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铁竹道人施道渊[明清时期]
栏目分类:道教人物   发布日期:2017-06-22   浏览次数:

       施道渊施道渊,又名亮生,号铁竹道人。人称施大法师或施炼师,苏州横塘人,出身贫寒,13岁上穹窿山为道人。尔后下山闯荡江湖,入李自成部下,旋为大顺政权枢密院工作。由于李自成部发生内讧,自相残杀,导致失败。于是施亮生深感世态炎凉,看破红尘,复回穹窿山隐居,深居简出,修道养身。当时道观已处于衰败境地。有一天,施法师正在念玉皇经,当念到,敕命东方,东华帝君,青骑神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持,是此经者……”时,恰巧当时清皇朝顺治的叔叔裕亲王到苏州盘检太仓国帑银两返京,路过穹窿山麓,隐约听到山上人声沸腾,剑声马嘶,感到好生奇怪,此莫非是大王山不成?倒是要看个究竟。 daoisms.org

       他带了两个随从登峰,到山顶一看,只见数间茅屋,里面传出木鱼雷音,不见人影马匹。进屋仅见一位道人正襟危坐,口中念念有词,已感此人非同一般。良久,皇 叔终于认出是施法师,十多年不见,两人亲密无间,促膝交谈。施法师说自己已看破红尘,觉得穹窿山能让自己清静修道,实是理想之地,不亦乐乎?裕亲王说: 既如此,何不增建殿宇,创其宏业?"施法师一笑:”贫道哪有这巨资扩建。”、裕亲王沉思片刻说:只要施法师筹划何数目,终能实现,不过,道观以建在三 茅峰为妥。施法师点头称是。于是,裕亲王奏报朝廷,并拨帑兴建上真观。不数年,规模大盛。到康熙三年春已建成26殿及辅房楼阁数千间。 copyright daoisms.org

       施道渊在修复上真观的同时,还注重整理道教斋醮科仪和道教音乐,为江南和苏州的道教发展立下了卓越的功勋,特别是使道教音乐更具地方风韵,形成了独具地方特色的吴地风格。他的行谊功德在苏州及其毗邻地区,至今仍有深广的影响。另外由于第五十三代天师张洪任与施道渊交情甚笃,因此张天师曾请施为三山滴血派添续字。 本文来自道教之音

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