朱衣道人傅青主[明清时期]

栏目分类：道教人物   发布日期：2017-06-23   浏览次数：次

       傅青主（1607-1684），生于明万历三十五年 (1607年)，卒于清康熙二十三年(1684年)，山西阳曲(今太原)人，初名鼎臣，后改名山，字 青竹，后改字青主，字号颇多，已知的已有石道人、朱衣道人等50多个名号。拜全真龙门派第五代道士郭静中为师，成为全真龙门第六代弟子，道名真山。著有《 傅青主女科》、《傅青主男科》等传世之作，在当时有医圣”之名。

       傅青主出生于医学世家，祖辈通晓医学。明末清初，连年战乱，致使疫病 流行，民间缺医少药，死人难以计数。他亲睹了这样的悲惨情景，决心做一个治病救人的良 医。由于他有良好的文化基础，又自幼受到家庭的熏陶，经过几年的潜心研修，就精通了医 理。在外出游历期间，他还向许多医家和懂医的道士学习，并广泛搜集药方，以医济世。他 曾在太原三桥街设立卫生馆”，医名远扬四方。傅青主不仅医术高超，而且医 德高尚。贫穷病人请他看病，哪怕是山高路远，他也立即出诊，而且不要酬金，还免费送药 。

       在傅青主留下的遗著中，尤以《傅青主女科》最为知名。《傅青主女科》是一 部颇有建树的妇科专著，其内容体例及所用方药，与其它妇科书都大不相同。全书分为：带 下、血崩、鬼胎、调经、种子、妊娠、小产、难产、正产、产后等。每一病分为几个类型， 每一类型先有理论，后列方药。在论述中，先叙述一般人对这个病症的理解，然后提出自己 的意见，加以辨析。例如对血崩后昏晕的病例，作出如下辨析：夫人有一时血崩，两 目昏暗，昏晕在地，不醒人事者，人莫不为火盛动血也。然此火非实火，乃虚火耳”。

       书中的方剂，大多由他自己创制。譬如，将带下病分为5种类型，脾虚湿重的用完 带汤，肝经湿热的用加减逍遥散，肾火盛而脾虚形成下焦湿热的用易黄汤，肝经脾湿而下溢 的用清肝止淋汤。纵观全书，书中主要抓住了肝、肾、脾的相互关系，对妇科疾病进行调治 ，处方较为切合临床实用，因而颇受后世医家推崇。傅青主以《傅青主女科》一书闻名于世 ，但实际上，他的医学造诣是很全面的，并非只精于妇科。故有医圣”之称。

       傅青主集文学家、书画家、医学家于一身，但他自己对医学方面的造诣更为看重 。他曾对友人说：吾书不如吾画，吾画不如吾医。”其实，傅青主的书法造诣 极高，他为晋祠齐年古柏”所作的晋源之柏第一章”的书题，风 格遒劲，气势磅礴，被誉为晋祠三绝之一。傅青主也很擅长绘画，他画的山水画丘壑 磊落，以骨胜”，画的墨竹也气势不凡。傅青主之所以称吾书不如吾画，吾画 不如吾医”，一方面当是对自己书法与绘画水平的自谦，一方面也表达了他对医学的偏 重。

       明朝末年，官场腐败丛生。傅青主为人正直，不愿阿谀权贵。他愤然放弃举 业，专心研究学问，博览群书，终日手不释卷。1644年，明朝灭亡。傅青主信守民族气节， 换上道士服，隐居在深山土穴之中，和母亲、儿子一起，过着坎樵采药的生活。外出时，他 总是身穿朱红色的外衣，以示不忘朱”明之意。他曾写过一副对联：日 上山红，赤县灵金三剑动；月来水白，真人心印一珠明。”此联首字为日 ”、月”，合为明”字，表达了傅青主反清复明的思想。这 副对联至今仍挂在晋祠云陶洞的洞门上。

