古代道家的养生秘诀

栏目分类：道家养生   发布日期：2016-06-17   浏览次数：次

　　道家是以老子、庄子为代表的中国春秋战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一。传承至今己有二千多年的历史。至元代祖师创立道教龙门派，经十二代传到牛金宝。道家养生功以收心求静为基础，这叫做修性;以养精固本为归宿，这叫做养命。修性必须落实到养命之上，故此功称为性命双修养生功。道家养生主要在于以下11个方面。

　　1、“大德必得其寿”：养生名言

　　孔子在《中庸》中提出“修身以道，修道以仁，”“大德必得其寿。”意即：有高尚道德修养的人，才可获得高寿。其理在于，讲道德，重仁义，不谋私利，不患得患失，有利于心志安定，气血和调，使人体的生理活动按正常规律进行，从而精神饱满，形体健壮。《素问•上古天真论》：”内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。”

　　2、“省嗜欲”：道家养生名言

　　即节制欲念。以为“省嗜欲”为老子“虚静恬愉”的核心。《淮南子•精神训》“气血者，人之华也。而五脏者，人之精也。夫血气所专于五脏而有外越，则胸腹充而嗜欲省矣，胸复充而嗜欲省，则耳清，听视达矣。”“使耳目精明玄达而无诱慕，意志虚静恬愉而省嗜欲，五脏定宁充盛而不泄，精神内守形骸而不外越”，“则所以修得生也”，必获高寿。

　　相反，耳目沉溺于五音六色，则神驰精耗损寿，“耳目淫于声色之乐，则五脏摇动而不定矣。五脏摇动而不定，则气血滔荡而不休矣。气血滔荡而不休，则精神驰骋于外而不守矣。精神驰骋于外而不守，则祸福之至，虽如丘山，无由识之矣。嗜欲者，使人之气越，而好悟者，使人之心劳。”

　　3、“百药律”：道家戒律

　　《玄都律文》载治“百病律”百病之百药。如行宽心和是一药，起居有度是一药，近德远色是一药，心静意定是一药，尊奉老者是一药，恬淡宽舒是一药，恬淡无欲是一药，仁顺谦让是一药，好生恶杀是一药，廉洁忠信是一药，除情去爱是一药。

　　“百病律”、“百药律”皆以疾病医药为喻，举百种有害于养性者为病;列百种有助于养生者为药，并谓“人有一善，心定体安;人有十善，气力强壮;人有二十善，身无疾病;修积千善，则成仙人。”相反，“人有一恶，心劳体烦;人有十恶，血气虚赢;人有二十恶，身多疾病。”《三元延寿参赞书》卷三亦谓“一德之修，又所以培三元之寿。”其戒律有不少宗教善恶之说，但某些有关道德修养的规定，与修身养生紧密联系起来而成为道教养性之道。

　　4、“四少”：道家养生要论

　　“四少”有益养生。《摄生要语》：“口中言少，心中事少，肚中食少，自然睡少，依此四少，神仙可了。”

　　5、“五难”：道家养生要论

　　养生有五难：“名利不灭，此一难也;喜怒不除，此二难也;声色不去，此三难也;滋味不绝，此四难也，神虑转发，此五难也。”意在过分追求名利，狂欢暴怒，贪恋淫声美色，浓酒肥肉膏梁厚味不断，过于伤神思虑，人有此五者，则难以养生。

　　6、“五宜”：道家养生要诀

　　《摄生要语》：“发宜多栉，齿宜多叩，液宜常咽，气宜清砾，手宜在面，此为修昆仑之法。”《孙真人卫生歌》：“发宜常梳气宜炼，齿宜频叩津宜咽。子欲不死修昆仑，双手指摩常在面。”

　　7、“六物汤”：道家养生方法

　　指防止目疾的六种方法，即少读书，减思虑，专心内视，简外观，晨晚起，夜早眠，喻称“六物扬”，战国宋人阳里子传世，后世世相传。凡患目疾者，用此方修之，非但明目，乃亦延年。

　　8、“十魔军”：道教养生要论

　　十种伤身事。《摄生要语》：“十魔军最要提防，一欲，二愁，三饥渴，四触爱，五睡眠，六怖畏，七疑悔，八嗔恚，九利养虚利，十自高慢人也。”善养生者，当须避此“十魔军。”

　　9、“十二多”：道家养生要论

　　十二种太过伤身事。与“十二少”相对，《小有经》：“多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形瘦，多语则气争，多笑则伤脏，多愁则伤慑，多乐则意溢，多喜则妄错昏乱，多想则百脉不定，多好则专述不治，多恶则焦煎不欢。”

　　“十二少”：十二种少有益养生者，与“十二多”相对。《小有经》：“少思，少念，少欲，少事，少语，少笑，少愁，少乐，少喜，少怒，少好，少恶。行此士二少，养生之都契也。”

　　10、“十三伤”：道家养生要论

　　十三种伤身者，《抱朴子内篇•极言》：“才不逮而困思之，伤也;力所不胜而强举之，伤也;悲衰憔悴，伤也;喜乐过差，伤也;汲汲所欲伤也;久谈言笑，伤也;寝息失时，伤也;挽弓引弩，伤也;沉醉呕吐，伤也;饱食即卧，伤也;跳走喘乏，伤也;欢呼哭泣，伤也;阴阳不交，伤也。”养生者当知伤身而避之。否则，积伤至尽则早亡，早亡非道也。

　　11、“二十八禁忌”：道家养生论、二十人种日常养生禁忌

　　《神仙图》：“禁无施精，寿命夭;禁无大食，百脉闭;禁无太息，精漏出;禁无久立，神倦极;禁无大温，消骨髓;禁无大饮，膀胱急;禁无久卧，精气斥;禁无大寒，伤肌肉;禁无久视，令目朦;禁无久语，舌枯渴;禁无久生，令气逆;禁无想食，伤五气;禁无喙唾，失肥汁;禁无喜怒，神不乐;禁无多眠，神放逸;禁无热食，生病结;禁无出涕，令涩渍;禁无大喜，神越出;禁无远想，劳神气;禁无所听，聪明闭;禁无食生，害肠胃;禁无激呼，惊魂魄;禁无酒醉，伤生气;禁无哭泣。神悲戚;禁无五味，伤肠胃;禁无久骑，伤筋络。二十八禁，天道忌。不避此忌，行道无益。”

　　房中补益：《仙经》曰：令人长生不老，先与女戏，饮玉浆。玉浆，口中津也。使男女感动，以左手握持，思存丹田，中有赤气，内黄外白，变为日月，徘徊丹田中，俱入泥垣(丸)。两半合气一团，闭气深内勿出，但上下，徐徐咽气，情动欲出，急退之，此非上士有志者不能行也。

　　其丹田在脐下三寸，泥垣(丸)者，在头中，对两目直入内，思咋日月，想合径三寸许，两半放形而一，谓日月相翕者也。虽出入，仍思念所作者勿废，佳也。

　　男女俱仙之道，深内勿动，精思脐中赤色大如鸡子形，乃徐徐出人，情动乃退……

　　御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁，有颜色，无疾病，若加以药，则可长生也，人年二十者，四日一泄;三十者，八日一泄;四十者，十六日一泄;五+者，二十日一泄;六十者，闭精勿泄，若体力强者，一月一泄。凡人自有气力强盛过人者，亦不可抑忍，久而不泄，致生痈疽。若年过六十而有数旬不得交会，意中平平者，自可闭固也。

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