小述“摄生”本义

栏目分类：道家养生   发布日期：2016-06-18   浏览次数：次

       千百年来，凡道家得道真人没有不晓易道、不识医理的，故有以医入道、借医弘道，十道九医”之说。道医的代表人物有东汉的张仲景、东晋的葛洪、南朝梁时的陶弘景、唐代的孙思邈等，这些道教医学家们的著作都是值得我们去认真参学和研读的。

       摄生一词首现于《道德经·五十章》：盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵”。百度词条及一些养生学著述对摄”字皆以摄纳、吸取”作解，将摄生释为：保养身体，维持生命。这种错解不知误导了多少孜孜学子。人，是一个有机的整体，由精神（阳）和物质（阴）两部分组成，若只知摄纳饮食，吸取营养，而忽略了心之清静，神之升华，那与畜道众生又有何异？与行尸走肉又有何别？！再者，《道德经》仅五千余言，可见老子是多么的惜字如金，若摄生”只作如上解，他老人家是断不会用这个词的（说笑）。故摄生一词：摄，应作都摄解（摄的本义是根据号令统一行动）；生，应作阴阳解（《素问·生气通天论》：生之本，本于阴阳”）。故摄生一词义在告知人们：终其天年，度百岁乃去（《素问·上古天真论》）”之要旨就是都摄阴阳。

来源中国道家养生网 www.daoys.net