养生气功:简易养生采气动功
栏目分类:武当养生功 发布日期:2018-09-12 浏览次数:次
养生气功:简易养生采气动功 简易养生采气动功,是由著名中医养生专家、中医师、气功师、《中国宇环气功》创始人苏堂田先生所创。集释、道、医、儒、武等百家之长和名家之精华及多年临床经验而创编。经众多患者临床验证,均取得显著功效。几十年来,国内外都
养生气功:简易养生采气动功
简易养生采气动功,是由著名中医养生专家、中医师、气功师、《中国宇环气功》创始人苏堂田先生所创。集释、道、医、儒、武等百家之长和名家之精华及多年临床经验而创编。经众多患者临床验证,均取得显著功效。几十年来,国内外都有众多热爱简易养生功的习练者。练习本功法,有病治病,无病强身健体。长期习练,真气充盈,并能开发人体潜能。
简易养生采气动功其特点是:动作和意念相结合,意与气合,以意领气,通过姿势的开合和意念导引的配合,引动内气外放,外气内收,从而使人与大自然混元气信息畅通,使人体感触机能敏锐,是行之有效的采气、聚气、快速得气之上乘功法。简易养生采气动功,在做每个动作变换中,停顿1~3个呼吸时间。全套功法练完约10~15分钟,可做1~3遍。练功中虽然讲究意念,但意念不要过重。所谓的意念,是自然的意念,而不是过分意念。自然练习,功到自成。
意念
本功法是以意领气,练功时意想头顶蓝天,脚踩大地,和大自然融为一体。在做每一动作时,都要把意念沿手所指的方向延伸至天地的极点,外展或合拢都沿天边而行。揉推和拉气时,意念也要放在天边上进行。这样广收天空混元之气贯顶,导引至下丹田。即上接天气,下通地气,把天气、地气和身体里的混元气在丹田里汇合。使人体、天体的混元气融会贯通,人与大自然融为一体,天人合一。
功效
1.通过人与大自然混元气的畅通,可疏通全身脉络,打通人体关窍、穴道,使人体气脉和畅,生命机能旺盛。
2.本功法得气快,气感强,治病健身效果好,经过几十年的临床验证,是安全可靠的一种功法。
3.通过本功法的锻炼,可使人体的感触机能敏锐,如对大自然的花草树木、山河湖海、日月星辰、风雨雷电的感知,对大气污染和电磁辐射等产生对抗反应。
4.通过本功法的锻炼,可以将体内的毒素排出体外,使血液正常循环。
5.本功法可调节人体的阴阳平衡。人的生命在于平衡,一旦阴阳失调,人体就会失衡,失衡是人体生病的根源。人是一个整体,人体的生理机能对自然界一般变化能够相适应。当人体内在失调或自然界变化超过人体限度,人体不能维持正常的生理机能时,便产生疾病。从人体是一个整体,人与天地相应这个观点出发,在认识疾病时,不能只见到局部。人体的皮肉、血脉、筋骨、经络与脏腑息息相关,同时以脏腑为中心,以经络连通内外。身体一旦发生疾病,局部可以影响全身,全身也显现在某一个局部。内部可以牵连及外,外部的也可以传变入里。精神刺激可以影响脏腑功能,脏腑病变也可以造成精神活动的改变。由此可见,人体每一个病症的产生,无不体现整体的失调。如眼病,不仅是眼球局部的病变,而且和经络脏腑的疾病也有密切的关系。因此,“生命整体观”的中医学说,正是气功体现并验证了这一论理。
6.通过本功法的锻炼,可以激活人体细胞的再生能力,使人的生命力保持旺盛。
7.本功法对眼睛的保护、视力的提高,对青光眼、真性近视有一定疗效,对假性近视疗效尤为显著。
8.通过本功法的锻炼,对神经衰弱、记忆力减退、反应迟钝、脱发、机体无力、情绪低落等症状都有较好的调节作用。
本功法的理论体系
它以天人合一的整体生命观与混元气理论作为基本指导理论。在不同练功层次的功法中又有相应的理论依据。混元气与整体生命理论认为:人和大自然是一个统一的整体,而且人和大自然一样,具备着不同物质层次的运动,因而决定人和各物质层次运动的混元气,也就出现了层次性。我们着重练的混元气,主要是人、物与大自然中最基本的混元气。就是古人所说的“阴阳未判,一气混元”。它是太极生阴阳时,将生而未生的那种特殊状态。人体中的混元气相当于人的整体的生命力。因此混元气充足以后,人体中的阴阳会得到平衡,五脏六腑、经络气血也都会按照正常的规律进行活动。通过这种锻炼来增强神意,增强对形体和体内气化过程及气机运转的控制,从而激发和强化人体的固有功能,并使心身臻于高度和谐,这就是本功法的关键所在。
第一式 预备式
双脚并拢或两脚分开,与肩同宽,面南站立,双手自然垂于体侧,目视前方天地交界处,再把目光慢慢收回微闭,或似闭非闭。
第二式 手接地气
指掌慢慢上翘,成掌心向下,与臂成直角。意想手心与地气相接,双手向下按3次。
要点:以腕轻轻用力下按,感觉与大地融为一体。
第三式 大海行船
接上式:以肩为轴,双手做前后平行和摆动拉气3次。
要点:向前摆动时,手臂与身体夹角约15度,向后摆动至体侧。
