诸葛亮七擒七纵孟获：收其心“南抚夷越”[三国南北朝]

栏目分类：道教人物   发布日期：2017-06-25   浏览次数：次

　　七次被擒被纵后，孟获心悦诚服地归降蜀汉。资料图片

　　东汉末年，魏、蜀、吴三分天下。蜀汉丞相诸葛亮受昭烈帝刘备托孤遗诏，立志北伐，重兴汉室。蜀汉建兴三年(公元225年)，西南少数民族首领孟获追随益州郡雍闿起兵反叛，图谋摆脱蜀国的控制，割据南中。南中古称“夷越之地”，包括我国云南、贵州以及四川西南部地区，是许多少数民族聚居之地。南中地区地处后方，物产丰富，又与东吴接壤，战略地位十分重要。诸葛亮为了巩固后方，解除北伐曹魏的后顾之忧，亲自率领军队南征，平定南中地区的叛乱。在南征途中，诸葛亮留下了“七擒七纵孟获”的典故。

　　《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载：“亮率众南征，其秋悉平。”裴松之注引《汉晋春秋》载：“亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。”小说《三国演义》里对这一事件更是加以渲染，后来广为流传。据史料记载，反叛军首领孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，被当地的夷、汉民众所敬服。因此，诸葛亮采用参军马谡提出的“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的攻心战策略，想通过生擒孟获使其心悦诚服地归顺，从而进一步达到收服民心的目的。

　　双方首战，诸葛亮假装战败，引诱孟获进入埋伏圈将其擒住。但孟获却认为“胜败乃兵家常事”，并不服气，诸葛亮便放了孟获。放走孟获后，诸葛亮找来孟获的副将，故意说孟获将叛乱的罪名都推到了他的头上。副将听了十分生气，回营后将孟获捆绑并送至汉营。诸葛亮第二次擒获了孟获，孟获还是不服，诸葛亮便又放了他。孟获回去后，他的弟弟孟优建议他诈降。孟优带人来到汉营诈降，诸葛亮识破后，赏了大量的美酒给孟优带来的人，使他们喝得酩酊大醉。这时孟获前来劫营，却不料自投罗网，被再次擒获。这回孟获仍不甘心，诸葛亮第三次放虎归山。孟获回到大营后，整顿军队，待机而发。一天，忽有探子来报：诸葛亮正独自在阵前察看地形。孟获立即带人赶去捉拿诸葛亮。不料，这次他又中了诸葛亮的圈套，成了瓮中之鳖。诸葛亮知道他这次肯定还是不会服气，第四次放了他。孟获回到营中后，营中大将杨峰因跟随孟获数次被擒、数次被放，十分感激诸葛亮。为了报恩，他将孟获灌醉后押到汉营。孟获大呼是内贼陷害，仍是不服，诸葛亮第五次放了他。随后，孟获又一次被擒被纵。孟获第六次被释后，又请来南中近邻乌戈国英勇善战的藤甲军与诸葛亮决战。诸葛亮用火攻，将藤甲军皆烧死于一山谷中。孟获第七次被擒。诸葛亮故意再放了他，孟获发誓以后将决不再谋反。

　　诸葛亮见孟获已心悦诚服，于是退还所夺土地，令其掌管南中之地，南中地区重新归蜀汉控制。孟获后来还迁为御史中丞。因诸葛亮一反两汉以来委官统治、遣兵屯守的惯例，采取“不留兵，不运粮”、重用地方势力、保障地方利益的怀柔政策治理南方，大量起用当地少数民族的上层分子。此后，南中地区再没有发生过大规模叛乱。

　　从其历史意义来讲，诸葛亮通过七擒七纵孟获而平定南中，虽并没有使全部南人降服，但他将原本动乱不安、随时会导致蜀汉后院失火的南中地区，变为只有小部分部族势力袭扰的区域。这一方面不仅解除了蜀汉的后顾之忧，稳定了后方，而且从南方调拨了不少人力物力，充实了蜀汉的财政力量，从而使他能专心北伐;另一方面也改变了南中地区少数民族落后的风俗习惯和生产方式，并给西南少数民族带去了先进的农业生产技术和建房技术，帮助他们发展了生产，并使南中地区得到了开发。

　　从长远意义来看，诸葛亮七擒七纵孟获的事迹，以及其在南征过程中对待少数民族的政策，是团结少数民族的成功典范，对于当时及后世都有着深远的影响。诸葛亮在南征过程中，致力于建立各民族平等、和睦相处、友好交往的关系，坚持“南抚夷越”的民族政策，维护了蜀汉地区的统一，加强了汉族与少数民族的联系，促进了各民族间经济文化的交流，客观上推动了南中地区经济文化的发展。在平定南中叛乱的过程中，诸葛亮的军队军纪严明，特别是七擒七纵孟获以后，诸葛亮及其军队赢得了当地人的好感和尊敬，当地有些人的后代至今还为诸葛亮立庙以示纪念。诸葛亮七擒七纵孟获的事迹世代流传，为百姓所崇拜。这些都表明，诸葛亮“南抚夷越”的政策深入人心，其团结少数民族的做法深得西南少数民族的理解、信任和拥护。

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