净明六祖刘渊然[明清时期]

栏目分类：道教人物   发布日期：2017-06-23   浏览次数：次

       刘渊然（1351～1432）为明代著名道士。号体玄子。其先萧县（今属安徽）人，祖父伯成，任赣州路总管，遂家赣县（今属江西）。年十六为道士，受符法于胡、张二师，复师赵宜真。《逍遥山万寿宫》卷五称，刘渊然每与同辈处，语及修行，辄举忠孝为本。”赵宜真甚为赞赏，乃携之归金精山，授以玉清宗教玉宸黄箓。《龙泉观长春真人祠记》称其能呼召风雷，役治鬼物，济拔幽显，立有应验。既而又受金火返还大丹之诀，栖神炼气，玄悟超然。”洪武二十六年（1303），应召至阙下，试以法术，有验，赐号高道；命建西山道院于朝天宫以居之。旋受命乘驿传游庐山，上鄂渚，至武当，召还后，擢任道录司右正一。永乐（1403～1424）初年，随驾至北京，迁左正一，与公卿士大夫多相往还。未几，被谪置龙虎山，寻移滇南龙泉观，居三载。仁宗洪熙改元（1425），召命还京，赐号冲虚至道玄妙无为光范演教长春真人”，寻赐诰，加庄静普济”四字，给二品银印，与正一真人等，领天下道教。宣德元年（1426），召至内庭，赐法衣、宝剑，进大真人。乃奏请立云南、大理、金齿三道纪司，宣宗从之，命其徒为道纪，阐化南诏。宣德七年（1432）二月，以老乞归朝天宫西山道院，半年后卒。《明史》云：渊然有道术，为人清静自守，故为累朝所礼”。后被净明道尊为第六代祖师。有弟子邵以正，在英、代之世亦受明室尊崇；第四十三代天师张宇初亦从之学道术。

       刘渊然在昆明弘扬道教，相传始于明洪武七年( 1374 年) ，其年创建昆明长春观( 今昆明市文庙所在地) ，并被敬为道教长春派始祖。

       明朝宣德年间( 1426～1435 年) ，宣宗朱瞻基对刘渊然更是宠眷弥厚”，晋其大真人”号，赐法衣宝剑。刘渊然奏请立云南、大理、金齿三道纪司以植其教”[5](P1261) ，更使云南道教声望大振，促进了云南道教的发展。

       明宣德七年( 1432 年) 二月，刘渊然恳以老辞，返回南京朝天宫，宣宗皇帝亲自洒翰作《山水图》，题诗《歌赐长春真人刘渊然归南京》相送，在歌前还有序曰:长春真人刘渊然，事太 祖皇帝、太宗皇帝、仁宗皇帝，以至于朕，凡历四朝，阐玄元之妙，著感通之功，摅恭秉诚，老而逾笃。今已耄年，志存闲佚，辞归南京。朕重其去也。因取孔子仁 智寿乐之旨，援笔作《山水图》赐之，题诗其端，以寓所以眷厚於老成之意云。”[13](P142)由此可见宣宗对刘渊然眷注甚笃。

       刘渊然回到南京后不久病逝于朝天宫，享年82 岁。逝后7 天才入殓，端坐如生[3]。其高徒邵以正命时任道录司的弟子李希祖，在南京新修长春刘真人祠堂”。昆明龙泉观内也筑有祠堂( 今黑龙潭碑林) 和衣冠冢，以示怀念。

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