第四式 气入大地
接上式:转手心相对,虎口向下,臂放松,双手在体前合拢。
要点:双手心有吸引感,气沿十指尖入向大地。合谷穴处于半闭状态。
第五式 回照命门
接上式:转掌心向下,意想两臂延伸到无限远。在无限远处,两臂向两侧至背后,小臂微收,掌心向内微含,回照命门。
要点:意念劳宫之气,源源不断地进入命门,像太阳一样照耀着命门,肩、臂、腕全部放松。
第六式 气贯带脉
接上式:小臂上提,顺势内收掌腕至两肋旁,掌心向上,用手指端向大包穴贯气。要点:贯气时以中指和无名指为主,意念中白光进入带脉,激发带脉中的混元之气。
第七式 回照印堂
接上式:两臂向前伸出与肩平,掌臂微收,掌心内合,回照两眉间的印堂穴。要点:手中的劳宫穴之气贯入印堂,使上丹田真气充盈,内光回照。两掌微微弯曲略向内含。
第八式 抱球采气
接上式:转肘外撑慢慢下落,形成腹部抱球,约10秒钟。
要点:抱球时两腿稍屈膝,松腰、落胯、含胸、拔背、虚腋、松腕、手心相对、十指微弯略向内。
第九式 立掌推山
接上式:带动两臂向两侧成一字形,稍微停顿变成立掌向外推动3次继而扳指。先扳拇指再扳食指、中指、无名指、小指。
要点:将身边的空气推到无限的远方。扳指时不要用力,目的是内气外放,外气内收。
第十式 推山填海
接上式:两臂向胸前慢慢合拢至两臂向前伸直,高于肩平,成立掌,向前推动3次。
要点:把掌中的空气推到无限的远方。
第十一式 手摘月亮
接上式:将手伸向头顶无限的空中,向下拉气3次。
要点:意念中把空中的混元之气,拉到手中。
第十二式 掌托玉盘
接上式:立掌外撑,两臂向两侧展开,至左右肩平,转掌心向上。
要点:意念中将双手延伸至两边无限处,再将无限处的能量纳入掌中的劳宫穴。
第十三式 捧气贯顶
接上式:两臂沿天边向上划弧至头顶上方两掌相合,向下拉气3次,然后掌心微含,照向头顶,停留1~3个呼吸的时间。
要点:通过拉气3次和掌照头顶,将天空中的能量及混元之气纳入百会。
第十四式 春回大地
接上式:双手沿正前方,下降至肚脐,沿足厥阴肝经至太冲穴气入大地。
要点:弯腰时动作要缓慢,意念手中之气和足心之气沿太冲穴进入大地,身体弯曲时不要僵硬。
第十五式 就地拜佛
接上式:食指、中指按压太冲穴,下蹲3次。
要点:下蹲时要到位,膝略前倾,身体重心移至双手。然后,手不动,双腿直立,成弯腰姿势,目视中指尖(下蹲时呼气,双腿直立时吸气)。
第十六式 捧气汇丹田
接上式:双手心相对,如捧气球,意想把地气捧在手中,然后引地气沿足三阴经,上至肚脐。中指点按肚脐1次,然后两手还原至体侧。
要点:将手中的气贯入丹田后,再将口中的玉液咽下,引向丹田。
第十七式 抱球采气
(同第八式)
第十八式 立掌推山
(同第九式)
第十九式 推山填海
(同第十式)
第二十式 手摘月亮
(同第十一式)
第二十一式 掌托玉盘
(同十二式)
第二十二式 捧气贯顶
(同十三式)
第二十三式 气贯大椎
接上式:双掌心相对,沿百会至玉枕到大椎穴,用中指点按大椎穴。
要点:通过中指点按使督脉中的大椎穴放开,将手中的能量贯入此穴。此穴是人体督脉中的门户,点按时用力要适度。
第二十四式 气回大地
接上式:双手沿项从腋下穿过,向后沿膀胱经下行至两足外侧的至阴穴,气入大地。
要点:手沿膀胱经向下行,以中指为准贴近膀胱经上的穴道,依次到至阴穴,手与地面相接。
第二十五式 就地拜佛
(同十五式)
第二十六式 回照命门
接上式:双手抬起,手心相对,如捧气球,意想把地气从地里拔出,捧在手中。引地气沿足外侧至足跟,沿膀胱经上至命门,中指点按命门穴1次。
第二十七式 气纳丹田
接上式:两手从命门之穴,沿肾俞到带脉至下丹田贯气。中指点按一次,两手还原至体侧,自然下垂。
要点:手沿带脉回归下丹田时一定缓慢,意念一道白光进入丹田。
第二十八式 气贯肩井
接上式:右手向前抬起,向左肩方向划弧至肩井穴。
左手向前抬起向右肩方向划弧至右肩井穴。
要点:双手向肩井贯气时,拇指掐于中指节正中的中魁穴。
第二十九式 手捧莲花
接上式:两手打开,从面部上行并不停地转腕如开莲花至印堂穴稍停片刻,劳宫穴回照印堂,然后双手慢慢重叠于胸前。
要点:两手重叠与胸前时,离身体10厘米左右。
第三十式 捧气贯顶
接上式:双手划弧至头顶,转掌心向百会穴贯气,约10秒钟。
要点:劳宫采气纳入百会穴,意念一道白光慢慢进入百会,双掌放松。
第三十一式 气归丹田
接上式:气入百会10秒后,双手慢慢移到印堂、人中、天突、膻中、中脘,双手重叠放在下丹田。男左手在里,女右手在里。
要点:气回丹田时,将口中的玉液分3次咽到腹中去,随气入丹田,手抱丹田约3分钟可以收功。
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