正月初八燃灯盏，诸星下界供清茶

栏目分类：武当传说   发布日期：2017-05-01   浏览次数：次

旧时在民间流传着“初七七不去，初八八不归”的习俗。民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的生日。这天如天气晴朗，则主这一年稻谷丰收，天阴则年歉。正月初八是“蚕过年”的日子。民间习俗从正月初一到初八分别为一鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马、七人、八蚕等人和动物的“年”，这些都和农事有关，人们希望六畜兴旺，人丁平安，蚕事顺遂。同时，在民间还有—个传统禁忌，正月初八蚕过年时妇女不能用针线。据说，如果这天用了针线，蚕的眼睛就会瞎。

一、“星移斗转”降吉祥

依照道教和星象家的说法，每年都有一位值年星宿，也叫“流年照命星宿”（日、月、水、火、木、金、土、罗候、计都九星轮流值年照命）。人的一年命运如何，完全操在这位值年星宿手里，而每年正月初八日为诸星君聚会之日，也是“诸星下界”之时，所以在这天祭祀星君（即顺星），便有可能获得星君的垂佑。因此，有的人们到白云观星神殿（即元辰殿）去烧香顺星。但不论是否去庙里进香，这天晚上，天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。《燕京岁时记》：“初八日，黄昏之后，以纸蘸油，燃灯一百零八盏，焚香而祀之，谓之‘顺星’。”在家里散灯花顺星之同时，很多人到白云观元辰殿去参加顺星祭典。

每年正月初八日为诸星君聚会之日（资料图 图源网络）

元辰殿俗称“星宿殿”或“顺星殿”。殿在白云观西路。殿中塑有六十年花甲子的六十位星宿神像。凡到元辰殿顺星的人，首先要找到自己的本命星宿，如果是甲子年生人，就到甲子太岁金辨大将军的塑像前，烧香、磕头、布施之后，再到今年当值的星宿。如果今年是癸亥年，就再到癸亥太岁卢程大将军塑像前烧香、磕头、布施，这样就可以保佑你一年顺遂。

二、顺星的来历

现行道教顺星节的风俗形成于金代。传说公元1190年，岁次庚戌，金章宗的瑞圣皇太后得了重病，久久不愈，到丁卯元辰值年才好了。于是金章宗下令，在北京建白云观瑞圣殿，供奉丁卯元辰像，以纪念他的神功。从此人们称瑞圣殿为顺星殿，每逢正月初八日到这里来祭拜，相沿至今，已经八百多年了。

金章宗下令，在北京建白云观瑞圣殿（资料图 图源网络）

到了清初，全真龙门派第七代宗师王常月，改瑞圣殿为元辰殿，在里面塑六十甲子神像，并加以供奉。这些神像有文有武，喜怒异态，或持刀剑兵刃，或抱琴执笏，被尊为值年太岁，称大将军。人们认为，祭拜本命星君，在修道者有助于心性修炼，在俗人可以增福增寿，保佑平安顺利。传说每到人们的本命日，就有鬼神记录人们的功行，以便降福或者加祸。这些说法强化了人们对本命星君的崇拜心理，于是参加顺星节的人更多了，祭祀仪式也更隆重了。

每人每年都可以参加顺星节，但并不是必须如此；必须参加的是那些犯太岁的人，即属相与当年太岁相冲、相刑、相破、相害、相同的人。譬如2008年是戊子年，值年太岁是邹铛大将军，因此有五种生肖犯太岁：午马人犯冲，卯兔人犯刑，酉鸡人犯破，未羊人犯害，子鼠人为本命年，犯伏吟。此外，若有人也叫邹铛，或姓邹，或名字中有“铛”字的，则犯了太岁的名讳，也属于犯太岁之列。按照民间的说法，这些犯太岁的人都会受到流年太岁的影响，可能导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和、婚姻不稳定等后果，严重者还会发生意外，甚至血光之灾。