       傅青主与儿子傅眉感情深厚，令人感动 。傅青主27岁时，其妻不幸去世。当时，他的儿子年仅5岁。他发誓不再娶妻，与儿子相依为 命，艰苦度日。他时常与儿子同乘一车，外出采药卖药。晚上，父子二人围坐在灯下，父亲 就为儿子讲授文学、医理。后来，傅眉也精通了文学和医学。在傅青主流离在外和隐居的生 涯中，傅眉一直相伴在他的身边。在隐居晋祠期间，傅青主与傅眉都喜欢在晋祠的齐 年古柏”之下散步。傅青主为齐年古柏书写了晋源之柏第一章”的题字， 表达了他对古柏的喜爱。傅眉则写了一首《古柏歌》：左柏右柏幽影寒，客子徘徊于 其间；右柏左柏幽影淡，客子歌罢高云散。”傅青主对之颇为欣赏。 傅青主 在年近80岁时，与其相依为命的爱子傅眉竟先他而逝。经受不住晚年丧子的巨大悲痛和打击 ，傅青主在数月后也溘然辞世。傅青主下葬时，仍然身穿朱衣。有数千人参加了他的葬礼。

       傅青主辞世距今已有300多年了，人们并没有忘记这位杰出的医学家、文学家。在 傅青主曾隐居过的山西晋祠，修建了傅山（青主）纪念馆，馆内有傅青主的雕像。他隐居的 云陶洞（又称茶烟洞），也依然在供游人观瞻，并被命名为石洞茶烟”而成为 晋祠的八景之一。

       萧然物外，自得天机，吾不如傅青主。”这是明末清初著名学者顾炎武的一句评语。

       傅青主博学多才，当时人就称赞 他的学问像大海一样广博（学海”），可以说他是个百科全书式的学者，在经 学、先秦子学、佛经道藏、医学、书法、绘画、诗词、音韵、训诂之学甚至武学等各方面都 有较深造诣，其涉猎之广、成就之大，在世界上也是不多见的。特别是他生活在明末清初的 战乱不稳之际，著述无时又无地”，能取得这样的成就委实是奇迹了。

       他是一个书法家，被推许为清初第一人。《淮安府志》记载傅青主 到淮安后，寓能兴寺……山诗名遍天下，淮人求诗字，门限几断。又数 为淮民脱冤，人德之。”慕名来求他书法诗歌的人几乎把门槛都踏断了！（一点都不让 现在的追星族呢）而且他每到一地，路见不平即挺身而出，为民解冤，深得百姓的爱戴。

       他是一个画家，他的画与八大山人风格相近，《图绘宝鉴》评述道画出町畦之 外，邱壑迥不犹人，其才品海内无匹，人不能尽识也。”赞誉他的山水画突破传统技法 风骨，卓绝于世。

       他是一个医学家。说他是家”，除了因其医术高 明，还因为他写了不少医学著作，据传不管是多么复杂难治的病，他都能手到病除，来找他 看病的人非常多，他贵贱一视之”，并不因病人的贵贱富穷而差别对待，在当 时就有仙医”的美名。青主所著医书遗稿，被后人整理编为《傅青主女科》、 《傅青主男科》、《傅氏幼科》等，特别是《傅青主女科》是中医学名著，至今仍惠及医界 。

       他是一个旅行家，足迹踏遍了半个中国，他甚至把自己的归宿想像为，走不动 了就死在山林之间（横尸于大林丘山间”）。清人王士禛《池北偶谈》记载青 主父子常粥药四方，儿子共挽一车，暮抵逆旅，辄篝灯课读经史骚选诸书，诘旦成诵 ，乃行。”生动展示了一幅苦中有乐的行旅读书图！

       他是一个武林中人，史 家称他性任侠”，在他的诗中也有剑术惜其疏”，盘根砺 吾剑，金铁满山鸣”的句子。然而更有力的证据是，1984年在山西灵石县发现了一本名 《傅山拳法》的拳谱，经鉴定正是傅青主所著。又据《石膏山志》载，清顺治四年(1647年) 春，青主和儿子傅眉到山西灵石县天空寺演示打坐和五禽戏，传与寺内主持道成法师，接着 又传授给了寺内和尚以及当地名士吴成光。确实，想想青主既参加过抗清斗争，又敢于在战 乱动荡之际行走天下，没有一身武功和胆气倒是不正常的。

