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宋代名医王惟一铸造针灸铜人
栏目分类:道家养生   发布日期:2016-09-03   浏览次数:

[导语]王惟一精于针灸,集宋以前针灸学之大成,《宋史·艺文志》载有王氏《明堂经》3卷,惜未传世。著有《铜人腧穴针灸图经》一书,奉旨铸造针灸铜人两座。
王惟一

【名家生平】

王惟一(987-1067),又名惟德,籍贯无考。曾任翰林医官、殿中省尚药奉等职,并在太医局教授医学。

【学术成就】

针灸学自唐代成为一个独立学科以后,到了宋代已经非常盛行了,然而由于宋代以前的针灸学脱简错讹甚多、经络腧穴部位认识紊乱等情况非常严重,令“平民受弊而莫赎,庸医承误而不知”。北宋仁宗年间,针对这一情况,宋朝政府特命王惟一主持整理与考订前人相关针灸文献,规范经络腧穴部位。天圣四年(1026),王惟一撰写成《铜人腧穴针灸图经》一书,作为“匡谬正误”的官修针灸典籍颁行全国。次年,仁宗以为“古经训诂至精,学者执封多失,传心岂如会目,著辞不若案形,复令创铸铜人为式。”于是,王惟一负责设计,政府组织工匠,依照《图经》所列规范,设计并主持铸造成功了针灸铜人两具。其中的一具就被安置在朝廷医官院,用于学医者观摩练习之用。据记载,宋代每年都在医官院进行针灸医学会试,会试时先将水银注入穴位孔中,外封黄腊,将铜人表面经脉穴位完全遮盖,令应试学生取穴下针,若认穴准确,自然“针刺而汞出”,稍有差错,针即无法刺入。其构思之巧,令人叹为观止。针灸铜人中的另一具,则放置在京城大相国寺的仁济殿,供天下学医者及百姓前来参观,因观者甚众成为昔日汴京八景之一。

《铜人腧穴针灸图经》计有三卷,书中统一了此前各家关于经络与腧穴的不同说法,总计载有穴位名称354个,总穴位数达657个。两具针灸铜人完全依照《图经》法度,由青铜所铸成,因铸造于北宋天圣年间,故史称“宋天圣针灸铜人”。其外形与成年男子相仿,人形为正立,两手平伸,掌心向前,头部有头发及发冠;上半身裸露,下身有短裤及腰带。铜人体表精细铸刻657个小孔以应腧穴部位,分单双穴标出穴位名称于其上,并有经络走向相联系。铜人被浇铸为前后两部分,躯干四肢均可拆卸,并利用特制的榫头组合,胸腹腔中空,内有木雕的五脏六腑和骨骼,故亦可应用于解剖学当中。作为针灸教学和医生考试的立体直观教具,针灸铜人的发明是针灸史上一大创举。

公元1128年,汴京城破,北宋灭亡,而两件铜人被作为战利品,被金国掳到大都(北京)。此后宋天圣针灸铜人下落成迷。曾有记载其中一具于战乱中流落襄阳,但已无法考证。另一具则被金国放在太医院三皇庙中的神机堂内供人们观赏,至明初尚存。后几经战乱,也不知所踪了。

来源中国道家养生网 www.daoys.net

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