顺星科功说白：“金炉腾瑞篆，玉鼎散祥烟。盘旋周法界，迳诣大罗天。”步虚韵：“元佑垂星府，流祥介福多。蒙恩何以报，香篆普该罗。”举：“长生保命天尊。”吊挂：“元始天王浩劫家，玉楼金殿锁烟霞。麒麟夜宿灵芝草，丹凤朝吐玉树花。道气千重弥世界，神光万道照河沙。自从碧落谈玄后，德被群黎长善芽。香供养长生保命天尊。”

拜太岁法会（资料图 图源网络）

功说文：“恭闻，上帝垂科，至真阐教。黄老宣玉局之旨，北斗降玄灵之书。玄妙难言，圣功莫测。今有信士弟子某某某，建生于某某年某某月某日某时，行年某岁，命系某某宫某某星君属下，染患痼疾，医药罔效。虑心位流年不顺，运限迟留。切念弟子等，身属北斗，命由天府。凡有厄难，当投告北斗，即获安康。是故虔礼四十九回本命星君之宝号，翼消百千万种故违误犯之愆障。羽众慈悲，礼斗号如法。”众念《北斗经》，至本命星君圣号处各一拜，至二十四解厄处，斋主化二十四解厄符。

太岁神位（资料图 图源网络）

经毕，众念《顺星告》：“志心皈命礼，上圣高真，森罗万象。东西南北中五斗，周天一十二宫辰。二十八宿列方位，九耀七星诸圣众。斗光主照信士弟子某某某，某某相，某某月，某日某时生，当生当照本命元辰星君。大小三运星君，大小二限星君。日月星辰，罗侯计都，金木水火土星君。旁流正照，福禄寿星君。愿消灾障，愿降吉祥，消灾延寿大天尊，星移斗转降吉祥。”

三、民间祭星花样儿多

民间初八占谷，顺星节。传说这一天是诸星下界的日子，天空星斗出得最全，是长辈给儿孙认星星的时候。正月天寒地冻，在院中不能久站，真正认星星还是在夏天的晚上，这一天主要是从香蜡铺中请来的“星神马儿”上所列的星宿名号来了解“天文”了。

道教令旗（资料图 图源网络）

在民间人们于此日祭星，谓之“顺星”。祭祀用两张神码，第一张印着星科、朱雀玄武等，第二张是“本命延年寿星君”。二张前后撂在一起，夹在神纸夹子上，放在院中天地桌后方正中受祀。在星神码前边摆上用黄、白两色灯花纸捻成的灯花，叫作“金银灯（用香油浸捻）”，共108盏，也有用49盏的。也有按所谓《玉匣记》“本命星灯”之数者。通常都放在一个大型金属盘子里，用小铜钱压好，祭祀时全部燃着。用3至5碗熟元宵（每碗5个），一杯清茶为供品。前设香炉、蜡扦等供器，蜡扦下分别压着黄钱、千张、元宝等敬神“钱粮”。祭祀时，由长辈主持，燃烛上香，全宅按尊卑长幼次序行三叩首礼，肃立10分钟左右。待香烛欲尽，再依次三叩首后，就可以请香根，将星神码及钱粮一并置于庭院事先准备好的钱粮盆中与松木枝、芝麻秸一起焚化，同时燃放鞭炮。

谷日节中所蕴含的重视农业、珍惜粮食的思想，是值得我们继承发扬的。民俗也是可以发展的，一成不变的民俗是不存在的。在这个早已疏离了大自然、对农作物极其陌生的年代，重过谷日节，感受农业的重要、粮食的意义，对于四体不勤、五谷不分的当代人来说，还是很有价值的。

（本文由腾讯道学独家整理发布，文章分别选自：1.孙正治著,《细说本命年》,九州出版社,2007.1,第133页；2.任宗权著,道教科仪概览,宗教文化出版社,2012.03,第38页；3.袁树森、侯闽编著《正在消失的老礼儿》，团结出版社，2016.1 第101页。转载请注明出处。）

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