民国道教奇人圆通真人闻理朴[近现代时期]

栏目分类：道教人物   发布日期：2017-06-22   浏览次数：次

          闻理朴(1892～1997)，字达之，号文素子，温州梧埏人。住世106年。曾任温州平阳东岳观住持，台州黄岩大有宫（中国道教第二大洞天）住持和天台崇道观（桐柏宫）方丈。

       闻理朴天赋异秉，学贯古今，身承三家道脉（道教南宗丹鼎派第11代、武当派第15代、龙门律宗第22代传人），丹功修为极高，深不可测。是解放前道教界仅有的几位大方丈之一，道教界尊称朴道人”。是著名的律师，也是民国时期龙门律宗的振兴者。

       据《平阳县志》记载：闻理朴具有先天异质，左手掌离位”有红润联络成山岳形状，运功于掌可呈现满室红光。右手掌中指根纹似戒”字，甚为毫肖。

          清代中叶，道教全真派中的龙门派从浙江黄岩县委羽山大有宫传至平阳东岳观，来自大有宫的薛圆顺、林圆丹两位大师被尊为平阳龙门派的始祖。民国二年(1913)，林圆丹的再传弟子方至通，自紫云洞来东岳观任住持。

          方至通是平阳宜山上岗人，民国二年在浙江镇海县渊德观受戒时，考取第一名天仙状元，成为龙门派正宗第二十一代嗣师。当方至通接管东岳观香火之后，即按丛林制度分司执掌，量才使用，各尽其能。八方道友来往日众，於是人才济济，上下一心，道业大兴。

          闻理朴自幼好道，民国七年(1918)二十五岁时出家，，先是隐居于温州胜美尘吕公祠。两年后，慕方至通道范风高，往师事之，深得器重。方至通曾对众人说：此吾教承道人也。”

          后闻北方多高人，为求深造，闻理朴决意云游访道。跋涉名山大川，到处参学。民国十三年(1924)，赴湖北长春观受戒。当时参戒者达五千余人，闻理朴经三场论文：道、经、律法考试，荣登魁首，被称为天仙妙道状元”。长春观方丈刘敬义律师赞叹道：子真吾道柱石也！” 乃亲授大法。

       闻理朴戒坛期满接法归来，仍居平阳东岳观。当时正值其师方至通病危，他终日随侍在侧，亲奉汤药，乡里对此众口称誉。

          民国十四年，方至通羽化，闻理朴被众推为东岳观住持。

          闻理朴住持东岳观期间，以提倡积功立德为宗旨。当时温州地区水旱蝗灾并作，平阳、乐清、瑞安等处灾情尤重，许多地方颗粒无收。闻理朴勤俭持观，手足胼胝，通过生产自救，不仅解决了观内道众的温饱，还把东岳观整饰一新。同时，他还依据古籍修正整理了玄门功课、经忏、音韵、仪律，使十方忏礼，咸归正轨。

          闻理朴的高风亮节，得到四方道友的推崇和景仰，当时闻风前来本观常住者达三十馀人，一时道风大振。当时，东岳观还在太岁殿设立育真私塾”，为无力上学的儿童免费施教，前来就学的约四、五十人。闻理朴羽化后，当年的受学儿童追念师恩，於东岳观后山竖立闻理朴道人纪念碑”以作纪念。

          闻理朴后在中国道教第二大洞天黄岩委羽山大有宫任住持。现在委羽洞口还有闻理朴大师手书石碑篦萝深处”，落款是朴道人”。

          民国21年(1932)，叶宗滨（天台高道，住世105年）迎请闻理朴出任天台桐柏宫方丈，于正月至三月开坛传戒，受戒道士有78人，为解放前道教界三件大事之一。大有宫与东岳观两观之间一直有著密切的关系，民国二十二年(1933)大有宫开戒，蔡理鉴任大有宫方丈，蒋宗瀚（后任北京白云观万丈、中国道协副会长）主持开坛传戒，为全国12个省87名戒子授戒，邀请闻理朴担任戒师。

         《黄岩道教史》记载：民国时期，振兴龙门律宗是第22代闻理朴、蔡理鉴、黄理贯，以及23代蒋宗瀚，24代伍诚鼎(即伍止渊。民国31年接替闻理朴为桐柏祟道观方丈)等。

          闻理朴一生忠诚道教事业，终生不慕荣华势利，自奉淡薄。尝作楹联以明志：焚香静坐，抱膝长吟，幽兴闲情供我辈；拥资敌国，尊爵当朝，勋名事业让他人。”后定居乐清杨八洞疗养，日诵玉皇经不辍。忽一日，与大众话别：我将远游矣”，随后取竹叶煎汤沐浴，浴毕端坐振笔赋诗，诗曰：四十四年谪世尘，韬光道月羽衣身。如令依旧朝真去，安享蓬莱不老春。”诗成归隐于名山大川。

          后人有诗赞曰：绿竹绮绮兮其叶青青，临风摇曳兮虚无其心。傲雷冻霜兮岁寒不凋，劲节柔韧兮抱道坚贞。”

          闻理朴天资聪颖，善书能画，尤擅文辞。著有《道德经浅着》、《文素子诗文集》等。文革期间遭劫，现仅存诗稿若干首，藏於东岳观中。

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