可长生也,人年二十者,四日一泄;三十者,八日一泄;四十者,十六日一泄;五+者,二十日一泄;六十者,闭精勿泄,若体力强者,一月一泄。凡人自有气力强盛过人者,亦不可抑忍,久而不泄,致生痈疽。若年过六十而有数旬不得交会,意中平平者,自可闭固也。

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