       但我最佩服傅青主的 ，还是他的民族气节和至性至情。满清入主中原后，作为一名有骨气的知识分子，傅青主参与并支持了民间的抵抗运动，并因此被逮入狱，受到严刑拷打，但他抗词不屈，绝粒 九日几死，门人有以奇计救者得免”。康熙皇帝下诏举行博学鸿词科考试，通过这个 段网罗各地有名儒士，傅青主被迫到北京后，素闻傅青主才学的康熙帝免去了他考试的形式 ，直接授予他中书舍人”的名誉官职。按惯例是要向皇帝磕头谢恩的，但年迈的青主倒在地上，绝不磕头，在那个专制权威压死人的时代，这是难能可贵的傲骨。

       傅青主是一至情至性之人。他重师生之义。崇桢九年，他的老师袁继咸被诬陷入狱，29 岁的青主率领书院同学100多人进京告状，史载山徒步走千里，伏阙讼冤。孙振怒， 大索山。山敝衣蓝缕，转徙自匿，百折不回，继咸冤得白。当是时，山义声满天下。” （孙振，指当时诬陷袁继咸的山西巡按御史张孙振）更可贵的是，当袁继咸重新被启用后， 在武昌当官（湖广武昌道”），邀请傅去武昌，但青主以违老母久 ”（很久没有见到老母亲了）的理由婉言谢绝。他重夫妻之情。他这一生只娶了一个妻 子，在青主26岁时他的爱妻病逝，之后他再也没有续弦。他自己说是作了道士的缘故，而了 解他的戴廷栻则一语道破，自谓闻道，而苦于情重”。十四年后，在他漂泊的 路上，他写了首怀念妻子的诗，其中有不然尔尚存，患难未能舍”的句子，读 来令人心酸欲泣。魏宗禹先生说青主行医精通妇科，想来是因为妻子的缘故，这我是相信的 。他重父子之情。他是一个好父亲，把儿子傅眉培养成了文武全才。当傅眉因病逝世后，青 主悲痛万分，精神上受到极大打击，不久离世。傅眉临终前写了《临终口号二首》的诗： 父子艰难六十年，天恩未报复何言。忽然支段浑无用，世报生生乌哺缘”和 西方不往不生天，愿在吾翁双膝前。我若再来应有验，血经手泽定新鲜。”初 读至此，笑天亦是心神激荡，心有所念，眼泪夺眶而出，这是怎样深沉的一种父子深情啊！ 青主知道自己也将不久于人世，唯一的担心是傅眉留下的两个孩子会被人欺辱，于是一生甚 少求人的青主分别给他的一些做官的朋友写信，低首托孤。他给李振藻写道，愚父子 怛焉长逝，特以两孙为托，孱弱无依，穷鸟不能不投长者之怀也。”他给魏象枢写道， 环翁知我为我，使此两两孱小，得安田亩间。隔世拜惠，乃庄子所谓死生同贯也。 ”他给载梦熊写道，家门不幸，两孙失依，内外眷属无可缓急者。罗叉外侮， 良繁有徒，群凌沓至，实难支御……特遗此书，求加护持。”我不知道后 来这些富贵朋友们有没有帮上忙，但从这些书简中，看到了一个老人最后的心灵挣扎！给载 梦熊的信中最后说篝灯草治，笔自此绝”，已经是绝笔之辞了。

       傅青主逝世后，四方来会送数千人”，有几千名群众自发来为这个野道士送行， 这可以说是对他一生最好的盖棺之论。明年，青主诞辰已至400年，希望山西和全国的学界医 界以及民间能够好好地纪念一下，毕竟，如斯人杰，400年了还没有第二个，他是我们中华民 族的骄傲，是一个永远不会被磨灭的名字。

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